Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Vous ne

commettrez point d'adultère,

28. Mais moi, je vous dis, que quiconque regardera une femme avec un mauvais désir pour elle, a déjà commis l'adultère dans son cœur.

29. Si donc votre œil droit (2) vous est un sujet de scandale et une occasion dépêché, arrachez-

car il vaut mieux pour vous qu'un de vos membres périsse, que si tout votre corps était jeté dans l'enfer.

30. Et si votre main droite vous est un sujet de scandale et une occasion dépêché, coupez-la, et la jetez loin de vous ; car il vaut mieux pour vous qu'un de vos membres périsse, que si tout votre corps était jeté dans l'enfer.

le, et jetez-le loin de vous (3) ;

§. V, Mariage indissoluble. Jurement.

31. 11 a été dit encore : Quiconque veut renvoyer sa femme, qu'il lui donne un acte de divorce, ou un écrit par lequel il déclare

(1) Celui dont la haine et le mépris éclatent par des injures qui tendent à déshonorer le prochain, en le faisant passer pour un homme dépourvu de sens, impie et sans religion (car c'est l'idée que les Juifs avaient du mot fou), Dieu le condamnera au feu éter-

quHl la répudie, et qu'ail consent qu'acné prenne un autre mari,

32. Et moi, je vous dis, que quiconque renvoie sa femme, si ce

nel de l'enfer.

(2) C'est-à-dire, quelque chose qui vous serait aussi cher, et aussi nécessaire que l'œil ou la main droite.

(3) Renoncez-y, séparez -voua-en pour toujours.

LE SAINT ÉVANGILE

n'est en cas d'adultère, et qui même en ce cas lui permet de prendre un autre mari, celui-là la fait devenir adultère, et se rend lui-même participant de son crime : et je vous déclare encœ'e,o^e quiconque épouse celle que son mari aura renvoyée, commet aussi un adultère.

33. Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Vous ne vous parjurerez point, mais vous vous acquitterez envers le Seigneur des sermens que vous aurez faits.

34. Et moi, je vous dis de ne point jurer du tout, si ce n''est dans une importante et juste nécessité, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu ;