D’après Marc et Luc, les disciples

auraient demandé simplement l'explication de la parabole. Mais ils firent certainement aussi la question que Matthieu leur attribue, comme le prouve la réponse immédiate de Jésus. (v. 11.) L'autre demande, loin d’être exclue, est au contraire supposée par notre évangile, puisque l'explication désirée suit bientôt après.

(v. 18.) — Cet entretien entre Jésus et les disciples eut-il lieu aussitôt après l’énoncé de la parabole, sur la barque même (v. 2.), interrompant ainsi l’enseignement de Jésus aux foules, comme le récit de Matthieu le ferait supposer, ou bien après le discours, quand Jésus fut seul avec les disciples, comme le rapporte Marc (4 : 10)?

La place que ce dernier lui assigne paraît plus naturelle.

7. Donné ou pas donné par Dieu, qui seul ouvre, par son Esprit, l'intelligence et le cœur, et qui est souverain dans la dispensation de ses dons. C’est à la volonté de Dieu que Jésus en appelle ; c’est dans le décret insondable de la sagesse divine qu’il montre la raison dernière pour laquelle les mystères du royaume des cieux sont révélés aux uns, cachés aux autres. Mais les paroles d’Esaïe qui suivent (v. 15) prouvent que, soit dans la

ossession, soit dans la privation de la umière divine, l’action et la responsabilité de l’homme ont leur part. Ce qu'il s’agit de connaître, d’une manière vi-