CHAPITRE III

L'idée de croisade en France.

I. Heureux effets de la paix. — Clément IX exhorte tous les princes chrétiens à secourir Candie. — Instructions données au nonce de Paris. — Le nonce Borromée obtient des promesses de secours de la reine d'Espagne. — Apaisement de l'affaire de Ferrare. — Nouveaux secours donnés par le pape à Venise. — Mission de l'abbé Airoldi près des cours d'Italie et d'Allemagne. — Instances auprès de la Triple-Alliance en vue d'une intervention en Orient.

II. Enthousiasme de la nation française pour la délivrance de Candie. — Zèle du clergé; assemblée extraordinaire des évêques et agents généraux du clergé. — Zèle de la noblesse et de l'armée. — Grand exemple de générosité donné par le duc de Lorraine ; les circonstances et les exigences des Vénitiens entravent la réalisation de ses projets. — Projets d'expédition du duc de Navailles, du comte de La Feuillade, de l'ordre de N.-D. du Mont Carmel et de Saint Lazare. — M. de Montespan menacé d'être envoyé à Candie.

III. Premiers secours accordés par Louis XIV à la république de "Venise. — Instances du nonce Bargellini pour Candie ; le roi lui promet de secourir la république et charge le duc de Chaulnes d'annoncer cette bonne nouvelle au pape. — Causes de ce changement dans l'esprit du roi : poussée de l'opinion publique ; brouille avec les Turcs malgré les plus humiliantes concessions ; affaire dite « des quatre évêques ". — Craintes vaines du roi de perdre le commerce français et le protectorat des chrétiens en Orient. — Mission de M. de Saint-André à Venise pour rétablir la paix. — Le pape s'exagère l'importance des promesses du

roi. — Ratification par les deux cours du traité d'Aix-la-Chapelle. — Le roi précise ses promesses. — Nouvelles et vaines demandes du pape. — Difficultés pour obtenir le paiement des cent mille écus promis par le roi aux Vénitiens. — Heureux changements dans le personnel diplomatique à Paris et à Rome.

La paix signée à Aix-la-Chapelle permettait de fonder les espérances les plus sérieuses pour la délivrance de Candie. Libres de tout souci la France et l'Espagne pouvaient désormais tourner leurs armes contre l'infidèle, les princes italiens pouvaient sans arrière pensée fournir leurs contingents à la ligue que le Saint- Père voulait former et les états allemands eux aussi pouvaient librement donner à la république des secours en hommes et en argent.

Sans attendre la ratification des traités, Clément IX s'était empressé d'adresser à tous les princes chrétiens, grands et petits, les plus chaleureuses exhortations à tourner contre l'ennemi du nom chrétien « la grandeur de leurs génies et " la puissance de leurs armes » (i). Il chargeait en même temps ses nonces et spécialement les nonces extraordinaires qu'il venait d'accréditer à Paris et à Madrid, de multiplier leurs instances pour obtenir une intervention à Candie, où jamais les circonstances n'avaient été plus critiques.

L'objet des plus grands soucis de Sa Sainteté, expose le cardinal Rospigliosi, est d'obtenir du roi qu'après avoir donné la paix à la chrétienté, il se tourne avec toutes ses forces contre l'ennemi commun pour délivrer le royaume de Candie et l'arracher à ses chaînes. L'occasion est propice : il suffirait que la llotte que le roi entretient inutile dans la Méditerranée se montre devant La Canée, pour épouvanter

(1) Lettre autographe du pape au roi de France, l^'' mai 1668, AEP, Rome, V. 192. (GÉRiN, 0. c, t. II, p. 123) ; à l'empereur, 5 mai 1668, Pr., v. 174, f. 58 v»; à l'électeur de Bavière, a l'électeur de Cologne, à l'électeur de Mayence. Pr., v. 174, ff. 59, 59 v« et 60.

le petit nombre de vaisseaux qu'ont les Turcs dans ces parages. La Canée pourrait être aisément reprise et l'on chasserait sans peine les forces ottomanes de toute l'île, car les troupes turques sont peu nombreuses, épuisées et dépourvues de vivres et de munitions. Le pape, continue le cardinal, usera de toute son influence auprès de tous les princes chrétiens, mais comme la formation d'une ligue est chose longue et malaisée, il vaut mieux que chacun, daos la mesure de ses moyens, emploie ses forces contre l'infidèle (i).

Les efforts persévérants du pape allaient, en France surtout, être couronnés de plus de succès qu'ils ne l'avaient été jusqu'ici. Mais, avant d'expliquer l'heureuse évolution qui allait se faire dans les dispositions de Sa Majesté Très Chrétienne, il nous faut exposer les différentes négociations entamées auprès des autres cours et le grandiose réveil de l'esprit chrétien dont la France entière allait donner l'exemple.

Fidèle aux instructions reçues, le nouveau nonce à Madrid, le patriarche Borromée, avait dès son arrivée imploré la reine régente en faveur de Candie : la conclusion de la paix lui permettait d'espérer l'exécution des promesses faites à son prédécesseur le cardinal- Visconti. Borromée rencontra chez la reine et chez les ministres les meilleures dispositions, mais « comme toujours, lentes à l'exécution r>. Il parvint cependant à obtenir que l'on continuerait de percevoir au profit de Venise les dîmes qu'Alexandre VII avait établies dans le Milanais et dans le royaume de Naples au profit de l'empereur, lors de la guerre de Hongrie (2). La reine promit également d'envoyer en Orient les galères de

(1) Le cardinal RospigUosi au nonce BargeUini, 1 mai 1668, NF, v. 316, f. 181; m., V. 348.

(2) Le nonce Borromée au cardinal RospigUosi, 18 juillet 1668, Ps'S, v. 137 : « Non essendo ancora... »

Naples et de Sicile et, si elle le pouvait, celles de Catalogne (i). Ce dernier secours, bien qu'annoncé solennellement au sénat de Venise (2), resta longtemps à l'état de bonne intention (3) et les galères de Naples ne prirent la mer qu'en septembre, sous les ordres du duc de Ferrandina. Cette preuve de bonne volonté permit toutefois au nonce d'exprimer l'espoir de quelque effort sérieux pour l'année suivante (4). En Italie, le pape avait renoué les meilleures relations avec la république ; le doge avait en termes de filiale vénération remercié officiellement le Saint-Père du zèle qu'il avait déployé pour rétablir la paix en Europe, « alors que le » monde entier jugeait cette paix chose plus désirable que » faisable « (5) et pour effacer jusqu'au moindre mauvais souvenir, (élément IX avait remplacé le nonce Brancacci, trop mêlé aux débats de l'affaire de Fer rare, par Mgr Trotti, archevêque de Carthage (e). Pendant toute l'année 1668, le pape continua de secourir directement la Seigneurie : non content d'expédier ses galères en Orient, il envoya encore vingt mille écus dans le royaume de Naples pour faire passer au service de la république le régiment allemand de Starenberg qui y tenait garnison (7), promit d'entretenir pendant tout l'hiver, deux cents fantassins dans la place de Candie (s) et supprima, le 8 décembre 1668, la congrégation de Saint Georges in Alga et les deux couvents des pères jésuites et de Saint Jérôme de Fiesole, employant à secourir la Seigneurie tous les biens que ces maisons possédaient

(1) Le nonce Borromée au cardinal Rosiiigliosi, 7 juillet 1668, NS, v. 137 : f Giunia qui finalmenie... »

(2) Le nonce Trotti au même, U juillet 1668, >'V, v. 107 : « Questo S-" Ambasriatore... »

(3) Le nonce Borromée au même, 11 et 16 août 1668, NS, v. 137 : « Spero poter lunedi... j et t Venendo avisato che... î

(4) Le même au même, 1^^ septembre 1668, NS, v. 137 : « Non n'era pericolo che... Ti

(o) Le doge Contarini au pape, 12 mai et 2 juin 1668, Pr., v. 92, ff. 202 et 237.

(6) Il présenta ses lettres de créance au sénat le 12 mai 1668.

(7) Le nonce Trotti au cardinal Rospigliosi, 27 octobre et 8 décembre 1668, NV, V. 107. « Sono de tal vantaggio... » et « Non speravano piu... n

(8i Compendio délia vita di Clémente IX, AR, Atti di Famiglia.

dans le territoire vénitien (i). Cette dernière faveur, tout-àfait exceptionnelle, combla de joie le Sérénissime Sénat qui en témoigna la plus vive gratitude (2).

En même temps, Clément IX avait envoyé l'abbé Airoldi en mission extraordinaire auprès de tous les princes d'Italie et d'Allemagne, dans le but de quémander des secours pour Candie (3). Ses démarches eurent les plus heureux résultats.

Le grand-duc de Toscane donne quatre cents fantassins (4) ; la république de Gênes douze compagnies d'infanterie (5) ; la duchesse de Modène et le vice-roi de Naples fournissent chacun de nombreuses munitions de guerre ((i). Le zèle des princes allemands est encore plus grand : l'empereur donne trois mille hommes et permet à toute l'infanterie allemande cantonnée en Italie de passer au service vénitien (7) ; l'électeur de Cologne et l'évêque de Strasbourg donnent chacun quatre cents fantassins (s) ; l'abbé de Fulda fait don de mille écus (9) ; le duc de Brunswick-Lunebourg, récemment converti au catholicisme, envoie tout un corps d'armée à Candie (10) ; entin, l'archevêque de Salzbourg fait un don de •cinquante mille livres de poudre (u). Au mois de novembre, l'ordre de Malte remplace ses galères, retirées de Candie

(1) Intruzione à Mgr Nuntio di Venesia per la vendita de béni stabili deîle Religioni suppresse, etc., NV, v. 287, f. 206.

