LA PAIX D AIX-LA CHAPELLE

Chapelle, sous la présidence du nonce Franciotti, figurerait une mention flatteuse pour Clément IX et pour son neveu le cardinal : De tous les médiateurs, disait-il, le pape était celui « qui avait eu le plus de part à promouvoir la paix et » à l'achever... Quelles louanges n'étaient pas dues au Père » commun, qui avait pris tant de soins de la réconciliation y> de ses premiers et de ses plus chers enfants (i). »

En réalité, si Louis XIV s'était incliné, c'était bien moins devant les supplications du pape que devant les menaces de la Triple-Alliance, que Jean de Witt venait de conclure, le 5 avril, et par laquelle la Hollande, la Suède et l'Angleterre s'engageaient à contraindre la France, fût-ce môme par les armes, à signer la paix et à ramener ses frontières à celles stipulées par le traité des Pyrénées. Mais son orgueil avait préféré paraître vaincu par la bonté du Saint- Père que par la crainte d'une intervention étrangère ; son' apparente déférence n'était qu'un raffinement de politique.

Depuis le milieu d'avril, les conditions de paix avaient été secrètement discutées à Saint- Germain entre la France et l'Espagne. Le congrès d'Aix-la-Chapelle ne fut qu'une simple formalité et, le 2 mai, fut signé le traité définitif. Rappelons qu'il rendait la Franche-Comté à l'Espagne et attribuait au roi, en Flandre, une série de places formant enclaves, positions d'attente, d'où le roi pourrait revendiquer la possession des territoires a voisinants et menacer perpétuellement les Pays-Bas.

La conclusion de la paix combla Clément IX de joie ; la lettre du roi " a fait verser plus de larmes de joie au pape y> qu'il n'en répandra dans une grande douleur et je crois •» que le roi lui a prolongé ses jours de plus de dix années »

(1) Le roi au duc de Cliaulnes, 10 avril 1668, AEP, Rome, v. 190. (Gkrin, o. c, t. II, p. 227.)

écrit le duc de Chaulnes à Lionne, en le félicitant de cet heureux résultat comme « d'un coup de maître (i). »

La cardinal Rospigliosi remercia officiellement le roi d'avoir rendu la paix à la chrétienté, en y ajoutant le vœu de voir « Votre Majesté couronnée de la gloire de sauver r> la Sainte Église du dur esclavage qu'elle subit en Candie » et d'exaucer les prières universelles que le christianisme » adresse à Votre Majesté pour qu'elle guérisse de sa main r> les blessures mortelles que la chrétienté reçoit de l'ennemi » commun (2). »

Dans cette même lettre, le cardinal remerciait le roi de la mention élogieuse que l'on avait faite de sa personne dans le préambule du traité de paix. « Ce qui montre que » la bonté de Votre Majesté, dépassant les limites de l'huy> maine nature, imite la bonté divine qui s'occupe d'une -y> égale façon des grandes et des plus petites choses » (3). De ce style étrange d'un prince de l'Eglise, comparant la bonté de Louis XIV à la bonté de Dieu, nous pouvons rapprocher le style non moins étrange de Lionne. « Si je « n'écrivais, dit-il, à un grand et pieux cardinal, auquel « d'ailleurs je dois et veux rendre toujours tant de respect, r> je me hasarderais à lui dire, pour lui mieux exprimer » la qualité de ma tendresse, que, jamais, lettre d'aucune » maîtresse que j'aie bien aimée, pendant les bouillons de y> la jeunesse, ne m'a causé de joie si sensible et si touchante y> qu'en a produit en mon cœur celle dont il a plu à Votre » Eminence de m'honorer le deuxième de ce mois (4). «

(1) Le duc de Chaulnes à Lionne, 3 mai 1608, AEP, Rome, v. 191. (Gérim, 0. c, t. II, p. 227, note 2.)

(2) «... io non so forraare un altro voto che quellodi veder coronata la Maesth Vostra con la gioria dl rilevar la Santa Ciiiesa dalla dura servitii ch'ella soffre in Candia. e di sodisfar le preghiere universali del Christianesimo rivollo a Vostra Maesta perché cou la sua raano io ripari da i colpi, che si mortali egli riceve dal comune inimico. ï Le cardinal Rospigliosi au roi, 2 mai 1668. Pr., v. 17-4, f. o7.

(3) d E cio mostra che la bontà délia V. M. eccedendo ogni misura di humana coudizione imita la divina, che s'impiega tutta egualmente verso le grandi e le minime cose. i

(4) Lionne au cardinal Rospigliosi, 27 mai 1668, AEP, Rome, v. 191. (Gérin, 0. c, t. II, p. 227.)

De son côté, le duc de Chaulnes olfrit au peuple romain un grand divertissement à l'occasion du rétablissement de la paix. L'ambassadeur déploya un luxe immense pour cette fête, qui se clôtura par un feu d'artifice allégorique dessiné par le Bernin. La pièce principale représentait « la Majesté » pontificale recevant les armes de la guerre et les palmes de y> la victoire et sauvant le monde de l'embrasement dont il y> était menacé (i). »

Tous ces efforts du pape Clément IX pour rétablir la paix en Europe ne l'avaient pas empêché, dès les premiers jours de son pontificat, de nouer avec toutes les puissances catholiques des négociations en vue du secours immédiat de Candie.

