Le secrétaire de ville, ou chancelier

qui est donc l’homme qui ne sache pas que la ville des Ephésiens est la gardienne du temple de la grande Diane, et de son image tombée du ciel? — Cela étant donc incontestable, vous devez vous apaiser et ne rien faire avec précipitation. — Car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni sacrilèges, ni blasphémateurs de notre déesse. — Que si Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont quelque plainte à faire contre quelqu'un, on tient des audiences publiques, et. il y a des proconsuls ; qu’ils s’appellent en justice les uns les autres. — Et si vous avez quelque autre question à proposer, on la décidera dans l’assemblée légale. — Car nous sommes même en danger d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, puisqu'il n'existe aucun motif que nous puissions invoquer pour rendre raison de cet attroupement. Et ayant dit cela, il congédia l’assemblée *.

D. 1-3. DéparT D’EPHÈSE. SÉJOUR DE TROIS mois À CorINTHE. Le tumulte apaisé, Paul convoque les disciples, leur fait ses adieux et part pour la Macédoine. Après. avoir visité les Eglises de cette région, il vient en Grèce. Il y séjourne trois mois, puis, comme les Juifs ourdissent un complot contre lui au moment où il va s’embarquer pour la Syrie, il se décide à repasser par la Macédoine. (1-3.)

Or, après que le tumulte eut cessé, Paul, ayant fait appeler les disciples et les ayant exhortés, prit congé d’eux et partit pour aller en Macédoine *. — Et après avoir parcouru cette contrée, et exhorté

était chargé de la rédaction de tous les actes émanant du conseil et préposé à la conservation des archives. Notre récit même prouve qu'il exerçait une grande influence. Son discours est d’une habileté remarquable. Il entre d’abord en plein dans les sentiments passionnés de la foule ; puis il lui fait comprendre que ceux qu’elle accuse ne sont point des criminels, que d’ailleurs les affaires juridiques se traitent d’une tout autre manière, qu’enfin les Ephésiens couraient risque d’être punis pour sédition par l’autorité romaine, décidée à réprimer sévèrement les troubles publics.

4. Gardienne de temple (gr. néocoros, mot qui désigne proprement celui qui balaie le temple) était un titre d'honneur que prenaient les villes d'Asie où se trouvaient des sanctuaires vénérés. Dans le temple de Diane était conservée la statue de la déesse en bois de cèdre, selon quelques historiens ; en ébène, selon d’autres.

Et pour l’entourer d’une vénération d’autant plus grande, on faisait croire au peuple qu’elle était {ombée du ciel (gr.

descendue de Jupiter), mensonge souvent répété ailleurs.