(2) Le doge au pape, 13 décembre 1668, Pr., v. 93, f. 368.

(3) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 13 juin 1668, NF, v. 316, f. 197; m., V. 348 et le nonce Trotti au cardinal Rospigliosi, 2 juin 1668, NV, v. 107 : i II zelante pensiero . . . »

(4) Le nonce Trotti au cardinal Rospigliosi, 14 juillet 1668, NV, v. 107 : j La sala permissione... »

(o) Le même au même, 6 octobre 1668, NV, v. 107 : c Nel annessa parte... »

(6) Le même au même, 29 septembre 1668, NV, v. 107 : « L'unico sollievo... »

(7) Le cardinal Rospigliosi au bailli Ros})iglio,si, ler septembre 1668, Pr., v. 174, f. 104.

(8) Le nonce Trotti au cardinal Rospigliosi, 11 et 23 août 1668, NV, v. 107 : « Scrivendomi Mgr Nunzio.., »

(9) Le cardinal Rospigliosi au bailli Rospigliosi, 28 juillet 1668, Pr., v. 174, f. 90 \o.

(10) Rapport diplomatique du 9 novembre 1668, NF, v. 136, f. 121.

(11) Compendio délia vita di Clémente IX, AR, Atti di Famiglia.

pour hiverner, par l'envoi dans la ville assiégée de soixantequatre de ses chevaliers, trois cent cinquante soldats, cinq cents quintaux de poudre et quantité d'autres munitions (i).

Il n'avait cependant pas échappé à la diplomatie pontificale que la paix d'Aix-la-Chapelle n'avait été imposée à la France que par l'intervention menaçante delà Triple-Alliance et que cette intervention avait fait naître dans l'esprit du roi une vive irritation. Le nonce Bargellini saisit cette occasion pour exciter Sa Majesté à « former une ligue de tous les y> princes catholiques contre les infidèles, ligue qui aurait pu y> servir aussi à renverser les vastes desseins des hérétiques, y> ou tout au moins à diminuer la renommée et la puissance de y> leurs armes » (2). Le roi répondit que cette idée lui plaisait, mais demandait quelque réflexion ; c'est que, nous l'avons TU, la mission de l'ambassadeur Mocenigo en Angleterre et les intrigues de Giustiniani avec van Beuninghen, ministre des Provinces-Unies à Paris, lui causaient quelque ombrage. Bargellini en profita pour tenter de piquer au vif l'amourpropre du roi. « Les Anglais, les Suédois et les Hollandais, » écrit-il à Rome, se sont tellement enorgueillis d'avoir, r> comme ils le prétendent, obligé ce royaume à faire la » paix, qu'il ne serait pas entièrement invraisemblable qu'ils » ne s'employent volontiers à négocier la paix entre la répuy> blique de Venise et le Turc. L'ambassadeur de Venise r> cherche, avec toute l'habileté possible, à les y engager, » insistant surtout sur les termes de leur traité dans lequel y> ils se vantent de donner la paix à la chrétienté entière.

(1) Ibidem.

(2) « Informato poi del sentimento con che si 0 qui ricevuto l'avviso délia tripla lega degl' Inglesi, Suettesi et Olandesi, mi avanzai ad eccitar nell' aiiimo délia M. S. il desiderio di promoverne e stringenie una cou tutti i Principi cattolici contro gl' infedeli, la quale sarebbe potuta anche valere a distruggere li vasti disegni degli herctici 0 almeno a render l'armi loro di minor grido e di minor auttorità ». Le nonce BargeL Uni au cardinal Rospigliosi, 8 juin 1668. NF, v. i3o, f. 20.

» Mais, quand bien même il ne pourrait atteindre ce but, y> il veut piquer par là les Français, qui ne subissent qu'avec » amertume cette ligue et par ce moyen obtenir quelque » secours » (i).

En eifet Giustiniani s'était heurté sur ce point à une fin de non recevoir polie. « Le ministre de Hollande répondit, » que cette affaire ne pourrait produire l'effet désiré que si » les princes catholiques se prononçaient pour cette intery> vention, en même temps que les Provinces-Unies et leurs » alliés en prendraient l'initiative. Que le pape, comme chef » de la chrétienté, aurait beaucoup de puissance pour faire y> intervenir dans ce sens l'empereur et les deux rois de » France et d'Espagne; toutefois il ne manquerait pas » d'écrire à ce sujet en Hollande » (2). Giustiniani donna à van Beuninghen l'assurance des dispositions généreuses du pape envers la Seigneurie et s'efforça de lui démontrer que la délivrance de Candie devait intéresser toutes les puissances européennes, la prise de cette place devant rendre les Turcs aussi puissants sur mer qu'ils l'étaient déjà sur terre. L'ambassadeur rapporta toute cette conversation à Lionne, espérant faire naître quelque émulation dans l'esprit du roi et peut-être même le décider à se poser, avec toutes ses forces, en défenseur de la foi dans le Levant.

Comme nous le verrons bientôt ce ne fut pas cette considération qui devait déterminer le roi à sortir de son indifférence au sujet des affaires d'Orient.

(1) î Questo ambasciatore di Venetia cerca d'impegnargli con tutte l'arti possibili, massime con le parole délia loro capitulatione iiella quale si jattano di dare la pace a tutta la christianità ; ma quando non potesse conseguire l'intente, vuole picare li Francesi, che amaramente sentono questa lega e procurare per questa strada qualche aiuto i. Le nonce Bargellini au cardinal Rosjngliosi, ch., 8 juin 1668, ND, v. 93, f. 36, copie.

(2) c Gli ha risposto l'Olandese che l'affare potrebbe sortir un effetto corrispondente air intentioni di S. Ecc», quando si exprimano li Potenti cattolici nello stesso tempo, che le Provincie e collegati ne faccino l'aperture e le instan/.e. Che il Papa, corne capo del Ghristianesimo havrebbe assai di forza per renderne mediatori l'Imperio e li due re di Francia e Spagna, et intanto non mancarebbe egli di scriverne in Glanda in forme significanti. » Le même au même, 18 juin 1668, NF, v. 133, f, 21.

Depuis les débuts de la lutte entre Venise et la Turquie, la nation française tout entière avait embrassé avec la plus grande ardeur la cause de la république luttant pour la chrétienté. A plusieurs reprises, le roi et ses ministres avaient dû réprimer le zèle pieux de la population, en ce qu'il pouvait avoir de gênant pour leur politique, mais l'heure avait enfin sonné où l'antique esprit de foi qui avait fait les croisades allait se réveiller dans toutes les classes de la société française, tellement grandiose et puissant qu'il allait entraîner le roi lui-même.

Le clergé, bien que déjà en partie atteint par les fatales erreurs du jansénisme et du gallicanisme, avait donné le premier exemple de générosité envers la malheureuse Candie. Déjà, la grande voix de Bossuet avait retenti sous les voûtes mêmes de la chapelle royale de Saint-Germain exhortant le roi et les grands à voler au secours de la foi en péril (i) ; déjà, dans tous les diocèses, dans toutes les églises, dans tous les monastères de France, les appels du pape avaient trouvé de l'écho et partout, du haut de la chaire, les plus éloquentes exhortations avaient convié les fidèles à combattre par les armes, par les aumônes ou par les prières, l'ennemi du nom chrétien, de plus en plus audacieux.

Les religieux de la Merci et ceux de la Trinité, voués par, leurs fondateurs à la rédemption et au soulagement des captifs, s'étaient particulièrement distingués et avaient entraîné l'opinion publique au point que Louis XIV se crut obligé, pour satisfaire la piété de ses sujets, de prier le pape d'étendre à l'Eglise entière l'ofiice des deux fondateurs de la Trinité, Jean de Matha et Félix de Valois (2).

(1) Sermon pour le jeudi de la 3" semaine du Carême, repris du panégyrique de Saint-Pierre Nolasque, fondateur de l'ordre de la Merci (31 janvier 1665).

(2) Le roi au pape, 16 novembre 1669, AEP, Rome, v. 201. (Gérin, o. c, t. II, p. 317). Jean de Matiia fut canonisé par Clément X en 1671.

Voulant prolîter de ces bonnes dispositions, le pape adressa aux évêques de France un bref des plus pressants en faveur de Candie et chargea le nonce Bargellini d'obtenir l'assentiment et l'appui du roi à ses démarches (i). Cette demande avait pour but de dissiper le bruit fâcheux que ^ Sa « Sainteté était prête à accorder au roi le tiers du revenu » de tous les bénéfices du royaume, les évéchés exceptés, » au cas où Sa Majesté prendrait la résolution de faire « passer en Orient vingt mille hommes pour le secours de » Candie ».

Le bas clergé redoutait vivement cette charge « qui ne 7> pèserait que sur lui seul, à l'exclusion des évêques, qui, le V plus souvent, sont ceux qui désobéissent aux ordres du » Saint-Siège » (2), mais l'appui du roi à une démarche tentée auprès des évêques eux-mêmes vint bientôt dissiper cette inquiétude et le clergé tout entier répondit avec enthousiasme aux appels du pontife.

