ET DE SAINT-DÉMÉTRIUS, LE PHARE
En parlant de l'abside orientale du Ghrysotriclinium, nous avons prouvé que les portes situées au fond de cette abside donnaient accès dans l'Héliacon du Phare, Ta T^Xioxàv Tou *àpou*, vaste cour (n** 105) qui servait d'atrium aux deux chapelles de Sainte-Marie du Phare et de Saint-Démétrius. Cet Héliacon était aussi appelé Héliacon du Ghrysotriclinium, nom qu'il tenait de son voisinage avec la salle du trône. Une citation empruntée au livre des Cérémonies sera la justification de cette disposition. On lit, en effet, dans le cérémonial à observer le premier jour de janvier dans le naos de Saint- Basile : ta L'empereur, passant sans cortège par la longue galerie, Sià tou [Adcxpcavoç, de sa » chambre à coucher (n® 101), entre dans le narthex de la Très-Sainte-Mère-de-Dieu )) du Phare (n^ 106) ; les maîtres, les patrices et les autres sénateurs, avec les cubi-
* De cer, auL Byze^ lib. H, cap. i, p. 519.
* De cer. oui. Byz.y loc. cit.
* De cer. aul. Byz., lib. I, cap. xxxii, p. 171; cap. xlu, p. 244; cap. XLvn, p. 236; cap. xlix, p. 255; cap. Li, p. 261; lib. II, cap. xv, p. 588.
* De cer. aul. Byz., lib. I, cap. xiv, p. 91; lib. II, cap. xv, p. 584 et 597.
* Anonym., De Michaele, ap. Script, post Theoph., S 35; Paris., p. 123; Bon., p. 97. — De cer., lib. Il, cap. xv, p. 586 et passim.
» culaires, se tiennent, si le temps est beau, dans rHéliacx)n du Chrysotriclinium , év )) Tû ToD XpuaoTpixX(vou i^Xioxû, et si le temps est mauvais, ils se tiennent à Tintérieur )) du Cluysotriclinium , IvSov toO XpucoxpixXfvou. Ensuite Tempereur, partant du naos » de la Très-Sainte Mère-de-Diea du Phare, s'en va, avec la procession, à la cha- » pelle de Saint-Basile '• »
Ce passage ne présente aucune ambiguïté. L'empereur est entré de sa chambre à coucher dans la chapelle de Sainte-Marie du Phare pour y faire sa prière, et tous les grands de l'empire l'attendent à ia porte de l'église pour aller à l'oratoire de Saint- Basile. L'Héliacon du Ghrysotriclinium , où ils se tiennent si le temps est beau, ne peut être pris là pour la grande salle octogone qui reçoit quelquefois le nom d'Héhacon , comme on l'a vu dans le paragraphe précédent , puiscpie cet Héliacon est mis en opposition avec l'intérieur du Ghrysotriclinium , qui n'est autre chose que la grande salle octogone. Ces mots « si le temps est beau )> indiquent bien au surplus une cour qui touche à Sainte-Marie du Phare, où l'empereur est entré, et au Ghrysotriclinium, où les grands de l'État l'attendent si le temps est mauvais.
La chapelle de Sainte-Marie du Phare (n^ 106), éxxXiQafa toO $dtpou ', vaàç t^ç 'T-îiepaY^oç 0£ot4xou toO *dtpou *, qu'on appelait aussi le Phare tout court, 6 *dcpoç*, s'élevait sur THéliacon du Phare, ainsi qu'on l'a vu par plusieurs des citations précédemment faites à l'occasion de l'abside orientale du Ghrysotriclinium ^, et que l'indique d'ailleurs son nom. Voici encore un passage du livre des Gérémonies qui ne peut laisser aucun doute à cet égard. Une dame patrice qui vient d'être promue à la dignité de zostès est reçue à sa sortie du triclinium de la Magnaure (n® 116) par les Gubiculaires et les Silentiaires. « Geux-ci l'introduisent dans le palais par l'Éros et la galerie des « Quarante-Saints (n*^ 79 et 80) ; de là , passant par l'Héliacon du Ghrysotriclinium )) (n® 105), elle entre dans le Phare, fait des prières pour l'empereur, dépose douze n écus sur la sainte table, et après avoir allumé les cierges, elle s'en va dans sa
» maison^, n
La salle du trône n'était pas un lieu de passage, et l'expression a Héliacon du Ghrysotriclinium » , qui se trouve ici, ne peut s'appliquer à la salle octogone du Glu*ysotriclinium, mais bien à la cour qui se trouvait au-devant de Sainte-Marie du Phare et qui prenait aussi le nom d'Héliacon du Ghrysotriclinium, conune nous venons de le prouver plus haut.
La zostès, après avoir traversé l'Héliacon, entrait dans le naos du Phare. Dans
' De cer. auL Byz., lib. I, cap. xxiy, p. 137.
* Theophanis Chronogr.; Paris., p. 374.
* De cer. auL Byz.y lib. I, cap. x, xix et xxxiii, p. 71, 114, 177 et passim.
* De cer. aul. Byz.^ lib. I, cap. li, p. 261 et passim. ' Voyez plus baut, J xvi, p. 170.
* De cer. aul. Byz., lib. I, cap. l, p. 261.
