XV. RETOUR DE PIE VII A ROME

pontife, et l’incorporation du reste des États de l’Église à l’empire français obligea Pie VII à formuler une protestation énergique, et à lancer une bulle d’excommunication dont Napoléon eut le tort de faire peu de cas. Peu de jours après , Pie VII n’était plus qu’un prisonnier illustre. Napoléon voulut voir dans l’issue favorable de la bataille de Wagram, arrivée le même jour que le pape fut arrêté et emmené de Rome, une approbation donnée par le ciel à ce que d’autres considéraient comme un sacrilège. Dès lors il présuma que, par le moyen des conseils ecclésiastiques et des conciles appelés nationaux, et indépendamment du pape, il pourrait arranger les affaires et les choses de l’Église. Dans l’une de ces occasions, l’abbé Émery parla à Napoléon comme l’ordonne le catéchisme, et selon les principes de Bossuet , pour l’autorité duquel l’empereur professait un profond respect.

Le pape Pie VII était âgé de soixante et onze ans. Sa vie desséchée par les douleurs ; des désordres de santé ; le dégoût des aliments ; sa sensibilité excitée par le désir de revoir les cardinaux qu’on retenait prisonniers ; l’insistance importune de Bertazzoli , qui le pressait de tout accorder, jointe à de continuelles descriptions de prévisions menaçantes; le

silence absolu de toute voix qui vint relever cette àmc flétrie par la souffrance; enfin les approches de la mort , tout contribuait à décourager le pontife. Il ne restait plus en ce moment à Pie VII que la faculté de ce mouvement de la main qui peut encore machinalement tracer un nom ; et ce nom fut apposé, le 25 janvier, sur un papier que l’empereur signa sur-le-champ après lui. Ce papier reçut le nom de Concordat de 1813.

Les circonstances positives qui ont précédé cette signature ne sont pas bien connues (I). On sait seulement que, pour engager le pape à recevoir la plume des mains du cardinal Joseph Doria, ses propres conseillers eux-mèmes lui suggérèrent que c’étaient de simples préüminaires qui devaient être secrets, jusqu’à ce que, dans 1e conseil de tous les cardinaux réunis, on fût convenu de la manière de mettre à exécution ces articles provisoires. Alors le pape, comme pris à partie par les trois cardinaux et les évêques, qui le poussaient à tout accommodement quelconque , et violenté par la présence de l’empereur, qui le contemplait fixement, quoique d’un air assez bienveillant , se retourna cependant vers quelques assistants de sa suite qui se trouvaient aussi présents, en leur demandant avec le

(1 ) Ainsi parle le chevalier Artaud , dans l’histoire de ce pape.

XV. RETOUR DE PIE VII A ROME. 315 regard un conseil. Dans cet état d’agitation, qui sait si un Non , même proféré à voix basse par le dernier des secrétaires, n’eût pas rendu à Pie VII toute son ancienne résolution ? Ce Non ne fut prononcé par personne; au contraire, en baissant la tête et en pliant les épaules , ils répondirent par ce signe qu’on fait ordinairement quand on donne le conseil de céder et de se résigner. Finalement le pape , au moment où il signa , laissa clairement connaître qu’il ne signait pas d’après le vœu de son cœur. Il y a lieu de remarquer que ce traité est tout à fait insolite, puisqu’il est souscrit par les deux souverains qui traitent ensemble. Napoléon voulait apparemment, en agissant ainsi, s’épargner la crainte du refus d’uue ratification.

Immédiatement après , on parla du rappel des cardinaux déportés, et de la délivrance de ceux qui étaient en prison. Il y eut de grandes difficultés pour la personne du cardinal Pacca, et, comme le pape le dit depuis, ce fut alors une vraie bataille pour obtenir cette délivrance ; l’empereur la refusait en disant : « Pacca est mon ennemi !» A la fin Napoléon céda en disant qu’il ne faisait jamais les choses à demi ; alors il donna l’ordre d’expédier un courrier à Turin, avec l’injonction de mettre en liberté cette Éminence.

Quoique ce document n’ait pas grande valeur, nous le placerons sous les yeux de nos lecteurs ; il pourra servir à prouver que l’on profita de la situation du saint*père.

« Sa Majesté l'empereur et roi et Sa Sainteté, voulant mettre un terme aux différends qui se sont élevés entre eux , et pourvoir aux difficultés survenues sur plusieurs affaires de l’Église, sont convenus des articles suivants, comme devant servir de base à un arrangement définitif :

« 1° Sa Sainteté exercera le pontificat en France et dans te royaume d’Italie de la même manière et avec les mêmes formes que ses prédécesseurs.

«2° Les ambassadeurs, ministres, chargés d’affaires des puissances près le saint-père, et les ambassadeurs, ministres et chargés d’affaires que le pape pourrait avoir près des puissances étrangères, jouiront des immunités et privilèges dont jouissent les membres du corps diplomatique.

« 3° Les domaines que le saint-père possédait, et qui ne sont pas aliénés, seront exempts de toute espèce d’impôts. Ils seront administrés par des agents ou chargés d’affaires. Ceux qui seront aliénés seront remplacés jusqu’à concurrence de deux millions de francs de revenu.

« 4° Dans les six mois qui suivront la notification

XV. RETOUR DE PIE VII A ROME. 317 d’usage de la nomination par l’empereur aux évêchés et archevêchés de l’empire et du royaume d’Italie , le pape donnera l’institution canonique conformément aux concordats et en vertu du présent induit. L’information préalable sera faite par le métropolitain. Les six mois expirés sans que le pape ait accordé l’institution, le métropolitain, et, à son défaut, ou, s’il s’agit du métropolitain , l’évêque le plus ancien de la province, procédera à l’installation de l’évêque nommé, de manière qu’un siège ne soit jamais vacant plus d'une année.

« 5° Le pape nommera, soit en France, soit dans le royaume d’Italie, à des évêchés qui seront ultérieurement désignés de concert.

« 6° Les six évêchés suburbicaires seront rétablis. Ils seront à la nomination du pape. Les biens actuellement existants seront restitués, et il sera pris des mesures pour les biens vendus. A la mort des évêques d’Agnati et de Rieti, leurs diocèses seront réunis auxdits évêchés, conformément au concert qui aura lieu entre Sa Majesté et le saint-père.

« 1° A l'égard des évêques des États romains absents de leur diocèse par les circonstances, le saintpère pourra exercer en leur faveur son droit de donner des évêchés in parlibus. Il leur sera fait une pension égale aux revenus dont ils jouissaient, et

ils pourront être replacés aux sièges vacants soit de l’empire, soit du royaume d’Italie.

• 8° Sa Majesté et Sa Sainteté se concerteront en temps opportun sur la réduction à faire, s’il y a lieu, aux évêchés de la Toscane et du pays de Gênes, ainsi que pour les évêchés à établir en Hollande et dans les départements hanséatiques.

« 9° La propagande, la pénitencerie , les archives, seront établies dans le lieu du séjour du saint-père.

« 10° Sa Majesté rend ses bonnes grâces aux cardinaux, évêques, prêtres , laïques, qui ont encouru sa disgrâce par suiie des événements actuels.

« 1 1° Le saint-père se porte aux dispositions cidessus par considération de l’état actuel de l'Église, et dans la confiance que lui a inspirée Sa Majesté, qu elle accordera sa puissante protection aux besoins si nombreux qu’a la religion dans les temps où nous vivons.

(Suivent les signatures.)

« Fontainebleau, 25 janvier 1813 »