Dans le courant de décembre, un grand nombre d'évêques se réunirent en assemblée extraordinaire avec les agents généraux du clergé dans le couvent des Grands-Augustins à Paris et accueillirent avec une grande piété l'occasion de témoigner de leur zèle pour la Sainte Eglise. Ils décidèrent à l'unanimité d'ordonner dans leurs diocèses des prières publiques et d'« y joindre l'aumône qui doit être l'inséparable « compagne de l'oraison ». Une lettre circulaire, rédigée aussitôt, communiqua cette résolution à tout le clergé de France (3).

(1) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 10 octobre 1668, NF, v. 275, f. 2S6, copie.

(2) î ... che la Santita di N" S^^ sia per coiicedere al Re la 3^ parle di cio che si ricava da tutti ii beiieficij del regno, toltine li vescovati, in caso pero che risolva la M'a Sua di far passar in Levante 20 m. soldati in soccorso diCandia... Il Clero apprende in maniera estraordinaria questo supposto concerto, ne vorrebe, con la sua conclusione, soggiacer ad une peso che l'opprimerebbe ad esclusione de Vescovi che sogliono esser li disobedienti agli ordini délia S'» Sede î. Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 4 mai 1668, AT, v. 134, f. 448.

(3) Copie collationnée à l'original par 7ious agents généraux du clergé de France, NF, V. 136, f. 321; v. 268, f. 28, copie; v. 138, f. 280, feuille imprimée. Pièces justificatives, m 3.

Nous verrons bientôt à quelles grandioses manifestations de piété et de générosité elle allait donner lieu.

Le zèle de la noblesse et de la classe militaire n'était pas moindre que celui du clergé. Le rôle brillant joué par les volontaires français dans la guerre de Hongrie, notamment la grande part prise par eux à la brillante victoire de Saint- Gothard, avait fait naître dans les armées royales une noble émulation et un vif désir de combattre les redoutables troupes ottomanes. La guerre contre l'Espagne avait ralenti cette ardeur, mais la paix l'avait fait renaître plus forte que jamais et lorsque le roi eut licencié une partie des troupes qu'il avait dû lever, les officiers « réformés » s'enrôlèrent en grand nombre sous les étendards vénitiens et relevèrent en Orient le prestige du nom français, fortement compromis par la politique opportuniste et prudente de Louis XIV. Cette foule de volontaires français de tout rang et de tout grade, encore grossie par la renommée, allait même, nous aurons bientôt l'occasion de le voir, causer de graves difficultés à la diplomatie royale à Constantinople.

Le souverain d'un petit état voisin de la France venait précisément de donner un irrand exemple de générosité à la chrétienté entière. Dans les premiers jours d'avril 1668, le duc Charles IV de Lorraine et de Bar (i) avait envoyé

(1) Charles IV de Lorraine, fils de François, prince de Vaudémont, fut un prince à la fois chevaleresque et brouillon. Mêlé aux troubles de la régence de Marie de Médicis dont il avait embrassé le parti, il vit les troupes royales conquérir ses états; rentré en possession de son duché par divers traités en 1632 et 1633, il prit une part active, comme allié de l'Autriche, à la guerre de Trente-ans. Après la paix de Westphalie il se brouilla avec les Espagnols, qui le firent arrêter à Bruxelles en 1654 et le détinrent pendant cinq ans à Tolède. Revenu dans ses états, le duc Charles, après une guerre heureuse contre l 'Électeur-Palatin et des alternatives de paix et d'hostilité avec la France, perdit encore une fois son duché en 1670 et fut battu par Turenne

deux de ses conseillers MM. Canon et de Serre annoncer à Mgr Bargellini que « poussé par les exemples que lui avaient » légués ses ancêtres de se signaler lorsque la chrétienté r> était en péril et connaissant le zèle pieux de Sa Sainteté, » ainsi que le désir intense qu'elle nourrissait de voir » secourir efficacement Candie, ce rempart de la foi catho- » lique » , il avait décidé de mettre à la disposition du sénat de Venise quatre mille hommes de bonnes troupes, sans réclamer, ni même accepter, le paiement des sommes dépensées pour leur levée et « par considération pour Sa r> Sainteté, Son Altesse était prête à entretenir à ses frais » deux mille hommes dans la place de Candie, tant que » durerait le siège, à consigner à Paris la somme suffisante y> pour leur entretien et, malgré son âge avancé, à monter » elle-même à cheval, dès que Sa Sainteté lui commanderait r> de partir pour la défense de cette ville ». Le duc ne demandait en échange « qu'une seule grâce au souverain » pontife, c'était qu'il daignât s'entremettre entre le Roi Très y> Chrétien et le Roi Catholique pour qu'on lui reconnût sa » neutralité pendant les présentes hostilités » (i).

Trois semaines plus tard, le duc faisait confirmer par son confesseur ses offres généreuses et exprimer le désir d'aller se jeter aux pieds de Sa Sainteté pour lui demander sa bénédiction et lui offrir sa vie même pour le salut de la religion; il faisait retirer en même temps sa demande de neutralité que la prochaine signature de la paix allait rendre inutile (2).

à Sintzheim en 1674; mais peu après il défit en Lorraine l'arrière ban d'Anjou, battit ea 1675 le maréchal de Créquy à Consarbriick, près de Trêves, et l'assiégea dans cette dernière place dont il se rendit maître, Charles IV mourut ii Birkenfeid, dans cette même année 1675, âgé de soixante-douze ans,

(1) « ... al che si era mosso per l'essempio lasciatogli da suoi antenati di segnalarsi nell' occorenze del Christianesimo et anche perche era informato del zelo religiosissimo di No 8'e et del desiderio intenso che nudriva di veder validaraente soccorso quell' antermurale délia fede cattolica... » « ... una sola gracia bramar ail' incontro 1' A. S. dal Sommo Pontifice, et è, che si degni interponere col Re Christianissimo e col Cattolico vivi uflici, alTinche gliaccordino una neutralità nei presenti moti di guerra ., > Linternonce Vibo au cardinal Rospigliosi, 6 avril 1668, NF, v, 134, f. 345.

(2) Le nonce UargeUini au cardinal Rospigliosi, 27 avril 1668, NF, v. 134, f. 424.

Cette offre magnifique, la première vraiment désintéressée qu'eût faite jusque-là un prince chrétien, fut reçue à Rome avec les plus vives démonstrations de joie et de gratitude (i). Pourtant certaines difficultés étaient à prévoir : à cause du caractère versatile de ce prince généreux, mais toujours en guerre avec ses voisins, il pouvait y avoir loin de l'intention à l'exécution et des complications extérieures étaient toujours à craindre.

Les circonstances vinrent d'ailleurs entraver la réalisation de ces projets : en apprenant la destination qu'on leur assignait, les troupes lorraines se mutinèrent et se débandèrent. Ce premier mécompte ne découragea pas le duc qui renvoya auprès du nonce son conseiller d'État, M. de Serre (2), chargé de l'assurer des excellentes dispositions de son maître, qui complétait par de nouvelles levées les vides causés dans ses troupes par les désertions et comptait faire parvenir sous peu à Paris une somme suffisante pour lever quinze cents fantassins. Ce corps d'armée devait être mis sous les ordres du chevalier d'Harcourt- Lorraine, cousin du duc et guerrier de valeur qui s'était déjà distinguo à Candie (3).

De son côté, le nonce était déjà parvenu pour éviter des difficultés diplomatiques à intéresser le roi à l'exécution des promesses du duc de Lorraine. Il ne déplaisait pas à Sa Majesté de voir ce remuant voisin porter son activité loin des frontières du royaume. Elle promit de l'exhorter à mettre au plus tôt ses projets à exécution [i) ; bien plus, elle lui permit de faire des levées en France parmi les soldats réformés et promit de faire préparer des étapes pour les troupes lorraines sur la route de l'embarquement (5).

Sur la recommandation du pape, le nonce s'était aussi

(1) Le cardinal Rospiglioni au nonce Bargellini, 22 mai 1668, ^"F, v. .316, f. 189 vo; m., V. 348.

(2) Le duc de Lorraine an nonce Bargellini, 10 juin 1668, NF, v. 1,33, f. "2.

(3j Le nonce Bargellini au cardinal Uospigliosi, 12 juin 1668, XF. v. 135, f. 32.

(4) Le mrme au môme, 16 mai 1668, >"F, v. 134, f. 497.

(.j) Rapport diplomatique (en français), 13 juin 1668, >'F., v. 133, f. 39.

adressé au cardinal de Vendôme, gouverneur de la Provence et frère du duc de Beaufort, grand amiral de France, afin d'obtenir quelques vaisseaux pour transporter l'armée ducale (i). Tout était donc sur le point de s'arranger et déjà le nonce se félicitait de la générosité du duc de Lorraine, qu'il proposait comme exemple aux autres princes plus riches et plus puissants, lorsque surgit une nouvelle difficulté suscitée par les Vénitiens eux-mêmes.

Au nombre des quatre mille hommes oiferts par le duc figuraient quinze cents cavaliers. Sous prétexte qu'ils ne seraient d'aucune utilitité dans une guerre de siège, la république les refusa. Le duc manquant d'infanterie demanda alors au sénat de placer sous les ordres du chevalier d'Harcourt, en lieu et place de ces cavaliers, quinze cents des fantassins que la république entretenait à Candie, offrant de les prendre à sa solde (2). Mais les Vénitiens, redoutant probablement de donner à un étranger un commandement trop étendu qui eût pu diminuer l'autorité de leur capitainegénéral, se montrèrent tellement exigeants qu'ils dégoûtèrent d'Harcourt de sa mission; non seulement ils refusèrent, malgré les instances du pape (3), de placer quelques troupes sous ses ordres, mais ils voulurent même le priver de l'honneur de tenter toute entreprise de quelque importance en l'obligeant, sous prétexte d'économie et de facilité dans les iransports, à envoyer son corps d'armée à Candie par petits groupes de quatre à cinq cents hommes, au fur et à mesure des levées (4).

