VIII. SEIZIÈME SIÈCLE. — LUTHER

crime hautement réprouvé, car c'était une rébellion et un commencement de schisme qui pouvait causer de grands maux à l'Église. Mais Léon X ayant été élevé au trône pontifical, les cardinaux qui s'étaient jetés avec tant de témérité dans une entreprise de ce genre se confièrent en la clémence du nouveau pape, lui deiuantlant humblement pardon; et par suite, après avoir eux-mêmes condamné leur conciliabule de Pise, ils adhérèrent au concile deLatran, qui se célébrait dans le même temps. Léon X fit tous ses efforts pour affermir la paix, terminant les différends partout où il en rencontrait. Un concordat avec François V , roi de Trance , vint mettre un terme aux querelles suscitées par la pragmatiquesanction au sujet de la nomination des évêques, droit régalien que Léon X accorda alors définitivement et perpétuellement à ce monarque et à ses successeurs. Il obtint aussi par son intercession que Louis, roi de France, et Henri, roi d'Angleterre, fissent la paix ; il en fut de même pour François F' et Charles-Quint , et pour les Russes et les Polonais , entre lesquels il rétablit la bonne harmonie, afin d'appeler l'attention de tous sur les Turcs, qui menaçaient rEurope. Léon X eut la douleur de voir éclater sous son règne la révolution luthérienne, qui a fait tant de mal à l'Église et à la société ; mais ,

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d'un autre cote , il eut le bonheur de se montrer comme le véritable représentant de Dieu , faisant étinccler un rayon céleste aux yeux d'un fils révolté contre sa mère. On doit remarquer et admirer la prudence que déploya Léon X dans tout ce qui concerne la réforme. On ne peut reprocher à l'Église d'avoir omis dans ces circonstances aucun des moyens qui pouvaient contribuer à faire abandonner aux révoltés d'Allemagne leurs projets iniques; et cela est si vrai, que Luther et ses partisans étaient étonnés, comme ils le disaient eux-mêmes, de n'avoir pas été appelés instantanément à Rome, pour y répéter le drame de Jean Hus et de Jérôme de Prague.

Lorsque l'on proposait d'évoquer à Rome l'examen de tout ce qui se passait en Allemagne, Léon X disait que la hache ne frapperait pas le pied de l'arbre, mais seulement quelques branches ; et, sous un certain point de vue, il avait raison. Le pontificat brillait alors d'un éclat qu'il n'avait jamais eu : aussi , lorsque les propositions de Luther, qui étaient parties des portes de l'église de Wittemberg, traversèrent les Alpes, Léon X n'en fut pas alarmé sérieusement , supposant que l'exemple de Jean Hus et de Jérôme de Prague devait servir de leçon impossible à oublier à ceux qui tentaient de les imiter. Ce souvenir, que les peuples, qui ne perdent pas de vue les