Les Vénitiens, qui avaient déjà pu apprécier les excellentes dispositions du cardinal Jules Rospigliosi à leur égard, alors qu'il n'était que le secrétaire d'Etat d'Alexandre VII, se hâtèrent de nouer les relations les plus cordiales avec le nouveau pontife et lui députèrent quatre ambassadeurs d'obédience choisis parmi les plus notables du sénat : André Contarini, de la famille du doge régnant, Nicolas Sagredo, Pierre Bassadona et Jean- Baptiste Nani (2).

Quelques jours plus tard, la Seigneurie ordonnait l'inscription de la famille Rospigliosi au Livre ctor de la noblesse vénitienne (3).

Clément IX n'avait nullement besoin de ces marques de déférence pour stimuler son zèle à secourir Candie, il allait

(1) Le duc de Chaulnes à Lionne^ 27 juin 1668. AEP, Rome, v. 192. (Gérin, o. c, t. II, p. 227.)

(2) Le nonce Brancacci au cardinal Azzolino, 5 juillet 1667, NV. v. 104 : < Hebbcro questi SSk.. j

(3) Le mihne au même, 9 juillet 1667, NV, v. 104 : « Nel gran consiylio... »

se consacrer corps et âme à cette grande tâche, non seulement en multipliant ses appels à la piété de l'Europe, mais même en y sacrifiant toutes les ressources qu'il pouvait tirer de ses états.

Comme nous l'avons vu, la France était la seule de toutes les puissances chrétiennes dont le concours pouvait être décisivement efficace, aussi les instances auprès du roi allaient elles se faire plus pressantes et plus chaleureuses.

L'abbé Rospigliosi avait déjà entamé des négociations à ce sujet lors de sa mission secrète en France et il avait prescrit à l'abbé Vibo de réitérer à Lionne, dans toutes les occasions qu'il aurait de traiter avec lui, ses instances en faveur de la république de Venise (i).

L'internonce n'avait ménagé ni les démarches, ni les prières. Lionne déclara regretter vivement de ne pouvoir porter secours aux Vénitiens comme il aurait désiré le faire (2), alléguant comme excuse la pénurie du trésor : il manquait au roi, prétendait-il, plus de la moitié de la somme dont il avait besoin pour solder les troupes qu'il faisait lever (3) ; on était au plus fort de la guerre contre l'Espagne et le roi ne voulait s'affaiblir sous aucun prétexte.

Vibo était du reste mal secondé par l'ambassadeur de la Seigneurie à Paris, Giustiniani. Celui-ci, - sicut passer sohtarius in tecto », s'était logé dans un coin de la ville « le plus caché qu'il soit, où il n'y a nul danger que quelqu'un vienne lui causer de l'ennui (4). » Il n'était enfin sorti de son inaction que pour venir affirmer à

(1) L'internonce Vibo au cardinal Azzolino, 2o octobre 1667, NF, v. 133, f.^38o.

(2) Le même au même, 7 octobre 1667, NF, v. 133, f. 468.

(3) «... stante che gli mancavauo piii délia meta del denaro per pagare le truppe che faceva levare. î Le même au même, 25 octobre 1667, NF, v. 133, f. 518.

(4) i Questo S'' Ambasciatore di Venetia, quai se ne sta qui « sicut passer|;.solitariu& in tecto », voglio dire rettirato in un angolo délia Città, il piii reccondito cliejvi sia, dove non vi è pericolo che alcuno gli vadi a dar fastidio... n Le mêmejau mèmey 14 octobre 1667, NF, v. 136, f. 24.

l'internonce que le roi lui avait promis, dans un bref délai, des secours considérables pour la république (i). Cela était faux, car, d'après les renseignements que Vibo Juimême tenait du roi et des ministres, rien n'était moins vraisemblable que ce secours. Aussi l'internonce ne se laissa-t-il pas induire en erreur et signala-t-il à Rome les deux mobiles qui poussaient Giustiniani à prétendre, malgré tout, que le roi allait secourir Candie : « le premier est de n faire voir à sa république qu'il n'est pas inutile ici et qu'il » jouit de quelque crédit, sans manquer de 's'arranger en » sorte que, si dans la suite il ne réussissait pas, la faute » en doive être imputée au roi, qui ne lui a pas tenu parole, » et non à lui-même; le second motif est d'engager les r> ministres des autres princes, en leur annonçant cette nou- » velle à continuer leurs secours, puisque le roi, lui aussi, » aurait déclaré vouloir prêter son assistance (2). »

Aucune aide ne pouvait être attendue de l'ambassadeur du roi à Rome, le duc de Chaulnes était nettement hostile à toute intervention de son maître en Orient et il avait même le mauvais goût de se moquer des troupes pontificales que Clément IX envoyait à Candie et de leur chef. « Notre Turenne est commandé pour le secours de r. la Candie, écrivait-il à Lionne. A ce nom ne connaissez » vous pas le marquis Mattei, dont le feu pape menaçaii » toute la France^ Ha! pauvres Turcs que deviendrez-

» vous (3) ? r>

Ces moqueries étaient injustes. Alattei était un excellent homme de guerre, formé dans les armées impériales sous les ordres du célèbre Montecuculi, il avait été chargé par

(1) LHnternonce Vibo au cardinal Azzolino, 1-4 octobre 1667, ^T, v. 133, f. 482.

(2) «... si (levé credere per due inoUivi divers!, runo di far veder alla sua Republica qu'egli non è qui inutile et che è in qualclie credito, non mancando di far le parti sue, che se poi non riesce, si deve attribuir il mancamento al Re che non lui ha tenuta parola e non a se : l'altro mottivo di dirlo aile ministri de Principi, si è per muover quelli a continuar i loro soccorsi, mentre il Re, anch' esso dice di voler somministrar aiuti... » Le même au même, lettre déjà citée du li octobre 1667.

(3) Le duc de Chaulnes à Lionne, 17 octobre 1667, AEP, Rome, v. 186. (Gérin, 0. c, t. II, p. 22o.)

Alexandre VII de défendre les États romains contre les agressions de Louis XIV, après l'alfaire des Corses ; c'est ce qui lui valait la haine des Français. Il continua de se distinguer à Candie et y mourut bravement sur la brèche au printemps 1668.

Louis XIV allait bientôt donner une nouvelle preuve de son indiiférence pour les atîaires d'Orient. La petite république de Raguse, terriblement éprouvée par un tremblement de terre et menacée par les Turcs, avait envoyé à Paris, le père Antoine Primi, provincial des Frères Mineurs de l'Observance, porteur d'un bref du pape, pour demander aide et assistance au Roi-Très- Chrétien, protecteur attitré des catholiques en Orient (i). Le secours sollicité était purement Unancier. Après bien des peines, l'envoyé parvint à se faire recevoir par Colbert qui reconduisit (2), et le roi refusa tout secours parce que « n'ayant rien donné à Venise, y) il ne voulait pas que celle-ci se plaignit en apprenant » que le roi avait secouru Raguse (3). » Cependant avant de déclarer qu'il ne ferait rien, le roi avait fait demander par Lionne au père Primi si le port de Sainte-Croix, qui appartenait à la république de Raguse, était vaste, fortifié ou s'il pouvait être mis en état de défense, car il aurait voulu s'en faire une base stratégique pour une guerre maritime contre le royaume de Naples et ce n'est qu'en apprenant que ce port ne pouvait lui être d'aucune utilité, qu'il avait fait rejeter la demande de secours (4).

Ces dispositions du roi devaient laisser peu d'espoir pour Venise, toutes les démarches, toutes les prières se heurtaient

(1) L'internonce Vibo au cardinal AzzoUno. H et 2o novembre 1G67, NF, v. 133, ff. o53 et 585.

(2) Le même au cardinal Rospigliosi, 6 janvier 1668, NF. v. 134, f. 9.

(3) « perché, non liavcndo dato alcun soccorso alla Repiiblica di Venezia, non voleva che qiiesta si dolesse quando sapesse clie il Re haveva dato a Ragiisa. » Le même au même, 13 janvier 1668, >"F, v. 134, f. 25.

(4) Le mrme au même, ch., 13 janvier 1668, ND. v. 93, f. 27, (copie).

à la même inditférence (i). A l'ambassadeur, qui lui avait exposé toutes les particularités de la brillante défense que faisait la ville de Candie, le roi avait répondu en termes succincts « que, comme il avoit de la joye d'apprendre, la y> vigoureuse défense que faisoient ceux de Candie, il y> avoit aussi toute la passion du monde de secourir la » république, mais que Testât présent de la guerre qu'il " avoit sur les bras l'empêchoit d'accomplir ses désirs que » pourtant il penseroit à ce qu'il pourroit faire (2). «

Lionne ne s'était pas montré plus encourageant et avait déclaré nettement « que c'était folie de croire que Sa Majesté " pourrait donner quelque secours à la république, puisy> qu'elle avait cette guerre sur les bras et qu'il était utile que » la république elle aussi s'employât à faire aboutir la paix » avec le roi d'Espagne, qu'alors, assurait-il, elle serait » secourue (3). »

Ne pouvant, tant que durerait la guerre, espérer des secours immédiats du roi, le pape porta sur un autre point les elforts de sa diplomatie et tenta, en calmant les inquiétudes des princes qui pouvaient concevoir quelque ombrage du progrès des armes françaises, de les unir contre les Turcs. Dans ce but, Clément IX adressa un nouveau bref au roi. Après y avoir déploré, en termes généraux, que rien n'eût été fait pour rétablir la paix et tourner contre l'ennemi commun les armes que les princes employaient à se nuire mutuellement, le pape s'adressait directement au roi et lui exprimait la consolation que lui avait apportée sa déclaration favorable à la paix, promettant de s'occuper sans

(1) L'internonce Vibo au cardinal Azzolino, A novembre 1667, XF, v. 1.33, ff. o33 et o34.

(2) Ces paroles du roi sont reproduites en français dans le texte.

(3) « che era folia di credere che Sua Maestà potesse dare cosa alcuna alla llepublica, mentre haveva questa guerra sulle braccie, e che bisognava che la llepublica anch' essa si adoperasse a far seguir questa pace col Re di Spagna, che poi l'assicurava che sarebbe stata soccorsa s. L'internonce Vibo au cardinal Rospigliosi, 13 janvier 1668, XF, V. 134, f. 62.

relâche de rétablir la concorde entre les princes chrétiens. Mais en attendant, continuait-il, par le manque de ressources et de secours, Candie est réduite en un péril extrême. La erainte de voir les armes françaises se porter en Italie empêche tous les princes d'envoyer quelque secours à la ville assiégée, pour cette raison, le pontife supplie ardemment le roi, faisant appel à sa piété et à son zèle pour la religion, de bien vouloir enlever tout motif de crainte de ce côté eu donnant l'assurance de ne pas faire passer ses armes, ni par terre, ni par mer, en Italie, pendant toute la durée de l'année en cours... (i). Pareille déclaration du roi aurait enlevé aux princes de la péninsule toute excuse pour ne point secourir •Candie et aurait permis au pape de négocier avec la cour de Madrid l'envoi en Orient des galères de Naples.

Une occasion favorable permit de faire présenter ce bref dans des conditions toutes spéciales de bonne réussite. Le roi avait, dans le courant de janvier, prié le pape, par lettre autographe, d'accepter de servir de parrain au jeune Dauphin (s?). Clément IX y consentit : il désigna le cardinal de Vendôme pour le représenter en qualité de légat « a latere » à la cérémonie du baptême et le chargea de remettre en même temps le bref à Louis XIV.

Ce choix était habile ; très grand seigneur, frère du duc de Beaufort, petit fils d'Henri IV et de la belle Gabrielle, Vendôme était très bien vu par le roi et son rang lui donnait un très grand prestige.

L'internonce Vibo fut chargé de mettre le cardinal au courant de sa mission. « Je ne manquai pas, écrit-il à w Rome, d'exposer respectueusement à Son Eminence que

(1) « Sed quoniam dubitatio de gallicis armis in Italiam descensuris diverses principes a ferendis Candiae qualibuscumque subsidiis retrahere indubie potest, quo robur aliquod virium ex his regionibus cogère possiraus, et barbaris illis furentibus opponere, a Majestale tua vehementer etiam atque etiam petimus ut, pro eximia pietate sua et impenso reiigionis christianae studio, dubitationem hujusmodi auferre velit, securitatem nobis impertiendo de non transmittendis terra marive toto praesentis anni tenipore armis in Italiam» Brefs au roi, Il et 14 février 1667, AEP, Rome, v. 189. (Gkrin, 0. c, t. II, p. 225, note 3.)

(2) Le roi au pape, 17 janvier 1668, Pr., v. 92, f. 263.

y> Sa Sainteté faisait un tel cas de sa piété et de sa prudence, ■»• qu'elle l'avait chargée de l'afifaire qui lui tenait le plus à ^ cœur et qui était de présenter à Sa Majesté un bref par » lequel Sa Sainteté priait le roi (pour pouvoir amener plus r> aisément les princes d'Italie à secourir Candie) de bien " vouloir donner sa parole royale de n'attaquer, ni sur terre, r> ni sur mer, l'Italie et les îles voisines (i) ». Vibo ajouta qu'il ne croyait pas possible que le roi refusât cette consolation au Saint- Père pour une cause aussi chrétienne et aussi juste que celle de la république de Venise, d'autant plus que, jusqu'à présent. Sa Majesté avait répondu aux instances réitérées du pape, en s'excusant à cause de la guerre qu'elle avait sur les bras. « Ce qui donnait l'assurance que maintenant y> qu'il ne s'agissait pas de donner quelque secours, mais " simplement de ne pas inquiéter l'Italie, le roi y aurait " consenti ». (2)

Le cardinal prêta la plus grande attention à l'exposé de l'abbé Vibo, exprima toute sa reconnaissance au Saint-Père pour la mission importante dont il l'honorait et promit de s'évertuer à la mener à bonne fin (3).

Le soir même du jour où cet entretien avait eu lieu, Vendôme manda l'internonce pour lui rendre compte de l'audience qu'il avait obtenue du roi : Sa Majesté avait bien reçu le cardinal et lui avait donné beaucoup d'espoir relativement à l'objet du bref, mais, à cause de la grande importance de cette affaire, il déclarait ne pouvoir donner de réponse définitive avant cinq ou six jours. Il était parfaitement convaincu, ajoutait-il, de la sainteté des intentions du pape, et ne manquerait jamais d'y contribuer de son côté (4).

Malheureusement la réponse donnée par Lionne à l'inter-

(1) « ... pregava la Maestà del Re a voler dar la parola sua reale che non havrebbe attacato l'Italia, ne per mare, ne per terra et isole aggiacenti ».

(2) < ... il che mi persuade va che non trattandosi in questa preghiera di dar cosa ï alcuna ma solamente di non affligger l'Italia ne per mare, ne per terra, che l'avrebbe > fatto.. ï

(3) L'internonce Vibo au cardinal Rospigliosi, 9 mars 1668, NF, v. 134, f. 187.

(4) Post-scriptum de la même lettre.

nonce ne confirmait pas les espérances que l'on pouvait fonder sur les paroles du roi. Après que l'abbé Vibo lui eut exposé l'objet du bref royal et tout l'espoir que le Saint- Père mettait dans la piété du roi et de son ministre, Lionne « avait pâli", puis avait répondu : « Je ne sais pas ce que le roi décidera dans r> cette affaire. M. le cardinal de Vendôme(auquel j'ai remis le " pli du palais qui lui était destiné) doit aller à Saint-Germain, » pour présenter ce bref et il entendra quels sont les senti- » ments de Sa Majesté. Je puis bien vous dire que l'exécuy> tion de ce bref produira peu de profit aux Vénitiens et w retardera du côté des Espagnols la conclusion de la paix » parce que, sous le prétexte de se servir des forces qu'ils » peuvent tirer da royaume de Naples et de l'Etat de Milan » (s'ils venaient à être assurés que Sa Majesté n'est pas » disposée à tourner ses armes de côté), ils seront d'autant » plus obstinés à ne pas entrer en négociations pour un " traité de paix». 44 Lionne ajouta qu'il savait très bien 5» que c'était là une manœuvre des Espagnols et que par » conséquent il ne voulait pas donner dans leurs filets ; qu'il » savait aussi que les Espagnols avaient tramé de former » une ligue des princes d'Italie contre la France, ce qui » aurait déjà produit quelque résultat, si Sa Sainteté n'avait " pas déclaré qu'elle ne voulait pas en être, ni y entrer. A » toutes ces paroles que m'adressa Lionne avec une grande » animation, je n'ai pas cru devoir répondre sinon que je ne » pouvais voir en quoi ce bref servirait de prétexte aux » Espagnols pour utiliser les forces qu'ils ont en Italie à la » défense de la Flandre, alors qu'il leur importe tout autant, y> pour ne pas dire plus, de préserver les états qu'ils ont en » Italie du danger d'être envahis par les Turcs, une fois que » ceux-ci se seraient rendus maîtres de Candie.

