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CHAP. 11. LYSANIAS, TÉTRARQUE D'ABILÈNE. 127

servé le souvenir de leur nom primitif, car elles s’appellent Nebi-Abel'.

Outre Chalcis et Abila, Lysanias, fils de Ptolémée, avait possédé Balbek (Héliopolis), Panéas (Césarée de Philippe) et la plaine qui avoisine le lac Mérom (Bahr el-Houlé?). II existe des monnaies portant le nom de Lysanias. On y voit, au droit, une tête diadémée; au revers, on lit :

AYEANIOY TETPAPXOY KAI APXIEPEQZ

Pallas y est représentée debout*. Elles ne sont pas datées.

D’après les uns, ces monnaies sont du Lysanias, qui était tétrarque la quinzième année du règne de Tibère, et dont parle S. Luc”; d’après les autres, elles sont de Lysanias, fils de Ptolémée.

sur la dynastie des Lysanias d'Abilène, dans les Mémoires de l’Academie des Inscriptions, 18617, t. xxvi, part. 1, p. 49; J. Marquardt,

Rümische Staatsverwaltung, t. 1, p. 243-245.

1 Une fausse interprétation du mot Abel a fait supposer que c'était là le tombeau du prophète Abel, fils d'Adam. Abel est ici Abila. Voir Ed. Robinson, Later Biblical Researches, p. 481-482.

2 Cf. Josèphe, Ant. jud., XV, x, 1; XVII, x1, 4, XVIII, vi, 10; XX: Nil Delheiudirll:X1 5% XET06. :

3 D. Sestini, Lettere e dissert. numismatiche, continuazione, t. vi, Florence, 1819; pl. 11, fig. 8,9; Frd. Münter, De rebus Ituræorum, in-4°, Hafniæ, 1824, p. 38; T. E. Mionnet, Description des médailles antiques, grecques et romaines. Supplément, t. vi, 1837, p. 119-120 ; Ch. Lenormant, Trésor de numismatique et de glyptique; numismatique des rois grecs, in-fo, Paris, 1849, p. 116-117 et pl. Lvr, n9S 15 et 16.

+ J. L. Hug, Gutachten über das Leben Jesw von Strauss, in-8°, Fribourg-en-Brisgau, 1840, p. 121-123; Kneucker, dans Schenkel's B1bel-Lexicon, art. Abilene, t. 1; p. 28; K. Wieseler, dans Herzog's Real-Encyklopädie, t. 1, 1871, p. 89.

5 E. Renan, dans les Mémoires de l’Académie des Inscriptions, 1867, part. 11, p. 64. — Les anciens ne distinguaient pas comme nous par un nombre ordinal les princes de même nom. Cf. Tacite, Ann., 11, 42 et vi, 42,

Cléopâtre, reine d'Égypte, ne jouit pas longtemps des dépouilles du prince qu’elle avait fait périr par les mains d'Antoine. Deux ans après la mort de Lysanias (32 avant J.-C.), son fils Zénodore entrait en possession de la Batanée, de la Trachonitide et du Hauran!. Ses monnaies lui donnent le titre de tétrarque et portent au revers la tête de l’empereur.

En 23 avant notre ère, Zénodore perdit la Batanée, la Trachonitide et le ns qui furent donnés à Hérode le Grand par l’empereur Auguste?, mais il conserva probablement Chalcis, Abila et Balbek*. On connaît depuis longtemps plusieurs médailles de Zénodore, dans lesquelles il porte le titre de tétrarque. Elles sont datées de l’an 280, 282 et 287, de l’ère des Séleucides, c’est-à-dire 32, 30 et 26 avant notre ère‘.

Zénodore mourut à Antioche l'an 19 avant J. C. 5, Auguste donna à Hérode la ville de Panéas et le pays du lac Mérom, mais il laissa aux descendants de Lysanias I‘ et de Zénodore l’antique patrimoine de leurs pères, Chaleis, Abila et Balbek.

À partir de Zénodore, les auteurs anciens, sauf le synchronisme de $. Luc, ne nous apprennent plus rien sur la

où il parle de deux Archélaüs différents de Cappadoce sans les distinguer, comme le font les évangélistes pour les Hérode. Voir Tholuck; Essai swr la crédibilité de l'histoire évangélique, p. 218-219.

1 Josèphe, Ant. jud., XV,x, 4, 2: «Dell pad ES YRtR

2? Josèphe, Ant. jud., XV, x, 1, 2; Bell. jud., I, xx, 4. Cf. Strabon, XVI, u, 20; Dion Cassius, Liv, 9.

3 Josèphe, Ant. jud., XV, x, 3; Bell. jud., I, xx,-4.

# Eckhel, Doctrina numorum RE it, p. 496-497; Münter, De rebus Ituræorum, p. 38-39; l'abbé Belley, Observations sur les médailles du Due Zénodore, dans les Mémoires de l'Académie des Inscriptions, 1161, t. xxvur, p. 545-556; E. Renan, ibid., 1867, t. xxvi, p. 63.

