LES THERMES DE ZEUXIPPE

et la sixième dans l'Horologion de Sainte-Sophie l. On verra sur notre plan de la restitution que le vestibule de la Chalcé était très-rapproché de la galerie occidentale du Forum, et l'on doit remarquer que l'empereur fait cette réception dans l'Achilleus, sans que le cérémonial ait indiqué sa sortie de l'Augustéon. Ce n'est donc pas une conjecture dénuée de probabilité que de regarder la porte de Mélétion comme une de celles par lesquelles on entrait dans le Forum. C'est par cette porte que durent passer les empereurs Basile et Théophile, dans les circonstances que nous avons mentionnées plus haut, lorsque, arrivant par le bas de l'Augustéon, ils traversèrent le Milliaire pour se rendre à Sainte-Sophie.

Nous trouvons dans le livre des Cérémonies l'indication d'une autre porte. Elle était située à l'angle nord-est, entre Sainte-Marie Chalcopratiana (n° 11) et les bâtiments annexés au mur méridional de Sainte-Sophie (n° 1 , N) . En effet , l'empereur , après avoir prié dans cette chapelle le jour du Samedi saint, descendait par l'escalier de bois qui s'élevait à l'extérieur (n° 13), et passant dans les portiques du Forum, sous lesquels il montait à cheval, il rentrait dans le palais par le vestibule de la Chalcé 2.

Le cérémonial observé pour la réception faite par l'empereur des ambassadeurs sarrasins, nous donne le nom de cette porte. « Etant sortis de la maison qu'ils occu- » paient dans la ville pour se rendre au palais, ils descendirent par la pente qui » existait du côté des écuries impériales, et passant par la voûte qu'on appelle » Anéthas, tyjv xa[xàpav tt)V 'kzyo[ivrrlv tov 'Av/jôôtv (n° 10, B) , et, de là, auprès du » Puits- sacré ( n° 1, L), ils allaient descendre de cheval en dehors de la porte » de la Chalcé 3. » A partir de Sainte-Sophie, le terrain s'élevait encore un peu au delà vers le nord 4, et les ambassadeurs sarrasins, qui étaient sans doute logés dans la vieille ville, sur le plateau de la colline, devaient descendre pour parvenir au Forum ; passant derrière le chevet de la Grande-Eglise , ils arrivaient à la porte Anéthas, qui, d'après la qualification de camara que lui donne le livre des Cérémonies, devait être une arcade ouverte sur les portiques du Forum. Sa proximité avec les bâtiments annexés à Sainte-Sophie est bien indiquée par le récit de la marche des Sarrasins. On pénétrait donc dans l'Augustéon par la porte du Mélétion, par l'arcade Anéthas et par plusieurs portes ouvertes sur l'atrium de Sainte-Sophie (n° 1 , A) qui , comme on l'a vu, était commun à cette église et à l'Augustéon.