Ces difficultés découragèrent profondément d'Harcourt et il fallut toutes les instances du nonce pour qu'il n'abandonnât pas ses desseins, uniquement en considération du zèle de Sa Sainteté (5). De nouvelles lenteurs vinrent encore arrêter le

(1) Le nonce Baryellini au cardinal Rosjyigliosi, 10 août 1668, XF, v. 13o^ f, 232.

(2) Le même au même, 3 juillet 1668, NF, v. 133, f. 97.

(3) Le nonce Trolli au même, 4 août 1668, NV, v. 107 : « Ho usate lutte... »

(■i) Le cardinal Rospifjliosi au nonce Bargellini, 1-i août 1668, NF. v. 31G, f. 232 ; m., v. 348.

(o) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 20 juillet 1668, NF, v. 135. t. 171.-

départ des troupes lorraines (i) ; l'ambassadeur vénitien attendit jusqu'au mois de septembre pour noliser les vaisseaux nécessaires au transport (2) et ce ne fut que le 9 octobre que le nonce apprit le départ de Marseille du premier détachement de l'expédition (.s).

Ces retards eurent les résultats les plus fâcheux : d'Harcourt retenu par la guerre qui venait d'éclater entre le duc de Lorraine et l'Electeur-Palatin dut rester avec toutes ses forces sur le théâtre des hostilités (4) et ce n'est qu'après deux victoires des armes lorraines, dont la seconde, celle de Bingen, fut décisive (5) que les exhortations du nonce (g) parvinrent à le décider à acheminer vers Marseille, dans le courant de décembre 1668 (7), le restant des troupes promises.

Nul doute que le généreux exemple du duc de Lorraine n'ait contribué à entretenir le zèle et l'ardeur guerrière de la noblesse française. Le premier à otïrir ses services au Saint- Siège fut le duc de Navailles, grand seigneur et lieutenantgénéral des armées du roi (s), qui proposait de lever un

(1) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 14 et 17 août 1668, AF, v. 135, ff. 2ol et 258.

(2) Le même au même, 4 septembre 1668, NF, v. 135, f. 305.

(3) Le même au même, 9 octobre 1668. NF, v. 136, f. 16.

(4) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 23 octobre 1668, NF, v, 316, f. 254, \o.

(5) Rapport diplomatique du 9 octobre 1668, NF, v. 136, f, 18.

(6) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 20 novembre 1668, NF, v. 136, f. 190.

(7) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 1 1 décembre 1668, NF, v. 3 1 6, f . 263.

(8) Philippe de Montault de Bénac, duc de Navailles, maréchal de France, naquit en 1619. Page de Richelieu en 1635, il entra dans la marine en 1638 et fit les dernières campagnes de la guerre de Trente-Ans en Catalogne, en Flandre et en Italie. En 16.58 il commanda l'armée d'Italie et fut accrédité en qualité d'ambassadeur extraordinaire prés les princes de ce pays. Gouverneur du Havre en 1661, puis de La Rochelle et de l'Aunis en 1665, il commanda en 1669 l'expédition au secours de Candie. Il reçut le bâton de maréchal en 1675 et commanda l'armée de Catalogne de 1676 à 1678. Il mourut à Paris en 1684, étant gouverneur du duc de Chartres. Il avait été créé duc et pair en 16.50. Navailles était brave, énergique et de bon conseil à la guerre, mais il était hautain et d'un caractère très dillicile.

régiment d'officiers « réformés » pour le service de la république. Le nonce avait transmis cette offre à l'ambassadeur Giustiniani, l'engageant à accepter, car Navailles, guerrier de valeur, eût pu remplacer, en cas de perte, M. de Saint- André-Montbrun et amener avec lui à Candie un certain nombre d'artilleurs et peut être même son intime ami le duc de Mazarin, général de l'artillerie (i). Avec son habituelle nonchalance, Giustiniani négligea l'otfre de Navailles (2) comme il avait déjà négligé les bons offices du cardinal de Vendôme pour le transport des troupes lorraines. Navailles retira sa proposition, soit par versatilité, soit par fatigue des irrésolutions de l'ambassadeur vénitien, soit même par ordre exprès du roi, comme il le dit dans ses mémoires (3).

A peu près à la même époque, le marquis de La Feuillade (4), qui portait alors le titre de duc de Rouannez, stimulé par son frère, Georges d'Aubusson de La Feuillade, archevêque d'Embrun, avait sollicité du roi l'autorisation de s'embarquer pour Candie, « avec un certain nombre de « gentilshommes d'entre les officiers réformés, à une paie y) égale ou plus grande que celle qu'ils tiraient en France, » non pas pour un long temps, à quoi ses forces n'auraient » pu suffire, mais pour tenter, en deux ou trois mois de y> temps, quelqu'action de vigueur qui fît craindre aux « infidèles de pareils efforts de toutes les nations chrétiennes, » chacune à ?on tour » (sj.

Le roi non seulement accueillit favorablement cette demande de La Feuillade mais le loua fort de sa généreuse entreprise, lui donna une somme de vingt-cinq- mille écus à titre de subside (g) et lui accorda deux vaisseaux pour trans-

(1) Le nonce BargelUni au cardinal Rospigliosi, 20 juillet 1668, NF, v. 135, f. 168.

(2) Le même au même, 24 juillet 1668, NF, v. 135, f. 178.

(3) Mémoires relatifs aux principaux événements depuis 1638 jusqu'en 1683, par le duc de >'availles. Édition Moreau, p. 1-40.

(i) François d'Aubusson, marquis puis duc de la Feuillade, né en 1625, lieutenant général des armées du roi en 1667, maréchal de France en 1675, chef de l'armée navale, gouverneur du Dauphiné, mourut k Paris en 1691.

(5) Pei.lisson, Histoire de Louis XIV, t. 111, p. 9i.

(6} Le nonce BargelUni au cardinal Rospigliosi, 27 juillet 1668, NF, v. 135, f. 184.

porter, sous le pavillon de l'ordre de Malte, ses volontaires dans le Levant (i). Ajoutons que peu après le roi invoquait cette générosité qui lui coûtait, disait-il, plus de cent cinquante mille francs, pour refuser au nonce des vaisseaux de transport pour les troupes lorraines (2).

L'initiative de La Feuillade et la générosité du roi à son égard réjouirent vivement le pape qui chargea le nonce de bénir et de remercier le marquis (3) et de remercier également Sa Majesté, tout en tâchant de profiter de ses bonnes dispositions (j). Le Saint-Père savait pourtant ce que valait la générosité de La Feuillade, qui s'engageait à entretenir et à solder à ses frais les volontaires qui devaient l'accompagner. Depuis plusieurs mois déjà, il avait puisé à pleines mains aux sources si abondantes des pensions sur abbayes, des économats et des bénéfices simples et, depuis longtemps aussi, il avait fait demander à Rome des disjDenses qui rendissent plus faciles ces bienfaits du roi. Le pape donna son consentement <^ pour plus de trente mille livres de rente ». En annonçant cette faveur au roi, le duc de Chaulnes, ajoutait. « Mais, Sire, j'espère que Votre Majesté ne voudra " pas que son nom soit employé souvent pour des grâces » de cette nature, lesquelles étant très difficiles et extra- » ordinaires ne pourraient peut-être avoir toujours le succès -» que Votre Majesté désirerait « (5).

L'expédition devait se composer de plus de six cents gentilshommes, avec leurs valets armés pour combattre eu cas de nécessité, d'officiers d'artillerie, d'artificiers, d'ingénieurs et de pionniers (e). L'enthousiasme fut immense et les offres de service affluèrent de toutes parts. « Toute la jeune

(1) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 3 août 1668, NF, y. 135, f. 201.

(2) Le même au même, même date, NF, v, 135, f. 203.

(3) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 12 août 1668, NF, v. 316, f. 231; m., V. 348.

(4) Le même au môme, 27 août 1668, NF, v. 316, f. 235 \o ; m., v. 348.

(o) Le duc de Chaulnes au roi, 22 février 1668, AEP, Rome, v. 189. (Gérik, 0. c, t. II, p. 322j.

(6j Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 14 août 16G8, NF, v. 135, f. 251.

r> noblesse la plus qualifiée eût suivi en foule, dit Pellisson, y> si le roi n'eût borné sa permission à un petit nombre de y> ceux qui s'étaient présentés les premiers » (i).

En même temps que le marquis de La Feuillade, le jeune comte de Saint-Pol, fils cadet de la duchesse de Longueville, se préparait à partir pour Candie avec soixante officiers et une somme suffisante pour lever à Lyon ou ailleurs quelques soldats. La duchesse déclarait au nonce qu'elle avait été stimulée à déterminer son fils à s'embarquer par l'exemple du Saint-Père, qui exposait son neveu, Vincent Rospigliosi, aux dangers de la mer, des combats et d'un pénible voyage (2),

La duchesse priait en même temps le nonce : « de demander j» à Sa Sainteté une mission apostolique pour les capucins » françois, qui vont en Candie assister la noblesse et les » chrétiens de France, qui y vont pour la cause de Dieu, » et leur accorder de faire quelques prières de quarante- » heures à leur arrivée, avec indulgence plénière pour eux » et pour tous ceux qui y voudront participer, comme aussi » d'accorder indulgences plénières à tous ceux des chrétiens y> qui vont au dit lieu de Candie et toutes les fois et quantes » qu'ils vont au combat » (3). Le pape se hâta de déférer à cette pieuse demande par deux brefs du 11 septembre 1668 (4). Saint-Pol reçut de son frère aîné une somme de vingt mille livres « pour aider à sa subsistance en Candie » (s). 11 emmenait avec lui la fleur de la jeune noblesse française, notamment le marquis de Gallerandes, Chamilly,Xaintrailles,

(1) Pelusson, Histoire de Louis XIV, t. III, p. 97.

