I. Il peut se faire que le khalife tombe dans les mains

FRIEDRICH XAUMANN I9Ï

des Russes. Alors la question est de savoir si, à ce moment, les 200 ou 3oo millions de mahométans continueront à voir en lui leur chef religieux, ou s'il ne se produira pas plutôt un schisme, c'est-à-dire une séparation religieuse, comme la i^apauté en a vu au moyen Age à dillé rentes reprises. Si le khalife ottoman devient russe, il peut y avoir aussi un khalife arabe qui siège à "Damas ou ailleurs. L'opposition des ottomans et des non ottomans dans la religion mahométane n'est nullement éteinte. Dans ce cas, il sera précieux de se dire non seulement l'ami du sultan mais de tous les mahométans. A ce titre est attachée alors une fraction de puissance politique que l'on peut employer contre une politique russoottomane.

2. Il est possible que la ruine de l'Empire ottoman entraîne une guerre mondiale contre l'Angleterre. Aloi-s le khalife de Constantinople sera contraint, une fois de plus, de lever l'étendard du prophète contre l'Angleterre qui étreint toute la terre. L'homme malade se redressera encore une fois sur sa couche et lancera son appel vers l'Egypte et le Soudan, vers l'Est de l'Afrique, vers la Perse, vers l'Afghanistan et les Indes. Il criera : « Guerre à l'Angleterre! » Par là il se transformera en grand chef politique et religieux dans la plus grande question qui puisse ébranler le globe. Son dernier appel strident ne serait pas sans eU'et. 11 est important de savoir qui le soutiendra sur son lit quand il poussera ce cri.

Ce ne sont là que des possibilités et rien de plus. Mais, dans la question d'Orient, rien ne doit être tenu pour impossible. •

Ibid., p. i52-i53.

19a IE PA.NGERMAXISME COLONIAL