5 Josèphe, Ant. jud., XV, x, 2, 3.

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dynastie des Lysanias, mais l’épigraphie vient heureusement suppléer à cette lacune.

En 1737, le célèbre voyageur anglais Richard Pococke découvrit, dans les ruines mêmes d’Abila, une inscription?, maintenant disparue, qui faisait partie d’un petit temple dorique situé sur la hauteur et aujourd’hui presque complètement détruit. La voici, telle qu’elle est donnée dans le Corpus inscriptionum græcarum*, avec les restitutions, qui sont certaines pour tous les points importants :

Vrie [ris] Tv xvplov Ee[Gaoréy] cuteplas at to oûu]ravtos]

aut@y olxou, Nuuoatos...…..

Avoavlou tetodoyou axeke[ 60ecoc], Thv 000v xtlous &ot/pwroy oùoat Lai]

TOY vaov otxo[ dou nous, Tüs repl abroy] outelus racas ÉpÜ|TEuSEy]

[x t]Gv olowy aval ouate].

Kodvew zvptlo xa[t..…… obv|

Eosôla yu[vœxt].

Cette inscription est décisive en faveur de $. Luc. Elle établit, comme nous allons le voir, qu’il a existé, sous le règne de Tibère, un Lysanias tétrarque d’Abilène. Ce monument épigraphique porte le nom de «Nymphée, affranchi de Lysanias, tétrarque. » Comme il s’est trouvé à Abila même, le tétrarque dont il s’agit est incontestablement un tétrarque d’Abilène. De plus, ce tétrarque est celui dont

1 R. Pococke, Description of the East, 3 in-fo, Londres, 1743-1745, t. 11, part. 1, p. 115-116; pl. xxir, À, vis-à-vis de la p. 136.

2 R. Pococke publia cette inscription dans ses Znscriptiones antiquæ græcæ-et latinæ, in-fo, Londres, 1752, n° 2, p. 4.

3 Bôckh et Franz, Corpus inscriptionum græcorum, t. ur, Berlin, 1853, n°0 4521, p. 240, et Addenda, p. 1114; Cf. E. Renan, dans les Mémoires de l'Académie des Inscriptions, 1867, part. 11, p. 67.

parle le troisième Évangile, non le fils de Ptolémée, mort soixante ans avant le baptême de Jésus-Christ par S. Jean- Baptiste. La preuve en est dans la première ligne de l’inscription, où nous lisons : « Pour le salut des seigneurs Augustes. » Ces « Augustes » sont Tibère et Livie. « Il est certain, dit M. Renan lui-même, qu'on ne peut songer à descendre à l’époque de Marc-Aurèle et de Vérus, époque [où l’on pourrait retrouver la même formule, mais] où tout souvenir d’un tétrarque Lysanias avait disparu. D'un autre côté,… la formule rüv xvptwv Écôucrüv, [des seigneurs Augustes}, ne peut être antérieure au règne de Tibère ; car, avant l'avènement de ce dernier, il n’y eut jamais deux personnes de la famille impériale portant le nom d’'Auguste. Livie ne porta pas ce nom du vivant de son mari; ce ne fut qu'après sa mort qu’elle prit à la fois le nom de Julia et le titre d’Augusta. L'inscription a donc été tracée de l’an 14, date de la mort d'Auguste, à l’an 29, date de la mort de Livie!, » c'està-dire pendant la période à laquelle se rapporte le passage de S. Luc. Il est donc certain, par ce précieux monument épigraphique, que la dynastie des Lysanias ne disparut pas avec Zénodore, mais qu’il y eut encore au moins un tétrarque du nom de Lysanias, celui dont parle S. Luc, vivant sous le règne de Tibère. | Ces conclusions sont confirmées par une autre inscription qui a été retrouvée par fragments à Balbek, à diverses époques, mais qui est malheureusement encore incomplète. Deux morceaux furent découverts par Pococke au milieu du siècle dernier. Brocchi, en 1823, retrouva un troisième morceau qu'il copia ?, mais sans se douter qu'il appartenait à la même inscription que les deux fragments de Pococke.

4E. Renan, dans les Mémoires de l’Académie des Inscriptions, 1867, part. 11, p. 68-69.

2 Brocchi, Giornale delle osservazioni fatte ne’ viaggi in Egitto nella Siria e nella Nubia, Bassano, 1842, t. 111, p. 1173.

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Ces copies étaient d’ailleurs défectueuses. Elles furent reprises exactement pour la première fois par le P. Ryllo en 1837, et publiées par le P. Patrizi dans son Commentaire des Évangiles'. Ce ne fut cependant qu’en 1851 que F. de Saulcy, membre de l’Institut de France, reconnut le premier l'importance de cette inscription, que personne n'avait soupçonnée jusque-là. En étudiant l'inscription à Balbek même , il retrouva un quatrième fragment et il se convainquit qu'il y était question de Zénodore et de Lysanias?. Depuis M. de Saulcy, elle a été l’objet de nouveaux travaux de la part de M. John Hogg* et de M. Renan‘.