» Les princes italiens se seraient déjà unis afin de donner » un secours suffisant pour la défense de cette place à la » Sérénissime République, s'ils ne craignaient pas de se voir » inquiétés par les armes de la France ; ce que le pape » demandait dans son bref était bien la moindre aide que

» l'on devait espérer d'un Roi Très Chrétien, puisqu'il n'y » mettait rien du sien. Lionne me répondit, qu'après la y> présentation du bref au roi par le cardinal de Vendôme, » il s'emploierait à mieux connaître les sentiments - de » Sa Majesté, afin de pouvoir les faire représenter par y> son ambassadeur à Rome à la souveraine bonté de » Sa Sainteté. Puis, montrant qu'il avait à écrire, il me » congédia. Je notifierai le tout à M. le cardinal Visconti » par l'ordinaire qui partira après demain pour l'Espagne.

y> Je ne dois pas négliger de dire respectueusement à » Votre Eminence que déjà depuis quinze jours les ministres » attendaient ce bref, parce que l'abbé Buti m'a dit l'avoir » annoncé à Lionne. Celui ci lui avait dit que Sa Majesté y> n'aurait donné aucune promesse de ne pas vouloir attaquer r> l'Italie, même si elle n'avait nullement l'intention de le « faire (i). «

La lecture de cette longue lettre nous met une fois de plus sous les yeux le particularisme politique de la France. Le projet de ligue des princes italiens avec l'Espagne n'était pas sérieux ; Venise épuisée par la guerre de Candie ne pouvait se mêler des guerres continentales ; le pape. Lionne le savait, était engagé par son offre de médiation à une stricte neutralité ; les princes de Piémont, de Toscane, de Parme, de Modène, la république de Gênes n'étaient pas assez forts pour embrasser le parti de l'Espagne vaincue. Par contre, le groupement de toutes ces petites puissances autour du Saint-Siège pouvait constituer pour Venise un précieux appui dans sa lutte contre les Turcs et la déclaration demandée au roi aurait rendu disponibles pour Candie les forces de terre et de mer du royaume de Naples. Le roi immolait donc les intérêts primordiaux de la chrétienté aux mesquines conceptions de sa politique exclusivement nationale et à son intérêt particulier. De nouvelles instances de l'abbé Vibo n'eurent pas de meilleurs résultats, Lionne

(i) L'internonce Vibo au cardinal Rospigliosi, 9 mars 1668, ^F, v. 134, f. 189. Udienza havuta dal S»" di Lionne, pièces justiticatives, n^ 2.

ajouta « qu'un motif de plus qu'avait le roi d'agir avec " circonspection au sujet de cette déclaration de ne pas r- attaquer l'Italie, était d'éviter de s'attirer lemécontentement » des Hollandais qui proposaient à Sa Majesté de tourner » ses armes contre l'Italie (i)» et finit par déclarer que le duc de Chaulnes était chargé de faire connaître à Sa Sainteté les intentions du roi (2). Heureusement, sur ces entrefaites, la paix qui se signait à Aix-la-Chapelle vint enlever toute importance aux égoïstes fins de non-recevoir opposées par la France aux instances du Saint-Siège.

Le peu de succès de ses démarches en France avait engagé le pape à solliciter le secours d'autres puissances et en premier lieu de l'Espagne.

La situation de cette grande nation était en ce moment lamentable : les désastres de la guerre et les périls grandissants paralysaient le bon vouloir du gouvernement de Sa Majesté Catholique. Au cours de l'année 1667, la reine régente dut faire annoncer au sénat vénitien qu'elle ne pourrait, cette année, envoyer en Orient les galères de Naples, déjà destinées au service de la république (3). Les instances du nonce Visconti n'obtinrent la promesse de l'expédition des mêmes galères (4) et de la perception d'une dîme dans le Milanais et la Sicile (5) que pour la voir subordonnée à l'obtention d'un engagement de Louis XIV de ne pas attaquer l'Italie (e) et à la conclusion de la

(1) j che il motivo che havrebbe havuto anco il Re di andar circonspeUo a dare detta dischiarazione di non attacar l'Italia, sarebbe per non attirarsi interamente l'odio degli Olandesi, i quali propongono a S» M'a \ma che volti le sue armi verso l'Italia. » L'intertwnce Vibo au cardinal Rospigliosi, 16 mars 1668, NF, v, 134, f, 223.

(2) Le même au même, 27 mars 1668, NF, v. 134, f. 317.

