SECONDE ÉPITRE CHAP. IL

d'à présent et la terre sont conservés pour le feu par la même parole”, réservés pour le jour du jugement et de la perdition des hommes impies®. — Mais il est une chose que vous ne devez pas oublier, bien-aimés, c’est que « devant le Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour Ÿ. » — Le Seigneur n’est point en retard pour l’exécution de sa promesse, comme quelques-uns estiment qu'il y a retard ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas que quelques-uns périssent, mais que tous viennent à la repentance *. — Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour les cieux passeront avec fracas ; et les éléments embrasés seront dissous, et la terre sera entièrement consumée avec les œuvres qui y sont °.

B. 11-18. ATTENDRE LE JOUR DU SEIGNEUR DANS LA SAINTETÉ. — 10 Se sanctifier en vue de la terre où la justice habitera. Puisque la fin de toutes choses vient, que les chrétiens hâtent l’arrivée du jour de Dieu par une conduite sainte et pieuse, conforme à leur attente d’un monde nouveau où règnera la justice. (11-13.) — 20 Vigilance, recommandée aussi par Paul. Qu'ils s'efforcent donc d’être trouvés sans reproche. La patience du Seigneur est leur salut, ainsi que Paul le leur a écrit et qu’il le dit dans toutes ses lettres. Celles-ci contiennent des passages difficiles dont les ignorants tordent le sens. (14-16.) — 30 Se tenir sur ses gardes et croître dans la grâce. Qu'une fois avertis, ils ne se laissent pas entraîner par ces séducteurs, mais qu'ils fassent des progrès dans la connaissance de Jésus-Christ. A lui la gloire, pour l’éter-

nité! (17, 18.)

quelles choses le monde périt. Il y a, dans le grec, un pronom au pluriel. On peut le rapporter aux « eaux des cieux et aux eaux de l’abîime, » qui, d'après Gen. 7 : 11, concoururent à produire le déluge. On peut le rapporter aussi, et ce serait plus conforme à notre texte, à l’eau ét à la parole de Dieu, double agent de la formation du monde et de sa destruction.

1. Gr. thésaurisés (participe parfait), conservés comme un trésor pour le feu, et cela par la même parole (B, A), ou, selon une variante, par sa parole. (Sin., C.) Donc la même Parole qui conserve le HARCe peut le laisser périr ou le renouveer.