L'inscription se composait de deux lignes. Voici ce qui en a été conservé, avec la restitution des parties qu’il est possible de suppléer avec vraisemblance :

oi Ovyarno Anvodwow Avs[aviou tlerpdyou xat Auolavia..……. Bu [uat vot|s viois u[viun]s ydouv [edceBüis] dvéünxev.

He fille, à Zénodore |fils de] Lys[anias, le tjétrarque et à Lys[anias..…. …… [et à ses] fils, a dédié [picusement ce monument] comme mémorial.

Le sens de cette inscription est qu’une femme, dont le nom est perdu, laquelle était fille d’un personnage dont le nom manque, « élève un monument : 1° à Zénodore, fils de

Lysanias, le tétrarque ; 2° à un second personnage, dont le

1 Fr. Patrizi, De Evangelis, 3 in-4°, Fribourg en Brisgau, 1853, L. tu, p. 435.

2 F, de Saulcy, Voyage autour de la mer Morte, 2 in-80, Paris, 1853, t. u, p. 643-615 et pl. Lui.

- 38 Hogg, On the supposed Scriptural names of Baalbec, or the Syrian Heliopolis and on the chief Heliopolitan Inscriptions, dans les Transactions of the R. Society of Literature, 2e série, 1863, t. vu, p. 274-278.

k E. Renan, dans les Mémoires de l’Académie des Inscriptions, 1867, part. 11, p. 70-79.

nom commençait par Lys et était très probablement Lysanias, et à ses enfants; 3° à un troisième personnage, qui pouvait aussi s’appeler Lysanias et à ses enfants !. » Le nom de Lysanias est par malheur toujours incomplet, mais la restitution de ce nom dans les deux premiers cas peut être considérée comme certaine. Il résulte donc de là qu’après Zénodore, il y eut encore des Lysanias d’Abilène, ce que nous savons d’une manière sûre par la première inscription que nous avons rapportée, celle-ci en est une confirmation. Elle était probablement placée sur le tombeau de famille des Lysanias et elle doit mentionner le Lysanias de S. Luc, puisque la tétrarchie à laquelle ce prince avait donné son nom n'existait déjà plus avant la fin du règne de Tibère ?, et que les Lysanias dont il est question viennent immédiatement après Zénodore.

De tout cela, nous pouvons conclure avec M. Renan luimême : « En admettant cette prolongation de la famille de Lysanias, fils de Ptolémée, on comprend mieux l'expression tétrarchie ou royaume de Lysanias dont se sert Josèphe. Lysanias , fils de Ptolémée, n'avait régné que cinq ou six ans. Il est singulier que, jusqu'à l'an 52, c'est-à-dire quatrevingt-six ans après sa mort, son nom fût resté la dénomination d’un pays, si sa famille ne s’y fût pas continuée après lui. En outre, comme l’a fait remarquer M. Wallon, Abiia n’était pas la partie essentielle du domaine de Lysanias, fils de Ptolémée. Pour qu’Abila soit devenu pour Josèphe synonyme de tétrarchie de Lysanias, il faut que cette

1 E. Renan, dans les Mémoires de l’Académie des Inscriptions, 1867, part. 1, p. 18. L'inscription est défectueuse dans le Corpus inscriptionum græcarum, t. ur, n° 4523, p. 240.

2 L'an 37 après J.-C., Caligula, à son avènement au trône, donna la tétrarchie de Lysanias à Hérode Agrippa Ier. Josèphe, Ant. jud., XVIII, Vis A0 CF -XTX +, 15 Bell quads x.

3 « De la croyance due à l'Évangile, p. 401 et suiv. »

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ville ait été la partie principale et la capitale d’une tétrarchie d’un Lysanias'. Enfin, l’assertion de S. Luc sur l’existence d’un tétrarque Lysanias possédant Abila, mais non l’Iturée ni la Trachonitide, l’an 28 de notre ère, se trouve ainsi justifiée ?. »

L'épigraphie résout donc définitivement le problème des deux Lysanias, de celui qui était fils de Ptolémée, dont parle Josèphe, et de celui qui était tétrarque d’Abilène du temps de Tibère et dont parle $. Luc. Jusqu'à ces derniers temps, les apologistes chrétiens eux-mêmes n'avaient pu résoudre cette difficulté historique qu’au moyen d’hypothèses plus ou moins vraisemblables. Désormais, grâce aux progrès de l’épigraphie, la difficulté n’existe plus.

1 Voir Kneucker, dans Schenkel’s Bibel-Lexicon, t. 1, p. 28; K. Wieseler, dans Herzog's Real-Encyklopädie, 2e édit., t. 1, 1871, p. 88.

2 E. Renan, dans les Mémoires de l’Acadèmie des Inscriptions, 1861, part. 11, p. 80. — $S. Luc dit, 11, 4, que l’Iturée et la Trachonitide étaient gouvernées par Philippe le tétrarque, frère d'Hérode, tétrarque de Galilée.

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