(3) Le nonce Brancacci au cardinal AzzoUno, 2 juillet 1667, NV, v. 104 : i Fu lunedi questo... »

(4) Le nonce Visconti au cardinal Rospigliosi, 3 mars 1668, NS, v. 137 : d Nel principio... »

(o) Le même au même, 10 mars 1668, NS, v. 137 : « Havevo formata, . »

(6) Le même au même, 17 mars 1668, NS, v. 137 : « Ricevo questa matina... »

paix, tant était forte la crainte d'une attaque en Catalogne (i). En Italie, le pape parvint à obtenir deux cents hommes du grand- duc de Toscane et le maintien d'un régiment piémontais à Candie, mais par contre le duc de Savoie rappela son général le marquis de Ville (2). Ce rappel, grande perte pour la défense, fut heureusement compensé par l'arrivée du marquis de Saint-André Montbrun, vieil homme de guerre français de grand mérite (3). L'Empire, toujours lié par la trêve de Vasvar, ne put que donner un régiment de six cents hommes, secours insignifiant !

En quête d'un champion pour la vraie foi, Clément IX tourna alors les yeux vers la Pologne. Espérant que la guerre turque pourrait distraire la noblesse polonaise des intrigues étrangères autour de la succession de Jean- Casimir (4), il envoya à Varsovie un porteur de brefs spéciaux exhortant les Polonais à tourner leurs armes contre les Turcs, à s'allier au czar Alexis, que le pape sollicitait dans le même but, ou tout au moins à pousser les cosaques à la guerre contre le sultan (5).

Le moment était mal choisi ; les compétitions au trône paralysaient toutes les forces de la Pologne, qui n'avait pas su se venger des humiliations et des désastres du règne précédent et qui bientôt allait être envahie par les Turcs, alliés des cosaques révoltés. Le czar lui aussi était retenu

(1) Le nonce Visconti au cardinal Rospigliosi, 24 mars 1668, NS, v. 137 : « Il brève di S. S'«... »

(2) Le duc de Savoie au pape, 25 mai 1668, Pr., v. 92, f. 221. "

(3) Alexandre du Puy, marquis de Saint-André-Montkrun, gentilhomme dauphinois, maréchal de camp des armées du roi. « Si trova veramente in età grave assai, facendosi conoscere vicino à settant' anni, ma perô conspirito e vivacitatale da potere non solo comandare ma esseguire ancora » écrit le nonce Brancacci qui l'a vu s'embaquer a Venise, 7 avril 1668, NV, v. 137 : « Capito mercoledi... »

(4) Rappelons que la reine Christine de Suède avait, comme héritière des Wasa, posé sa candidature au trône de Pologne. Cette élection eut été fort avantageuse à la politique pontificale en Orient: déjà, à plusieurs reprises la reine avait donné des preuves de son zèle pour la défense de Candie, mais cette candidature ne fut jamais prise au sérieux. Voyez l'intéressant ouvrage du Bo" ue Bu.dt, Christine de Suède et le cardinal Azzolino.

(5) Le cardinal Rospigliosi au nonce Brancacci, 11 février 1668, NV, v. 287, f. 116.

par une guerre avec les cosaques du Dnieper. De ce côté encore Clément IX dut abandonner tout espoir d'assistance.

Sans attendre le secours de problématiques alliés, le pape avait, dès le début de son pontificat, sacrifié pour secourir Venise la meilleure partie des ressources de ses états. Au commencement de juillet 1667, il avait ordonné dans les États de l'Église une levée de sept cents hommes, accordée déjà par son prédécesseur à la république et avait lui-même autorisé une seconde levée de la même importance ; le 23 juillet, il avait fait don aux Vénitiens de cinquante mille écus (i) ; le 2 octobre, il avait envoyé à Candie, cinq cents fantassins à la solde de la Chambre apostolique et avait donné à la Seigneurie cent mille livres de poudre tirées du château Saint- Ange (2). L'année suivante. Clément IX permit au cardinal Barberini de lever dans les États de l'Église quatre cents hommes pour le service de Venise, donna à la Seigneurie cinquante mille livres de poudre tirées du fort Urbain (3) et décida d'envoyer en Orient les galères pontificales, sous les ordres de son neveu Vincent Rospigliosi, bailli de l'ordre de Malte et général de la Sainte-Église (4), auquel il remit pour les frais de la campagne trente-sept mille écus pris sur sa cassette privée (5).

A la demande du pape les galères de l'ordre de Malte se joignirent à celles du Saint-Siège (e). Enfin, par bref du 16 mai 1668, Clément IX accorda à tous ceux qui périraient

(1) Le nonce Brancacci au cardinal Azzolino, 30 juillet 1667, NV, v. 104 : i Giovedi porta... »

(2) Compendio délia vita di Clémente IX, AR, Atti di Famiglia.

(3) Ibidem.

(A) Le nonce Brancacci au cardinal Rospigliosi, 7 janvier 1668, NY, v. 107 : € Questa mattina... »

(o) Missione del bail Vincenso Rospigliosi, AR, Atti di Famiglia.

(G) Bref à Nicolas Cotoner, grand-maitre des Hospitaliers de St-Jean de Jérusalem, 19 mai 1668, AR.

<lans la guerre contre les Turcs indulgence pléniêre et rémission de tous les péchés (i).

