Quelques-uns des instruments agricoles sont

(1) Revisla lusitana, VII (1904), p. 273.

(2) Sébillot, 1, II, p. 229.

(3) PiTRK, III, p. 144. Trombatore, p. 47.

(4) SÉBILLOT, 1, I, p. 100.

(5) Archivio, XVII (1898), p. 414.

(6) Frazer, I, p. 89 et suiv. Sébillot, 1, II, p. 228-229.

pour ainsi dire sacrés, et on leur attribue une certaine puissance. Ainsi qu'on l'a vu, ceux qui ont brûlé un joug de charrue en sont punis par une douloureuse agonie. Dans' les Highlands, celui qui a caché ou volé un soc de charrue ne peut rester tranquille dans sa tombe (1). Vers 1840, en Lorraine le manque de respect pour la charrue était regardé comme grave ; on aurait considéré comme sorcier celui qui aurait passé par dessus quand elle était en fonction, et l'on aurait forcé à rétrograder celui qui aurait tenté de le faire, dans la crainte que la récolte que l'on aurait mise dans le champ ne réussisse pas (2). En Basse-Bretagne, si l'on était forcé de laisser la nuit la charrue dans les champs on y plaçait le carsprenn ou fourchette à nettoyer, pour empêcher les lutins de s'en servir (3). En Allemagne, si on n'avait pas soin à la maison de la détacher de son chariot le diable s'asseyait dessus (4).

(1) Campbell, 2, p. 214.

(2) Richard, p. 78.

(3) Le Men, p. 229.

(4) Grimm, IV, p. 1810, n» 819.