(2) « iMi assicuro questa principessa che lo stimolo piii forte ch'ella hebbe a persuader il Conte a determinatione si plausibile, fu d'imilar N" S'« che a pericoli del mare, del combatto e d'an disastroso viaggio espone il suc digno nipote ». Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, le 22 août 16G8, NF, v. 13.5, f. 281.

(3) La duchesse de Longueville au nonce Bargellini (en français), 22 août 1668, NF, V. 135, f. 285.

(4) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 11 septembre 1868, NF, v. 348, en minute.

(5) Bourlemont a Lionne, 2 janvier 1669, AEP, Rome, v. 196. (Gérds, o. c, t. II, p. 322.;

Saint- Valéry (i). Les volontaires du marquis de La Feuillade n'étaient pas moins bien recrutés ; citons le duc de Château- Thierry, cadet de la maison de Bouillon, le duc de Caderousse, les marquis de la Motte-Fénelon et de Sévigné, MM. de Villemor et de Matignon.

Après bien des lenteurs et des retards qui redoublèrent les anxiétés du pape, Candie étant de plus en plus accablée par le grand-vizir (2), La Feuillade et Saint-Pol mirent à la voile dans les premiers jours de septembre (3) ; nous verrons au chapitre suivant ce qu'ils firent en Orient.

Peu après, l'ordre militaire de Notre-Dame du MontCarmel et de Saint Lazare olfrit d'envoyer quelques vaisseaux contre les Turcs ; mais, l'ordre ayant été dépossédé de la plus grande partie de ses biens, le nonce était prié d'intercéder auprès du roi pour en faire ordonner la restitution (4). Si on lui rendait ses biens indûment possédés par des tiers, l'ordre s'engageait à envoyer, à ses frais, en Orient un régiment de huit cents hommes et quatre vaisseaux armés en guerre (5). Un mois auparavant, Philippe, duc d'Orléans, lui avait déjà restitué pour en jouir et en user ainsi qu'il aviserait bon être « l'administration, jouissance et disposition de toutes les » commanderies, maladreries, hôpitaux, prieurés et autres » bénéfices du titre et ordre de Saint Lazare qui sont dans y> ses duchés et sous les ressorts des présidiaux d'Orléans, » Chartres, Crespy en Valois et autres lieux de son apa- » nage « (e). De son côté, le roi confirma à l'ordre ses anciens droits et privilèges à la grande joie du Saint-Père, qui en attendit de grands secours pour la guerre contre l'infidèle (7).

(1) Estât des gentilshommes que S. A. iJ/»" le Comte de St-Paul mène avec lui en Candie, NF, v. 13o, f. 280.

(2) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 4 septembre 1668, NF, v. 348, m.

(3) Le même au même, 29 septembre 1668, NF, v. 316, f. 249 v»; m., v. 348.

(4) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 16 octobre 1668, NF, v. 136, f. 28.

(o) Projet de ce que Vordre Royal de Notre-Dame du Mont Carmel et de Saint- Lazare de Hierusalem peut faire pour le service de la république de Venise, NF,. V. 136, f. 29.

(6) De St-Germain, 13 septembre 1668, document imprimé, NF, v. 136, f. 30.

(7) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 30 octobre 1668, NF, v. 316,. f . 2o6 ; m., v. 348.

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Une curieuse dépêche chiffrée nous apprend que le roi aurait bien voulu profiter du zèle pieux de la noblesse française pour se débarrasser de Monsieur de Montespan, mari peu complaisant de la favorite, en l'incorporant de force dans une de ces expéditions de volontaires pour Candie.

« En plus de Madame de La Vallière, écrit le nonce, le y> roi se complaît dans l'amour de Madame de Montespan. Il „ y a huit jours, le mari revint à l'improviste des frontières y, de la Flandre et, ne pouvant entrer dans ses appartements « pour voir sa femme, à cause de la résistance d'un garde « suisse, il courut chez Madame de Montausier, qui passe « pour avoir été l'entremetieuse de ces amours et l'accabla » d'injures. Le roi ordonna son incarcération pour ce fait et « l'on croit qu'il sera expédié dans le vaisseau que le comte « de Viu (?) arme pour Candie. On dit, qu'en récompense de » ces intrigues, la charge de gouverneur du Dauphin a été » conférée à Monsieur de Montausier « (i).

Le ressentiment et la jalousie du roi do le poussèrent heureusement pas à cet excès de tyrannie, U fut arrêté par l'opinion publique et personne à la cour ne rit du malheur de Monsieur de Montespan. On sait que celui-ci fit prendre à ses gens une livrée de deuil et s'exila volontairement dans ses terres, la dignité de sa conduite faisant encore mieux ressortir l'odieux de celle du grand roi (2). Le génie de

(1) Di Parigi daM>- Nunzio, 28 settembre 1668, decifferalo 19 ottobre.

f Oltre La Vallier compiacendosi il Re dell' amor di Madama di Montespan, coro Otto giorni sono, che d'improviso torno il marito da confini di Fiandra e non potendo entrai- nelle sue stanze a veder la moglie per la resistenza fattagli da un Svizzero, si porto a quelle di Madama di Montesia, creduta la mezana di questi amori e la carico d'ingiurie.

Per questo fatto fu ordinata la sua carceracioue et si crede sara mandato nel vascelio che arma il coûte di Viu per Candia. Si dice che per premio di questi intrichi sia stata conferita la carica di governatore del Delfino a Monsieur di Montesia ». NF, v. 137, L344; m , V. i'69, f. 214.

(2) Dans un ouvrage récent. De la Vallière a Montespan, (Paris, Calmann-Lévy, 1902.) MM. J. Lemoine et A. LiciiTENBtRGER s'eflorcent d'établir que M. de Jlontespan

Molière ne parvint pas à persuader à la cour comme à Amphytrion que :

« Un partage avec Jupiter

» N'a rien du tout qui déshonore. »

Tandis que ce grandiose réveil de l'esprit des croisades produisait dans toutes les classes de la société française les plus heureux effets, le roi lui-même semblait avoir renoncé à ses préoccupations opportunistes pour embrasser une politique plus noble et plus chrétienne.

Devançant les instructions du cardinal Rospigliosi, le nonce Bargellini et l'abbé Vibo avaient, dès la conclusion de l'armistice préliminaire à la paix d'Aix-la-Chapelle, multiplié leurs instances chez les ministres et ils s'étaient heurtés à une fia de non recevoir. Sans se montrer hostile à l'idée d'une intervention en Orient, Le Tellier déclara que « tout secours peu important serait insuffisant, et « qu'un secours considérable nécessiterait de très fortes y> dépenses « (i). Lionne se borna à promettre au nonce de le faire recevoir en audience par son maître dès que la conclusion de la paix aurait été notifiée (2). Cependant, sur l'ordre venu de Rome, Bargellini avait consigné dans un billet toutes les remontrances du pape au sujet des

était au courant de son malheur depuis longtemps déjà, lorsqu'il alla faire cette scène à Madame de Montausier. Cette circonstance, qui diminuerait singulièrement la dignité de sa conduite, ne semble pas assez clairement démontrée, les textes cités, (M""^ de Caylus, Saint-Simon, etc.,) n'offrent pas les garanties voulues au point de vue historique et n'indiquent pas d'une façon assez précise la date de ces événements. Sans prendre parti dans cette question, qui sort de notre sujet, constatons que la dépêche du nonce jette un jour nouveau sur cet épisode de l'histoire amoureuse du grand roi.

(1) t e solo mi pondéré ch'il poco non bastava e ch'il molto ricercava un contante assai copiosoi. Lmternonce Vibo au cardinal Rospigliosi, 24 avril 1668, NF, V. 134, f. 417.

(2) Le nonce Bargellini à Lionne, 4 mai 1668, ^'F, v. 1.34, f 4o0.

périls qui menaçaient l'Eglise, Lionne en donna lecture au conseil du roi et il y fut décidé, séance tenante, " de porter » secours aux Vénitiens, mais sans déterminer sous quelle » forme, ni avec quel nombre d'hommes, on le ferait » (i). Quelques jours plus tard, le nonce, reçu en audience à Saint-Germain, obtint de la bouche même du souverain confirmation de la bonne nouvelle : «il me dit, écrit w Bargellini, qu'il était disposé à assister Candie dans ses r> malheurs, mais qu'il devait réfléchir au moyen de le faire » sans encourir un dommage trop considérable et sans entrer » dans l'obligation inévitable d'une rupture commerciale » avec le Levant et d'hostilités en cas de rencontre sur mer » avec les navires turcs ». Le roi promettait de plus que, dans peu de jours, il ferait connaître ses intentions d'une manière plus précise et priait le nonce d'assurer Sa Sainteté de son filial respect et de son grand désir de pouvoir réaliser tout ce qui serait profitable à la chrétienté (2).

