C’est sous le regard de Dieu, à ge

tions, les séparations les plus douloureuses sont adoucies, car Dieu, son amour, sa communion restent le lien indissoluble entre ceux qui s’éloignent et ceux qui demeurent. (Comp. 21 : 5.)

2. Quelle scène émouvante et avec quelle vérité elle est décrite en quelques traits ! Tous répandent des larmes : ils embrassaient Vapôtre ; le verbe signifie baiser quelqu'un avec tendresse, tandis

que l’imparfait indique que ces témoi-

gnages d’une vive affection se prolongèrent assez longtemps. Puis ils l’accompagnaient jusqu'au vaisseau. Quels trésors d'amour chrétien devaient remplir le cœur de cet apôtre, de cet homme si fort, de ce dialecticien si puissant, pour qu’il inspirât à ses alentours des sentiments si passionnés ! Son discours de Milet et toutes ses épîtres en sont le témoignage.

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vant à Rhodes, et de là à Patara !. — Et, ayant trouvé un vaisseau 2

qui faisait la traversée vers la Phénicie, nous montâmes dessus et partimes. — Et quand nous eûmes aperçu Chypre, l'ayant laissée à gauche, nous faisions voile vers la Syrie, et nous abordâmes à Tyr ; car c'est là que le vaisseau devait décharger sa cargaison ?. — Et, ayant trouvé les disciples, nous y demeurâmes sept jours?. Ces disciples disaient à Paul, par l'Esprit, de ne pas monter à Jérusalem “. — Mas lorsque nous eûmes atteint le terme de ces Jours, étant sortis, nous marchions, tous nous accompagnant, avec femmes et enfants, Jusque hors de la ville; et après nous être mis à genoux sur le rivage et avoir prié, — nous primes congé les uns des autres, et nous montâmes sur le vaisseau ; et eux retournèrent chez eux. Pour nous, achevant la navigation, nous arrivâmes de Tyr à Ptolémaïs ; et après avoir salué les frères, nous demeurâmes un jour avec eux°. — Et le lendemain, étant partis de là, nous vinmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l’évangéliste, qui était l’un des sept, nous demeurâmes chez lui 7. — Or il avait quatre

1. Le mot dont Luc se sert pour exprimer la séparation qui eut lieu à Milet signifie se séparer avec effort, avec peine.

— Cos, île de la mer Egée, renommée pour ses vins, ses étoffes, ses aromates, s'appelle aujourd’hui Stancho. Rhodes, île plus considérable au sud-est de la mer Egée, avec une capitale du même nom, avait eu un commerce florissant. Elle avait beaucoup souffert dans les dernières guerres de la république, ayant été pillée par Cassius en 42 avant J.-C. Patara, ville maritime de la Lycie, au sud de VPAsie Mineure. Le texte occidental (D, etc.) ajoute : ef à Myra. Myra était également un port de la côte de Lycie. (27 : 5.)

2. Pour naviguer de Patara ou de Myra vers la Phénicie, il fallait tendre directement au sud-est. Les voyageurs passaient ainsi tout près de l’île de Chypre, qu'ils laissaient à leur gauche. En la voyant, Paul dut se souvenir de son premier voyage de mission et du succès qu’il eut à Paphos, ville principale de cette île. (13 : 6 et suiv.) — 7yr, capitale de la Phénicie, célèbre dans l’antiquité pour son commerce. Luc nomme ici la Syrie, parce que la Phénicie faisait alors partie de cette grande province romaine.

3. Ce mot : trouvé les disciples, supose que Paul et ses amis, informés de a présence de chrétiens à Tyr, les avaient cherchés dans cette grande ville. Luc n’a pas raconté quand l'Evangile avait été an-

noncé en Phénicie. Ce pays, situé sur les bords de la Méditerranée, sur la route de Jérusalem à Antioche, a dû être souvent traversé par des chrétiens, qui y parlèrent de leur Sauveur. (11 : 19 ; 15 : 3.)

&. L'Esprit dévoilait à ces disciples que Paul aurait beaucoup à souffrir à Jérusalem, et eux, dans leur tendre sollicitude pour lui, l’exhortaient à n’y point aller. Mais Paul, qui prévoyait bien ces souffrances, allait au-devant d'elles, lié par l’Esprit. (20 : 22, 23; comp. ci-après v. 13.) Cet arrêt de sept jours, malgré la hâte qu'il avait d’être à Jérusalem pour la fête (20 : 16), fut imposé à Paul par les circonstances, le navire qu’il montait devant décharger sa cargaison.

(v. 3.) Peut-être aussi l’apôtre était-il moins pressé, parce que son voyage Jusqu’à Tyr s'était effectué plus rapidement qu’il ne comptait.

5. Quelle scène touchante ! Partout l'Evangile créait entre les âmes chrétiennes ces tendres et profonds liens.

6. Achevant la navigation, parce que le parcours de Tyr à Ptolémais était le dernier trajet à faire par mer, le reste du voyage avait lieu sur terre ferme. Ptolémais, ville maritime de Syrie, située entre Tyr et Césarée, nommée en hébreu Acco, aujourd’hui Saint-Jean-d’Acre.— Là aussi Paul trouve des frères et reste un Jour avec eux.