CHAPITRE QUARANTE-ET-UNIÈME

à convertir les schismatiques et à les ramener à l'unité. Quand les

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Dom Hlldebrand de Hemptlnne, abbé-piimiii des Bénédictins.

élèves de St-Anselme se seront familiarisés avec les Pères de l'Église, avec S. Basile et S. Chrysostome, ils pourront, le cas

échéant, prêcher à leur tour à Corfou et en Grèce, à Athènes et à Smyrne et n'importe où. Si je parle de la Grèce, je pense naturellement plus loin ; je pense à tout l'Orient, à lextrême Orient. Le cœur du Pape doit embrasser tout Tunivers. Partout il faut que s'élèvent des monastères pour ramener Jes égarés à la vérité. Et c'est de St-Anselme que je désire voir partir ces colonies. >

Et ce que Léon XIII attend des Bénédictins en Orient, il l'attend d'eux aussi en Angleterre. Le ,2 février 1894, lorsque le groupe des moines anglais de St-Anselme lui présenta le cierge de la Chandeleur, il exprima hautement les espérances qu'il fondait sur leur ordre pour la conversion des protestants de la Grande- Bretagne.

Avec l'aide de Dieu et llassîstance de son glorieux Patriarche, l'ordre de St- Benoît, fort de son unité, stimulé par la gratitude filiale, saura réaliser les vues du Pontife, pour l'honneur de l'Église et le salut des âmes. Dans son élan vers un avenir aussi fécond que son passé, il se souviendra de celui qui en fut le principal promoteur, et dont le nom est désormais inséparable de l'histoire monastique si riche en grandeurs et en souvenirs.

Les Cisterciens, eux aussi, se virent l'objet de la sollicitude toute spéciale de Léon XIII, en raison des exemples d'austérité qu'ils donnent à ce siècle épris de confort et de bien-être. Les origines de l'ordre de Cîteaux, son ancienne gloire sont trop connues pour que nous ayons à en parler ici. Rappelons seulement l'influence qu'exerça sur cet .ordre illustre la fondation de La Trappe, réforme commencée dans le monastère de ce nom, au XVII* siècle, par l'abbé de Rancé. La Révolution française, en expulsant les religieux de cette abbaye, les dispersa dans toute l'Europe et jusqu'en Amérique. Rentrés en France lorsque le calme fut rétabli, les Trappistes fondèrent plusieurs monastères et bientôt leur nombre fut si grand qu'ils ont pu «nvoyer des essaims dans les cinq parties du monde.