Louis XIV avait en même temps chargé son ambassadeur à Rome de préciser ses intentions. Le duc de Chaulnes devait déclarer au Saint-Père que son maître, retenu par la crainte de ruiner son commerce avec le Levant, ne pouvait penser à secourir ouvertement les Vénitiens. « Mais, ajoutait-il, je ne laisserai pas d'assister, autant y qu'il sera en mon pouvoir, la république, pour lui donner y> moyen de sauver Candie, ou par des secours en argent ou » par la permission de faire des levées secrètes dans mes y> états ; à quoi le même argent pourra être employé, étant

(1) « Nella visita di Monsu de Lionne ho anco inteso che S. M. nel consiglio in cui furono lette le rimonstranze di N" Si'e per il mio viglietto, décrété di concéder soccorsi a SS. Venetioni, ma non la forma et il nmnero dalle soldatesche ». Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, H mai 1668, NF, v. 134, f. 49S.

(2) «... che vuol' assistere ail' occorenze di Candia, ma esser necessario di pensar al modo di farlo senza un danno notabilissimo del suo regno, senz' entrare in impegni aperti di rottura di commercio in Levante e d'hostilità ne rincontri sul mare co legni turcheschi. Che tra pochi giorni mi fara sapere piii precisamente la sua determinatione et intanche poteva assicurar la Sa S'a del suo filial ossequio e délie brame, con che rimane di far per essa tutte le operationi possibili in benefitio del Christianesimo ». Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 16 mai 1668, NF, v, 134, f. 497.

-» néanmoins distribué par ses officiers, sans que les miens « y paraissent » (i).

Quelles pouvaient bien être les causes de ce revirement de la politique royale ? Sans parler des sentiments chrétiens que Louis XIV garda toujours au fond de son cœur et que le grand exemple donné par tout son peuple et les inlassables exhortations du pape contribuèrent à réveiller, nous pouvons assigner à ce changement deux causes politiques : l'une, le désir de faire sentir aux Turcs, rebelles au renouvellement des « Capitulations » la puissance de son bras, sans entrer en lutte ouverte avec eux ; l'autre, la nécessité de se concilier, en ce moment plus que jamais, la bienveillance de Clément IX pour éviter le schisme dont était menacée l'église de France.

Depuis longtemps déjà les relations entre Louis XIV et la Porte avaient perdu de leur cordialité première. Les explications données par le roi au sujet de son intervention en Hongrie n'avaient pas dissipé tout le ressentiment que le Grand-Seigneur en avait gardé et le grand nombre de volontaires français enrôlés sous les étendards de la Seigneurie augmentait de jour en jour le mécontentement et les appréhensions des Turcs.

La politique royale et les protestations de l'ambassadeur La Haye étaient parvenues pendant quelque temps à triompher des défiances du sultan. L'invasion de la Franche-Comté, au commencement de l'année 1668, avait causé une grande joie à Constantinople. « J'ai vu une lettre de Candie, nous apprend » LaHaye,où sont ces paroles: nous espérons prendre Candie y> cette année, parceque les Vénitiens auront peu de secours, » à cause que la France fait la guerre à la chrétienté (2). » Plus tard, lorsque la nouvelle de la conclusion de la paix à Aix-la-Chapelle fut venue raviver les craintes de la

(1) Le roi au duc de Chaulnes, 8 mai 1668, AEP, Rome, v. 191. (Gérin, 0. c, t. Il, p. 320).

(2) La Haye au roi, .30 avril 1668, AEP, Turquie, v. 9. (Gérin. o, c, t. II, p. 816).

Porte, l'ambassadeur fit courir en Orient le bruit d'une guerre entre l'Empire et la France. « Il parut à mon drog- » man que le camaïcan prenait plaisir à ce discours... Ces » questions font connaître que cette cour serait bien aise » de voir l'Allemagne en une guerre contre les armes victo- » rieuses de Votre Majesté (i). «

Néanmoins les plaintes au sujet du grand nombre de Français qui servaient à Candie ne faisaient qu'augmenter. « A Malte, disent les ministres ottomans, tous Fi'ançais ! à y, Candie, tous Français ! tous Français à la mer ! en un » mot, les Français sont plus ennemis que nos ennemis » mêmes (2). » « A Andrinople, on se déchaine autour du » Grand-Seigneur, on y apprenait avec indignation que celui y> qui était venu en Candie, à la place du Savoyard (le marr> quis de Ville) était Français (le marquis de Saint-Andrér> Montbrun); et qu'il avait amené avec lui un grand nombre » de Français ; à la mer, tous corsaires français ! plaintes y> de tous les côtés contre les Français (3) ! «

L'ambassadeur avait beau répondre avec jactance que «le » roi avait tant de sujets qu'il n'était pas étonnant de » les voir courir le monde et chercher fortune où ils pou- » valent » (4), il fallut, pour éviter une rupture avec la Turquie, passer par les plus humiliantes concessions et La Haye en fut même réduit à prêter à la Porte des vaisseaux du roi pour transporter des renforts et des vivres aux assiégeants de Candie. « Le camaïcan et le capitan-pacha m'ont » demandé les trois vaisseaux qui étaient ici pour faire un » second voyage en Candie. Un des trois vaisseaux est » heureusement de retour depuis trois jours, après avoir y> été poursuivi par les Vénitiens avant que d'arriver en » Candie, où, la veille de son départ pour ici, était arrivé

(1) La Haye au roi, 10 juin 1668, AEP, Turquie, v. 9. (Gérin, o. c, t. II,p. 316).

(2) Le même au même, i février 1668, AEP, Turquie, v. 9. (Gérin, o c, t. II, p. 316).

(3) Le même au même, 8 juillet 1668, AEP, Turquie, v. 9. (Gérin, o. c, t. II, p. 316).

(4) Le même au même, même date, AEP, Turquie, v. 9. (Gérin, o. c, t. II, p. 317).

y> un des deux autres vaisseaux ; mais le troisième a été pris » par un corsaire ligournois [de Livourne] avec tout son » chargement de quatre cents Turcs et quelques provisions. » Le capitaine et son vaisseau ont été relâchés pac le y> corsaire : le dit capitaine a été blessé en combattant. J'en » ai fait [plainte] aux ministres d'ici qui n'ont répondu autre » chose sinon que c'était un malheur : je voudrais bien qu'il » les obligeât à ne plus demander de vaisseaux...

r, liC garde du trésor m'assura que l'on était fort satisfait y> de moi, particulièrement d'avoir accordé de bonne grâce » les trois derniers vaisseaux pour Candie ; que le capitan- » pacha l'en avait entretenu et qu'il le dirait au Grand- » Seigneur, qui le savait déjà, mais que l'on se plaignait de » ce qu'il y avait trop de Français parmi les Vénitiens » (i).

Comme malgré tous ses efforts, Denis de La Haye n'était pas parvenu à rétablir l'entente avec la Porte, le souvenir de ses anciennes querelles avec les grands-vizirs nuisant à sa réputation d'habile diplomate, le roi le rappela dans le courant de l'été 1668. On se trompa sur les causes de ce rappel. Le nonce Bargellini, l'enregistrant avec joie, l'attribuait, dans sa naïveté, au danger qu'il y aurait eu de laisser l'ambassadeur à Constantinople au cas où la Porte s'offenserait du nombre toujours croissant des volontaires français enrôlés sous les étendards de la république (2) et, à Venise, on crut y voir une rupture déclarée entre la France et la Turquie (3). Ce n'étaient nullement là les causes de ce rappel, le roi était mécontent de la manière dont La Haye avait géré l'ambassade : après trois ans de négociations, il n'était pas parvenu à faire renouveler les capitulations et les commerçants français établis en Orient se plaignaient du peu de

(1) La Haye au roi, 30 avril 1668, AEP., Turquie, v, 9. (Gérin. o. c, t. II, p. 317).

(2) c Hanno qui detto che l'Aml)''e in Conslantinopoli possa in brève esser richiamato per essimerlo dalla violenza di quei barbari, quando la Porta si offendesse che i voluntarii di questa natione militino alla difesa di Gandia. î Rapport diplomatique du 17 août 1668, NF, v. 1,35, f. 27.^.

(3) Le nonce Trotti au cardinal Rospiyliosi, .5 septembre 1668, NV, v. 107 : « Doppa d'haver significato... »

protection que leur assurait l'ambassadeur et allaient même jusqu'à l'accuser de concussion (i). Du reste, les relations ne furent pas interrompues entre le roi et le sultan, La Haye resta à Constantinople jusqu'à l'arrivée de son successeur, M. de Nointel, à la fin de l'année 1670 et continua de négocier. Nous allons voir du reste que la seule nouvelle de l'intervention de la France en faveur des Vénitiens allait vaincre l'obstination des Turcs et les amener à entrer en pourparlers au sujet du renouvellement des capitulations.

L'autre cause, avons-nous dit, qui déterminait le roi à secourir Candie était la nécessité d'éviter, à tout prix, un schisme dans le royaume à l'occasion de l'affaire « des ■quatre évêques ». On sait que les évoques d'Alet, d'Angers, de Beauvais et de Pamiers s'étaient obstinément refusés à signer le formulaire d'Alexandre VII, qui condamnait les cinq propositions extraites de V Augustiniis de Jansénius. De concert avec le roi, Alexandre VII avait nommé et Clément IX avait renouvelé une commission de neuf évêques français pour les juger. Or, une opposition formidable s'était fait jour, surtout au sein de l'épiscopat. Pour éviter un schisme. Lionne chercha par voie de négociations le moyen de trouver au conflit une solution.

