Marc décrit très vivement la scène

D'abord il remarque que Pierre était en bas dans la cour ; la salle du jugement était donc plus élevée. (Comp. Luc 22 - 61, note.) Puis il nous montre Pierre qui se chaujfait au feu (v. 54), et la servante du sacrificateur qui le vort et le considère attentivement avant de l’accuser. Enfin, Jésus est ici désigné comme Vazarénien au lieu de Galiléen.

2. Gr. selon une variante de Sin., B, D : Nr je ne sais, ni je ne comprends ce que tu dis. (Math. 26 : 70, note.) La leçon reçue, qui unit moins étroitement les deux verbes, pourrait se traduire : « Je ne le connais pas et ne sais ce que tu dis. »

(Comp. v. 71.)

3. Vestibule ou cour extérieure. Matthieu parle de la porte qui y conduisait ; l’idée est la même. — Ce chant du coq fut le premier d’après Marc, qui en admet deux. (v. 30, notes, et v. 72.) Ces mots el le coq chanta manquent dans Sin., B.

Ils sont conservés par Tischendorf.

k. Cette servante est la même qui avait déjà accusé Pierre, tandis que Matthieu dit que ce fut une autre, et que Luc attribue cette seconde accusation à un homme.

(Voir, sur les différences relatives aux personnes qui adressent à Pierre ces questions, Luc 22 : 58, note.) Notre traduction est conforme au texte de À et de la plupart des majusc. Sin., C placent de nouveau après se mit à dire. B l'omet.

5. Son accent galiléen le faisait connaître. (Math. 26 : 73.) Le texte reçu ajoute même ces mots : e£ {on langage ressemble au leur, par lesquels on a

voulu introduire ici la pensée de Matthieu.

6. Voir Math. 26 : 74, note. Gr. « il se mit à anathématiser, » ou à prononcer des anathèmes (contre lui-même) et à Jurer pour affirmer qu’il ne connaissait pas Jésus. Marc emploie les mêmes termes que Matthieu, mais il adoucit le second reniement, en ce qu'il y omet le serment.