le docteur des ignorans, le concis

maître des enfans et des simples, 26. Si donc un homme incir-

comme ayant dans la loi la règle concis garde les ordonnances de la

de la science et de la vérité. loi (1), n'est-il pas vrai que tout

21. Vous donc qui instruisez incirconcis qu'il est, il sera conles autres, vous ne vous instruisez sidéré comme circoncis ?

pas vous-même : vous qui prêchez 27. Et ainsi celui qui étant na-

qu'il ne faut point dérober, vous turellement incirconcis, accomplit

dérobez : la loi, vous condamnera, vous qui,

22. vous qui dites qu'il ne faut avec la lettre de la loi et la cirpoint commettre d'adultère, vous concision, êtes un violateur de la commettez des adultères : vous loi ; et il sera devant Dieu comme

gentils, qui sans le secours de la loi écrite, mais attentifs aux lumières de la raison et au témoignage de leur conscience, s'acquittent des devoirs que la loi prescrit. Ainsi la lumière intërienre leur tient lieu de la loi écrite, en leur découvrant ce que la loi coni- »2aâ.nde, ou défend: en sorte qu'ils ont

dans leur propre conscience, un témoin qui dépose pour ou contre eux, selon le bien ou le mal qu'ils font : et ce sera sur la déposition de ce même témoin qu'ils seront jugés au dernier jour.

(1) Tel était Corneille le centenier.

Voyez Actes des apôtres, ch, X,

AUX ROMAINS. Chap. III.

un. homme vraiment Juif et vraiment circoncis.

28. Car le vj'ai Juif n'est pas celui qui l'est au-dehors, et la véritable circoncision n'est pas celle qui se fait dans la chair, et qui n'est qu'extérieure ;

29. mais le vrai Juif est celui qui l'est intérieurement, et la cir-

(1} La circoncision dont parle l'apôtre, cette circoncision qui fait le vrai Israélite est celle du cœur, et consiste à en retrancher tout ce que la loi de Dieu condamne. Or un tel retranchement est nécessairement l'ouvrage du St. Esprit qui seul peut agir sur le

concision véritable est celle du cœur, qui se fait par l'esprit de Dieu^ et non selon la lettre (1) de la loi : et la louange de ce vrai Juif vient non des hommes qui ne le voient point, mais de Dieu qui le voit et qui opère en lui et avec lui cette circoncision véritable,

cœur, et non pas de la lettre de la loi qui ne peut que frapper les yeux ou lea oreilles. Si donc il se trouve des gentils circoncis de cœur qui accomplissent la loi, ce ne peut être que par le secours du St. Esprit.