Après plusieurs péripéties qu'il ne nous appartient pas de rapporter ici, les quatre évêques adhérèrent enfin ou plutôt feignirent d'adhérer au formulaire d'Alexandre VII, et Clément IX, en accordant sa « Paix de l'Eglise », rétablit le calme dans l'Eglise de France (2)

Pour arriver à ce résultat, la plus vive bienveillance et la

(1) Deux lettres du roi à La Haye, 5 août 1668, et Instructions à M. de Nointel, 21 juillet 1670, AEP, Turquie, vv. 9 et 10. (Gérin, o. c, t. II, p. 321.)

(2) A. Gauchie, La Patx de Clément IX (1668-i669) dan?, la Revue d'histoire et de littérature religieuses, t. III, (1898), pp. 481-.^01 ; [bmix?,], Histoire des cinq propositiotis de Jansénius, Liège, 1699 ; [Varet], Relation de ce qui s'est passé dans l'affaire de la Paix de l'Église sous le pape Clément IX, (S. L.) 1706.

plus grande condescendance avaient été nécessaires de la part du souverain pontife et, pour s'assurer l'une et l'autre, Louis XIV avait multiplié les promesses de secourir Candie.

Ces promesses restaient subordonnées, nous l'avons vu, à la crainte de compromettre le trafic de ses sujets dans les Echelles du Levant. « Le roi craint le danger de perdre le r> commerce en Orient, lequel rapporte à la couronne la r richesse de six millions annuellement " avait dit Lionne au nonce (i). Une autre crainte le retenait encore, s'il fallait en croire Lionne : par des actes d'hostilité contre la Turquie Louis XIV risquait d'exposer à la vengeance du sultan tous les chrétiens d'Orient dont il avait le protectorat officiel.

Que de fois n'avons-nous pas vu le roi invoquer ces raisons pour refuser au pape son intervention ? Certes, l'une et l'autre manquaient de valeur sérieuse, mais elles pouvaient aisément porter les esprits opportunistes et à courte vue à ménager le Turc.

La situation du commerce français en Orient était à cette époque bien peu prospère. Les Turcs, sachant combien le roi avait besoin de leur appui dans ses combinaisons politiques, ne se croyaient guère tenus à des ménagements envers ses sujets, tandis qu'ils favorisaient les commerçants des autres puissances maritimes. Ainsi, les droits prélevés par la Porte sur les marchandises françaises s'élevaient à cinq pour cent, tandis qu'on ne percevait que trois pour cent sur les marchandises anglaises et hollandaises. La Grande-Bretagne et les Provinces-Unies monopolisaient presqu'entièrement le commerce dans les Échelles du Levant et leurs pavillons étaient utilisés de préférence au pavillon français par les pays qui, comme l'Espagne, n'entretenaient pas de relations diplomatiques avec le Grand-Seigneur.

(1) f ... il Re apprende il pericolo di perder il commercio in Levante, dal quale risulta alla Corona il comodo di sei milioni amiui >, Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, lettre déjà citée du 16 mai 1668.

Ces tarifs trop onéreux avaient privé la draperie française des importants débouchés qu'elle avait eus jadis en ces pa3^s(i) et depuis trois ans, nous l'avons vu, les Turcs refusaient d'accorder à la France le renouvellement des capitulations.

De même, le protectorat du roi sur les chrétiens d'Orient était devenu bien illusoire. Les ambassadeurs eux-mêmes avaient été maintes fois maltraités et jetés aux « Sept Tours y>. Le roi avait toujours dû fermer les yeux sur ces outrages, ce qui avait fait dire jadis au pape Alexandre VII, obligé de rendre satisfaction humiliante pour l'incident de la garde corse, " que le roi de France ne se montrait pas aussi » délicat sur le point d'honneur avec les infidèles. »

Jamais, avoue Jean de La Haye dans un de ses rapports, l'ambassadeur n'était parvenu à préserver les franciscains de Palestine des vexations que leur faisaient subir les Turcs. Les catholiques de Terre- Sainte n'obtenaient un peu de répit qu'à force de présents, qui absorbaient la plus grosse part des aumônes recueillies pour eux en Europe et ils ne parvenaient pas à défendre leurs sanctuaires contre les Grecs, plus riches et préférés par la Porte {2).

Dans ces conditions, pour le commerce d'Orient comme pour le protectorat des catholiques, une guerre menée à bonne fin, sur terre et sur mer, par les armes royales, débarrassées pour le moment de tout souci en Europe, eût, en permettant au roi victorieux de dicter ses volontés à la Turquie, considérablement amélioré la situation.

Hanté par ces préoccupations, le roi essaya d'un dernier moyen de complaire au pape sans risquer de se brouiller avec le sultan et il tenta de rétablir la paix entre Venise et la Turquie. Il tint donc soigneusement l'ambassadeur Giustiniani dans l'ignorance des promesses faites au nonce,

(1) Jean de la Haye, Rapport au roi sur les années 1639 a 1661, AEP. Turquie, y. 6. (Gerin, 0. c, t. I, p. 227).

(2) Ibidem.

ne répondant à ses demandes que par des paroles vagues et banales (i) et il se hâta de renouer des relations diplomatiques suivies avec la république.

Depuis qu'en 1664, Bonsy, évêque deBéziers, ayant passé de l'ambassade de Venise à celle de Pologne, le roi avait négligé de se faire représenter auprès du sénat, bien que celuici eût toujours conservé son ambassadeur à Paris. En 1668, Louis XIV ne rétablit l'ambassade de Venise que dans le but avoué de pousser la république à entrer en négociations avec la Turquie (2) et il désigna pour ce poste important M. de Saint-André, président au parlement de Daupbiné. Ses instructions lui enjoignaient de représenter le roi comme « le plus assuré, plus sincère et plus véritable ami qu'eût la » république, entre tous les princes et potentats » ; la guerre de Candie soutenue par elle depuis vingt-quatre années était « le miracle de ce siècle » ; ce n'était que « dans la seule y> vue de l'avantage de la république » que le roi avait jadis rappelé son ambassadeur. Maintenant, il voulait complaire aux désirs des Vénitiens comme à ceux du pape et il se déclarait résolu à secourir Candie. « Mais en même temps, « ajoutait-il, exhortez la république à traiter et à subir les r> conditions imposées par la nécessité « (3).

Que d'inconséquences ! En faisant espérer à Venise des secours qui devaient forcément prolonger la lutte, le roi retardait la conclusion de cette paix qu'il semblait désirer !

En apprenant l'heureux changement survenu dans l'esprit de Louis XIV, Clément IX semble s'être exagéré, dans sa joie, l'importance des promesses royales, soit que l'ambassadeur français ait outrepassé ses instructions, soit plutôt

(1) «Il S"" Amb'e di Venetia venue a dinni di non haver ritratte che parole générale dal Ue in ordine al soccorso per Candia, ch'egli havea chiesto a S» M* », Le nonce Bargellini au cardinal liospujliosi, 18 mail668. NF, v. 134, f, 302.

(2) Denis de la Haye au roi, 16 juin 1668, AEP, Turquie, v. 9. (Glkik, o. c, t. II, p. 320).

(3) Instructions à M. de Saint-André pour l'ambassade de Venise, AEP, Venise, V. 88. (Gérin, 0. c, t. II, p. 321).

que le pape ait cru trop facilement à la réalisation de ses plus chères espérances. Dès le 29 mai, le cardinal Rospigliosi écrivait au nonce à Paris que Louis XIV paraissait disposé à envoyer à Candie six ou huit mille hommes, entretenus à ses frais, sous les étendards du Saint-Siège (i). Il n'en était pas question. Pour le moment, les promesses du roi se bornaient, nous l'avons vu, à offrir un secours financier et à permettre aux Vénitiens de faire quelques levées dans ses états (2). Il mit ses bonnes intentions à exécution, d'abord en assurant son concours à la réalisation des promesses du duc de Lorraine (3), puis en permettant au régiment du prince-palatin de Sulzbach, fort de deux mille hommes, de passer au service de la Seigneurie, enfin en donnant l'assurance que dès que le traité de paix signé précédemment à Aix-la-Chapelle aurait été ratifié par les deux cours, il préciserait ses promesses (4). Quelques jours plus tard, en effet, malgré les intrigues du parti de la nonintervention en Orient, resté assez puissant à la cour et dont le principal représentant était le ministre Louvois (5), Louis XIV persévérant dans ses bonnes dispositions notifia au pape la ratification du traité de paix et chargea son ambassadeur à Rome d'exposer à nouveau ses intentions en faveur de Candie (e). A cette lettre officielle était jointe une lettre autographe du roi, dans laquelle il demandait au Saint-Père la récompense des services qu'il prétendait avoir rendus à la chrétienté en signant les traités de paix, que jamais, nous le savons, il n'eût accordé aux instances du pape sans les menaces de la Triple-Alliance, à savoir des induits permettant de nommer aux bénéfices dans les territoires que l'Espagne venait de lui céder (7). Ce n'était pas une mince faveur !

(1) Le cardinal Rospigliosi au nonce BargeUini, 29 mai 1668, ^F, v. 316, f. 193.

(2) Le même au même, 5 juin 1668, NF, v, 348, m.

(3j Le nonce BargeUini au cardinal Rospigliosi, lettre citée du 16 mai 1668.

