Comp. Marc 10 : 32-34; Luc

31-34. — Matthieu continue son récit du dernier voyage de Jésus à Jérusalem, qu'il a déjà indiqué 19 : 1. — Jésus prit

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moquent et le battent de verges et le crucifient ; et le troisième jour il ressuscitera !.

Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de lui avec ses fils, se prosternant et lui demandant quelque chose ?. — Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que ceux-ci, mes deux fils, soient assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche dans ton royaume *. — Mais Jésus répondant dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire *? Ils lui disent : Nous le pouvons Ÿ. — Il leur dit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ;

à part les douze, parce qu’une grande foule le suivait. (19 : 2.

4. C’est la troisième fois que Jésus prédit à ses disciples ses souffrances.

(16 : 21; 17 : 22, 23.) Plus le moment solennel approche, plus il devient explicite dans les détails de cette prédiction :

les auteurs de ses souffrances, sa condamnation à la mort, la double trahison dont il sera l’objet, les tortures, la croix, tout est devant ses yeux, et dès lors sa passion a moralement commencé. (Comp.

Marc 10 : 34, note.) Mais il voit un soleil glorieux se lever sur ces ténèbres ; Le troisième jour il ressuscitera. (Comp.

sur ce dernier trait de la prédiction 16 :

21, seconde note.) Les trois premiers évangélistes consignent ici avec un parfait accord cés mémorables communications de leur Maître. (Marc 10 : 32 et suiv.; Luc 18 : 31 et suiv.)

2. Comp. Marc 10 : 35-45. Alors, c’està-dire immédiatement après la prédiction qui précède, ce qui prouve avec évidence combien peu les disciples en avaient compris la signification réelle. (Luc 18 : 34.) Ils lui donnèrent probablement un sens figuré quelconque. — La mère des fils de Zébédée, c’est-à-dire de Jacques et de Jean (4 : 21), était Salomé, sœur de Marie, mère de Jésus (Jean 19 : 25, note) ; elle faisait partie de ce petit cercle de femmes qui avaient suivi Jésus de la Galilée (27 :

56 ; Marc 15 : 40 ; 16 : 4), et qui l’assistaient de leurs biens. (Luc 8 : 3.) L’attitude que cette mère prend devant le Seigneur (se proslernant) montre qu’elle attache, à la demande qu’elle va lui adresser, une solennelle importance.

3. Salomé demande donc pour ses deux fils les deux premières places d'honneur dans le royaume du Sauveur ; elle désire qu'ils soient ses deux premiers ministres.

Ses fils partageaient entièrement cette ambition de leur mère, car selon le récit de Marc (10 : 33), ce sont eux-mêmes qui adressèrent à Jésus cette demande, dont

la pensée pouvait leur avoir été inspirée par sa promesse. (19 : 28.) Ils prouvaient par là qu’ils avaient une idée très élevée de la majesté de leur Maitre, un ardent amour pour lui, un désir sincère d’être les premiers à le servir. Mais que d’ignorance encore, quelles vues charnelles sur la nature de son règne, que d’orgueil enfin ! Et l’un de ces disciples était le doux et humble Jean. Combien il est évident qu’il devait passer par le baptême de feu de la Pentecôte !