Le vautour est l'hiéroglyphe de la maternité

3. Cette supposition se trouve vérifiée par un passage explicite du texte démotique de la Pierre de Rosette, relatif à la couronne royale : voj. E. Revillout, chrestomathie démotique II, 48, 49.

ment adorée à Eileithya, chef-lieu du nome Latopolite, dans la Haute-Egypte.

Ouadj, appelée Bouto par les Grecs, est la déesse du Nord. Son sanctuaire était à Dep, ville située à l'extrémité de la branche de Rosette. Elle est figurée par un urœus ailé, coiffé de la couronne rouge ^.

En résumé, les déesses sont appelées simultanément mère et fille du soleil parce qu'elles ne sont autre chose qu'un aspect de l'astre-dieu qui, s'engendrant perpétuellement, se donnant chaque jour la naissance, est dit aussi être son propre fils et son propre père. Les déesses exercent sur le soleil, à sa gauche et à sa droite, une double protection symbolisée par ses deux yeux, par les deux plumes de sa coiffure, par les deux parties de son diadème et les deux urœus dont il est orné.

La figure ci-dessus, agrandissement d'un amulette en

lapis du Louvre, résume réquation qu'il y a entre le symbolisme des urœus et celui de la déesse léontocéphale : les urœus sévissent et brûlent comme la lumière dont la déesse léontocéphale personnifie Tardeur et la force.