xhortalions au détachement et à la vigilance

A. 13-34. ExHORTATION AU DÉTACHEMENT : L'HOMME ET LE CROYANT EN PRÉSENCE DES BIENS LE LA TERRE. — 10 L'occasion de cet enseignement. Un homme de la foule réclame l'intervention de Jésus dans un partage. Jésus refuse. (13, 14.) — 20 Discours à la foule : l’homme et les biens terrestres. Le riche insensé. Jésus profite de l’incident pour mettre ses auditeurs en garde contre l’avarice. Il raconte la parabole de l’homme riche qui contemple avec satisfaction les produits de ses champs et se promet des années de jouissance et à qui Dieu redemande son âme cette même nuit. Telle est la condition de celui qui amasse pour lui-même et qui ne possède pas Dieu. (15-21.) — 30 Discours aux disciples. La confiance en Dieu doit les délivrer des inquiétudes et les porter à tout sacrifier pour se constituer un trésor dans les cieux. — a) L'impuissance de l’homme et la puissance de Dieu. Jésus déduit, pour ses disciples, une conclusion de la parabole précédente : qu’ils ne se fassent aucun souci pour

1. Math. 10 : 28-33, notes. Dans l’un et l’autre évangile, Jésus oppose à la crainte des hommes une courageuse confession de son nom. C’est, en effet, cette crainte qui paralyse le cœur et les lèvres, quand il s’agit de se déclarer pour lui et pour sa cause. — Au lieu de ces mots : devant les anges de Dieu, Matthieu dit : « devant mon Père qui est aux cieux. » Cette dernière idée est plus complète et plus saisissante ; mais l’une et l’autre sont vraies, parce qu'il s’agit du jugement éternel, auquel les anges prendront part. D’après Luc, Jésus ne dit pas qu'il reniera lui-même celui qui laura renié. — Aujourd'hui encore en Orient on vend cinq petits passereaux pour deux sous. (Voir F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e édit., p. 406.) Matthieu parle de deux passereaux qui se vendent un sou.