Gr. Dans le temps convenable, et
la lutte que nous avons à soutenir contre lui, comp. Eph. 6 : 11-20, notes. Le texte reçu porte : qui pourra dévorer. Quelques-uns croient trouver ce sens aussi, moyennant un changement d’accent, dans la leçon de Sin., majusc., que nous adoptons. Z porte : cherchant à dévorer.
5. La for, telle est notre force contre toutes les tentations, parce qu’elle nous revêt de la puissance de Dieu même. — En vos frères, gr. en la fraternité de vous, comp. 2 : 17, Il semble au premier abord que la pensée des souffrances de nos pas avant. À, vers. portent: dans le | frères dispersés dans le monde et expotemps de la visitation (comp. 2:12). | sés aux mêmes tentations que nous, ne « Nous humilier sous la main de Dieu, | saurait être une consolation. C’en est une c’est soumettre notre esprit à sa lumière, | pourtant. Nous sommes disposés à croire notre volonté à la sienne, nos desseins et | que nos épreuves sont exceptionnelles, et notre vie à la disposition adorable de sa | notre imagination les augmente d’autant providence ; reconnaître que tout le mal | plus. Savoir qu’il ne nous arrive rien qui est en nous vient de notre propre | d’extraordinaire (4 : 12), que les mêmes fonds, et tout le bien de son opération | souffrances sont le partage de tous les divine, que sans sa miséricorde rien ne | enfants de Dieu, et que cependant ils ne nous est dû que l'enfer, et que tout ce | succombent pas, parce que Dieu les garde que nous souffrons en cette vie est tou- | et les délivre dans sa fidélité, c’est assu- Jours au-dessous de ce que nous idevons | rément un puissant encouragement.
à sa justice. » Quesnel. (Comp. Math. 6. Vous rendra inébranlables, gr. 23 : 12 ; Luc 14 : 11 ; 18 : 14.) « vous fondera. » Ce mot manque dans
2. On ne connaît cette pleine et filiale |! Z, À. Le texte reçu porte : gloire éternelle confiance en Dieu qu’autant qu’on s’hu- | en Christ Jésus. (A, majusc.) L’encouramilie sous sa main puissante. (v. 6.) — | gement tiré des souffrances de nos frères Ces paroles sont une application de celles- | (v. 9) ne suffit pas. Pierre regarde à Celui ci : « Rejette ta charge sur l'Eternel, et | qui est puissant pour délivrer, et fait en il te soulagera ; il ne permettra jamais | son nom une promesse propre à relever que le juste tombe. » (Ps. 55 : 23.) les plus timides : le Dieu de toute grâce
3. 1: 13 ; 4 : 7. Ici, l’apôtre a spécia- | les a appelés, d’une vocation efficace, à lement en vue les dangers spirituels qu’il | sa gloire éternelle en Christ. Or, Dieu va décrire, et auxquels il est impos- | ne commence pas une telle œuvre de sible d'échapper sans vigilance. grâce pour l’abandonner. Lui-méêéme se
k. L'ancien et redoutable adversaire | charge de la poursuivre jusqu’à la per- (Gen. 3) nous guette comme sa proie. | fection. (Philip. 4 : 6.) — En promettant L'image du lion rugissant est empruntée | à ses frères que Dieu les a/ffernura, à Ps, 22 : 14 ; comp. 2 Tim. 4 : 17. — Sur La note 7 est à la page suivante.
B. INDICATIONS RELATIVES A CETTE LETTRE. SALUTATIONS. — 10 La lettre. Pierre la écrite brièvement par Silvain, un frère fidèle, pour confirmer à ses lecteurs qu’ils ont bien reçu la vraie grâce de Dieu. (12.) — 20 Salutations. Pierre transmet les salutations de l'Eglise de Babylone et de Marc. Il invite ses frères à se saluer réciproquement par un baiser et leur souhaite la paix, à eux qui tous sont en Christ. (13, 14.)
Par Silvain!, le frère fidèle, comme j'estime, je vous at écrit en peu de mots, exhortant et attestant que c’est la vraie grâce de Dieu à laquelle vous êtes attachés *. — L'Eglise qui est à Babylone, élue avec vous *, vous salue, ainsi que Marc, mon fils". — Saluez-vous les uns les autres par un baiser d'amour fraternel”. La paix soit
avec vous tous qui êtes en Christ °.
Pierre accomplit l’ordre qu'il avait reçu de son Maître. (Luc 22 : 32.) — Le texte recu a tous ces verbes sous la forme de l’'optatif et ainsi leur fait exprimer un vœu, uue prière, au lieu d’une promesse.
Le futur (Sin., B, A) convient mieux à l’énergie et à l’assurance de la pensée.