La république de Venise avait commencé par montrer au Saint- Père la plus grande gratitude pour tous les bienfaits reçus de lui (2). L'adversité semblait avoir ramené à Dieu la frivole et superbe reine de l'Adriatique : le doge, le sénat, la noblesse, le peuple tout entier s'associaient dans un commun élan de piété (3), stimulé par la faveur d'un jubilé (4). Ces beaux sentiments durèrent peu et Venise s'habitua bientôt à voir dans le Saint-Siège un allié inlassable et peu gênant, auquel on pouvait tout demander, -auquel on ne devait pas faire connaître ses propres démarches, vis-à-vis duquel on pouvait même se montrer impunément ingrat. Telle fut, en résumé, l'attitude de la Seigneurie à l'égard de Clément IX, pendant la première année de son pontificat.

Encouragé par les bontés du pape, le sénat chargea, à l'insu de la cour de Rome, son ambassadeur à Paris d'insinuer à l'abbé Vibo l'idée de faire prêcher une croisade par Sa Sainteté. L'internonce, sans instructions sur ce point, répondit prudemment « qu'il était inutile de faire prêcher » une croisade, quand on ne voyait de dispositions ni chez -n le roi de France, ni chez le roi d'Espagne, pour tenter le 5» moindre elfort et qu'une croisade n'était pas chose pour r> laquelle on put réussir si facilement, si les princes de la » chrétienté ne s'accordaient pas ; je lui ajoutai, continue » Vibo, que la république n'avait pas besoin d'autre chose » que de tâcher d'obtenir des autres princes chrétiens qu'ils

(Ij Bref du 16 mai 1668, M", v. 13o, f. 99.

(2) heures du doge Contarini au pape, 8 octobre et 23 décembre 1667. Pr., v. 91, 11. 123 et 225.

(3) Le nonce Brancacci au cardinal Azzolino, 16 juillet 1667, XV, v. 104 : < // seren"'" Doge... »

{i) Le même au même, 13 août 1667, XV. v. 104 : iDopo d'esser... i

9> fassent, en proportion de leurs forces, la moitié de ce- » qu'avait déjà fait Sa Sainteté (i). "

Rebuté de ce côté, Giustiniani risqua une nouvelle demande. Sous le pontificat d'Alexandre VII, Avignon instiguée par les agents de la France s'était soulevée et avait chassé le vice-légat. A la restauration du pouvoir pontitical, plusieurs notables convaincus de rébellion avaient été exilés et n'étaient pas encore rentrés en grâce.

L'ambassadeur vénitien vint annoncer à l'abbé Vibo que le pape avait eu la grande bonté d'accorder leur pardon aux bannis d'Avignon, à condition qu'Us levassent un régiment de deux mille hommes pour le service de la république. Il n'en était rien : le Saint-Père n'avait rien promis de ce genre et l'ambassadeur, en priant Vibo de demander à Lionne le passage de cette troupe, avait pour but de le compromettre, de manière à obliger le pape à accorder contrairement à ses intentions le| pardon aux révoltés.

Pour preuve de la véracité de ce qu'il avançait, Giustiniani montra à l'internonce, qui se retranchait derrière le manque d'instructions, des lettres du sénat et de l'ambassadeur de Venise à Rome. C'était la seconde fois, nous l'avons^ vu, que Giustiniani affirmait à son collègue des choses qu'il savait pertinemment être fausses. Connaissant le zèle du pape pour Candie, Vibo crut pouvoir entrer^en négociations avec Lionne à ce sujet et obtint laj promesse « que Sa y> Majesté aurait volontiers donné libre passage aux deux » mille hommes, qui devaient être] levés par les bannis, à r> condition qu'ils ne fussent pas pris*parmi ses sujets, parce r> que le besoin qu'elle avait elle-même de soldats ne^le » permettait pas, que pour le reste on aurait écrit dans » la suite, à ces bannis en toute^circonstance où cela serait y nécessaire, qu'ils encourreraient le déplaisir du roi s'ils » faisaient quelque opposition et s'ils .^n'accueillaient pas

(1) L'internonce Vibo au cardinal Rospigliosi, lettre citée du 1.S janvier 1668,. pièces justificatives, n'^ 2.

» comme ils le devaient la clémence dont usait envers eux » Sa Sainteté (i). »

Cette preuve de bienveillance du roi, obtenue sans ordre de Rome, ne décida cependant point Clément IX à accorder le pardon sollicité pour les Avignonnais. Malgré les instances réitérées de l'ambassadeur Grimani à Rome (2), le pape hésita longtemps à pardonner, car la rébellion avait été trop grave (3). Ce ne fut qu'un an plus tard que, pour sauver Candie aux abois, le pontife accorda enfin la grâce demandée (4).

Sans prévenir le gouvernement romain, la république de Venise avait entamé avec l'Angleterre et la Hollande des négociations qui, à cause de l'hostilité de ces deux puissances contre la France, pouvaient entraîner les plus graves conséquences : Giustiniani avait été chargé de négocier des levées de troupes en ces pays (5) et un ambassadeur extraordinaire, Mocenigo, avait même été envoyé à Londres pour solliciter des secours de Sa Majesté Britannique. Lionne prit ombrage de ces démarches qui présentaient un caractère nettement hostile à la France. Ce fut encore à labbé Vibo qu'incomba la tâche difficile de détromper Lionne et de calmer ses appréhensions (6).