(4) Le même au même, 22 mai 1668, NF, v. 134, f. 532.

(o) Louvois au pape, St-Germain, 26 mai 1668, Pr., v. 92, f. 228.

(6) Le roi au pape, St-Germain, 27 mai 1668, Pr., v. 92, f. 230.

(7) Le même au même, St-Germain, même date, Pr., v. 92, f, 241. Pièces justificatives n" 4.

De son côté, Bargellini s'était hâté d'annoncer à Rome l'arrivée à Paris des courriers d'Espagne, porteurs de la ratification des traités et le départ des messagers chargés de porter cette nouvelle au pape. « Beaucoup de gens- sont •^ persuadés comme moi, écrit-il, que par le même courrier » on apprendra à Rome quels secours seront donnés pour » la présente campagne (i). »

S'il y eut quelque déception à ce sujet, la nouvelle de la ratification des traités d'Aix-la-Chapelle donna par contre une vive satisfaction au pape, surtout à cause des grands égards qu'on lui témoignait « non seulement par la déclara- » tion que la paix avait été faite en soumission à ses pater- » nelles exhortations, mais encore parce que, à la signature » de l'instrument même du traité, aucun ministre des princes » hérétiques n'était intervenu à côté du nonce (2). »

Ce ne fut qu'après des démarches réitérées auprès de Lionne (3) que Bargellini eut enfin la joie d'annoncer au pape que « en considération surtout des instances du Saint- » Père, Sa Majesté donnait aux Vénitiens la permission de » lever dans son royaume des troupes, des vivres et des » munitions pour le secours de Candie et de plus leur faisait » don de cent mille écus pour cette campagne {4). »

Cette bonne nouvelle réjouit vivement le pape (5), mais ce premier secours était loin d'être suflSsant et, tant par lui-même que par son nonce à Paris, Clément IX continua

(1) < . . Molti et io precisammente hanno soggetto di rimaner persuasi clie per lo stesso corriere si sapranno in Roma i soccorsi clie si voranno concedere iiella présente campagna », Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 28 mai 1668, NF, v. 134, i. 5oo.

(2) « ... con l'intero decoro e rispetto dovuto a S» S^à. non solo per essersi dicliia. rata fatta la pace in ossequio de paterni siioi uflicii ma per non esser nel soscriversi l'instrumento intervenuto col Nunzio altro ministre di principe heretico ». Compendio délia vita di Clémente IX, AR, Atti di Famiglia.

(3) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, 1 juin 1668, NF, v. 13o, f. -4.

(4) t II Re mi ha fatto sapere per l'oracolo di Lionne che in rigiiardo principalmente agli uflici di Sa Bnc concède a SS. Venetiani la permissione di levar dal suo regno militie et munitioni di bocca e di guerra per servitio di Candia e anche il donativo di 100 m. scudi perla corrente campagna j. Le même au même, 8 juin 1668, NF, v. 135, f. 18.

(5) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 3 juillet 1668, NF, v. 316, f. 20o; m., v. .348.

d'adresser au roi les plus pressantes instances. Par lettre autographe (i) et par un nouveau bref, il vint, tout en louant Louis XIV de sa première générosité, prier « Sa Majesté de » daigner ajouter et accumuler encore de plus grands » secours, jusqu'au moment où, arrachée aux étreintes des » Turcs, l'île toute entière serait, en même temps que la » paix publique, rendue à la chrétienté » (2).

Le nonce, lui non plus, ne restait pas inactif. Après avoir notifié à l'ambassadeur vénitien, que c'était surtout par égard pour le pape que le roi avait accordé ces premiers secours à la république, Bargellini était allé porter les remercîments de son maître à Louis XIV. Celui-ci s'était excusé de n'avoir pu faire plus et avait protesté de son obéissance filiale et respectueuse pour le Saint-Siège (3). Mais lorsqu'il s'agit de nouveaux secours à obtenir, les instances les plus vives au roi et à ses ministres restèrent sans résultat « d'où il semble, r> écrit le nonce, qu'il y ait bien peu de choses à espérer des » secours du roi en plus de ceux qu'il vient d'accorder, et » surtout, qu'il n'y ait aucune apparence, même lointaine, » que l'on pense à envoyer en Orient un général avec six » ou huit mille hommes lutter contre les infidèles sous les » étendards pontificaux » (4).

Non seulement Clément IX ne parvenait pas à obtenir de nouveaux secours pour Candie, mais encore les difficultés se multipliaient au sujet de la mise à exécution des secours déjà accordés et ce au plus grand préjudice des Vénitiens (5).

(1) Clément IX à Louis XIV, 12 juin 1668, AEP, Rome, v, 192. tGÉRiN, o. c, t. Il, p. 31o).

(2) ï ... adhuc majora quaeque superaddere et accumulare [Jlajcstas Tua] diguetur, donec tota illa insula, a faucibus Turcarum erepta, orbi christiano simul cum securitate publica restituatur î, 5re/"aw roi de France,! juillet 1668, AEP, Rome, v. 192. (GÉRIN, 0. c, t. Il, p. 320).

(3) Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, lo juin 1668, jSF, y. 133, l. 42.

(4) Le même au même, même date, XF, v. 1.33. f. 44.

(o) Le cardinal Rospigliosi au nonce Bargellini, 26 juin 1668, NF, v. 316, f. 203; m,, V. 348.

Ceux-ci co.mmencèrent par faire attendre longtemps leur acceptation du don de cent mille écus (i). Plus tard, Colbert prétendit ne pouvoir verser cette somme à Paris, où l'ambassadeur pourrait l'employer utilement à lever des troupeé et voulut payer en lettres de change sur Venise dont on n'avait que faire (2). Le roi dut intervenir lui-même pour obliger son ministre à effectuer ce paiement à Paris (3). Colbert déclara alors que cette somme devrait être répartie entre trois échéances de cent mille francs chacune (4) et ce ne fut que le 12 août que le pape put apprendre le versement du premier à compte (5).

Au cours de toutes ces négociations, la république avait eu fort peu à se louer de son ambassadeur en France. Non seulement Giustiniani n'avait rien fait pour aider le nonce dans sa tache ardue, mais encore par indolence ou mauvais vouloir il avait négligé bien des occasions favorables aux intérêts de son gouvernement. Il n'avait pas profité de la permission donnée par le roi au régiment du prince de Sulzbach de passer au service de Venise, il avait omis d'accepter les services de plusieurs officiers revenus après la paix de l'armée de Portugal (g), il n'avait pas prêté l'oreille à la proposition du duc de Navailles, il avait contribué à compromettre les bons résultats que l'on aurait pu espérer de l'expédition du duc de Lorraine, enfin, il avait tardé à faire emploi utile du premier à compte payé sur les cent mille écus promis par le roi (7).

De plus, nous apprend le nonce il n'avait « pas bien réussi

(1) Le nonce Baî-gellini au cardinal Rospigliosi, 29 juin 1668, NF, v. 13o, f. 93.

(2) Le même au même, 10 juillet 1668, ÎNF, v. lOo, f. 134.

(3) Le même au même, 17 juillet 1668, XF, v. 135, f. 161,

(4) Le même au même, 20 juillet 1668, NF, v. 133, f. 170.

(o) Le cardinal RospigUosi au nonce BargeUini. 12 août 1668, XF, v. 316, î. 232 ; m., V. 348.

(6) Le nonce BargeUini au cardinal Rospigliosi, 17 août 1668, >'F, v. 13o, f. 268.

(7) Le même au même, 21 août 16r58, NF, v. 135, f. 287.

y> en France, spécialement auprès du roi et des ministres qui » l'accusaient d'être, par nature, de manières trop réservées „ et presqu'impolies " (i).

Bien que Bargellini ait eu tout intérêt à se plaindre de l'ambassadeur de Venise, afin d'avoir seul aux yeux du pape tout le mérite des premiers secours obtenus, les faits accusent assez par eux-mêmes Giustiniani pour justifier ces allégations. Le sénat de Venise mis au courant de la situation se hâta de rappeler son ambassadeur et le remplaça à Paris par Jean Morosini, parent de l'illustre guerrier, qui en ce moment défendait Candie.

Peu avant le rappel de Giustiniani, le duc de Chaulnes avait quitté Rome en congé illimité et l'abbé Louis d'Anglure de Bourlemont, auditeur de rote, avait été chargé de gérer l'ambassade en son absence (2).

Ce double changement dans le personnel diplomatique devait produire les plus heureux résultats. Morosini habile, actif et zélé allait, d'accord avec Bargellini, multiplier les instances auprès du roi pour obtenir quelques nouveaux secours et Bourlemont, avantageusement connu depuis de longues années à Rome, bien vu du pape (3) et n'ayant rien de la morgue du duc de Chaulnes, allait par son sincère dévouement à la religion faciliter la tâche de la diplomatie pontificale en faveur de Candie.

(1) « Perche questo S'' Amb""e per la Ser. Rep. non encontra bene in Francia, co Re in specie e co ministri per esser egli riputato di sua natura di tratti alquanto ristretti e quasi disobliganti », Le nonce Bargellini au cardinal Rospigliosi, le"" juin 1668, NF, V. 135, f. 4,

(2) Le roi au pape, de St-Germain, 3 août 1668, Pr, v. 93, f. 88.

(3) Le cardinal Rospigliosi au roi, 25 septembre 1668, Pr., v. 17-i, f. 114.

Plan de

Extrait de Dapper. — Beschrijving

ie Archipel. — Amsterdam 1688.