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gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable devant lui”. — Et c’est ici son commandement : que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon qu’il nous en a donné le commandement?. —— Et celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui” ; et à ceci nous connaissons qu'il demeure en nous, à l'Esprit

qu'il nous à donné‘.

nous persévérerions jusqu'à la fin. Cette pensée de la toute-science de Dieu est un sérieux avertissement pour ceux qui ne sont pas nés de Dieu et n’aiment pas «en vérité » (v. 18) ; ils peuvent, en feignant la charité, en copiant ses manifestations extérieures (1 Cor. 13 : 2, 3), tromper les hommes et se faire illusion à eux-mêmes (Mat. 7: 22, 23); ils ne sauraient échapper au jugement de Celui qui connaît toutes choses. Mais pour ceux qui possè-

dent réellement en Dieu la vie de l’amour,

la certitude que Dieu connaît toutes choses les rassure : quand le souvenir de leurs chutes les accable, quand ils sont assaillis de tentations ou d'épreuves et que leur foi chancelle, ils peuvent en appeler avec confiance à Celui qui sait quel est leur amour. (Jean 21 : 17.) Ainsi comprise, ta pensée de Jean s’accorde avec celle de Paul, Paul fonde l'assurance de notre salut sur la foi en Jésus-Christ, par laquelle nous sommes justifiés (Rom. 5: 1 et suiv. ; 8 : 31-39); mais il n’a garde d'oublier que cette foi doit être « agissante par la charité. » (Gal. 5 : 6.) Jean indique cette dernière comme le signe incontestable d’une foi authentique, d’une vie vraiment créée et entretenue par l'Esprit de Dieu.