Non contente de rendre par la déloyauté ou la maladresse de sa diplomatie plus ardue encore la lourde tâche qu'avait assumée le Saint-Siège, Venise devait encore, par une mon-

(1) « que S. Ml'* haverebbc voluntieri dato il transite alii sudetti due miia huomini. da ievarsi da detti banditi, raentre che non fussero suoi sudditi, perche il bisogno che liaveva di soldati non glielo permetteva, che nel rimanente poi si sarebbe scritto corne bisognava in ogni occorenza a detti proscritU che haverebbe incontrato la disgrazia del Re, se si t'ossero opposti e non ricevuto corne dovevano la clemenze che usava loro S. B°e. » L'intenionce Vibo au cardinal RospigUosi, 2 mars 10G8, NF, V. 1.34, f. 162.

(2) Le nonce Brancacci au cardinal Azzolino, ch., 22 octobre 1667, NV, v. 106, f. 71 et le cardinal RospigUosi an nonce Bargellini, 16 octobre 1668, NF, v. 316, f. 233 vo ; m., V. 3-48.

(3j Le cardinal RospigUosi au nonce Bargelli7ii, 21 mai 1669, NF, v. 316, f. 326^ (4j Le même au même, 24 septembre 1669, NF, v. 276, f. 112.

(3) L'internonce Vibo au cardinal RospigUosi, lettre citéejdu 13 janvier 1668. (6) Le même au même, 16 mars 1608, NF, v. 1.34, f. 224.

strueuse ingratitude, risquer de faire éclater les hostilités avec les Etats romains.

Au commencement du mois de mars 1668, le cardinal Corsini, légat de Ferrare, annonça à Rome qu'une troupe de deux mille pionniers vénitiens avait sans sommation envahi le territoire pontifical et, par des travaux de barrage à l'embouchure du Pô, mis sous eau toutes les campagnes environnantes (i).

Cette atteinte aux relations de bon voisinage causa un grand chagrin au pape qui fît faire des remontrances par son nonce au sénat vénitien (2); il dut suspendre l'envoi de tout secours à Candie (.3) et se préparer à défendre ses droits, les armes à la main (4). L'attitude de Venise devint menaçante et le pape s'en plaignit aux ambassadeurs étrangers. « Il me retint, écrit le duc de Chaulnes, pour me « faire savoir l'ingratitude avec laquelle la république de » Venise en usait. Il commença son discours par me dire y> qu'il avait toujours reconnu les maximes de cette répu- » blique très méchantes, mais qu'il avait voulu s'attacher à « surmonter ses malignités, que pour cela il l'avait accablée j» de bonté». Après avoir énuméré au duc tous ses griefs contre Venise, qui s'était rendue coupable de multiples vexations commerciales et avait même fait confisquer des navires pontificaux dans l'Adriatique, le pape ajoutait « que dans » un temps où il devait recevoir des remerciements des » Vénitiens, ils avaient envoyé deux mille hommes travailler » pour détourner le cours de la rivière du Pô, ce qui pouvait » facilement causer la ruine de tous les pays d'alentour et » l'inondation de Ferrare » (5). Le duc de Chaulnes offrit la

(1) Le nonce Brancacci au cardinal Rosjngliosi, .3 mars 1668, XV, v, 107 : « Mercoledi })er stafetta... »

(2) Le même au mcme, ch., 10 mars 1068, NV, v. 106, f. 89,

(3) Le cardinal Rospigliosi au nonce Brancacci, ch., 24 et 31 mars 1668, IS'V, V. 106, fl'. 21 et 22 v".

(4) Le même au même, ch , 17 mars 1668, XV, v. 106, f. 20.

(o) Le duc de Chaulnes au roi, 6 mars 1668, AEP, Rome, v. 190. (Gérin, 0. c, t. II, p. 319.)

protection de son maître et signala combien cette atfaire pouvait être un excellent prétexte pour refuser tout secours à la république.

Mais devant le péril imminent de la chrétienté, Clément IX ne voulut pas abandonner ses généreux projets et tirer vengeance de l'ingratitude de ceux dont il avait pris la défense. Il chargea le nonce à Paris de remercier le roi de ses otï'res de bons offices et de force armée (i) et déclara au duc de Chaulnes qu'il continuerait de secourir Venise, dût-elle même « attaquer l'Etat ecclésiastique du côté de Ferrare, dès » qu'il serait dégarni de troupes (2). »

Blâmée par tout le monde civilisé, Venise s'elïbrça de faire passer l'affaire de Ferrare pour une bagatelle et l'ambassadeur Giustiniani déclara ouvertement que le pape recevrait « toutes les satisfactions du monde » (3). La Seigneurie laissa détruire par les milices pontificales ses travaux sur le Pô, rappela ses troupes et donna au nonce Mgr Brancacci, l'assurance formelle qu'elle ne tenterait plus rien de ce côté (4).

Débarrassé de ce souci Clément IX put sans arrière pensée continuer ses généreux efforts dont la paix signée entre la France et l'Espagne allait, espérait-il, faciliter le succès.

(1) Le cardinal RosiJigliosi au nonce Bargellini, ch., 27 mars 1668, ÎSF, V. 137, f. 22.

(2) Le duc de Chaulnes au roi. 3 mai 1668, AEP, Rome, v. 191. (Gérin, 0. c, t. II, p. 320.)

(3) L'internonce Vibo au cardinal Rospigliosi, 30 mars 1668, KF, v. 13-4, f. 221.

(4) Le nonce Brancacci au cardinal Rospigliosi, ch., 7 avril 1668, NV, v. 106, f. 103.