I. N" du 17 décembre

et des peuples, des réclamations au gouvernement russe et l'exposé de nombreux griefs, des remerciements pour les effets de la bonne volonté du gouvernement etc.

La Civiltà Cattolica ' cite parmi ces résultats la provision des sièges épiscopaux vacants, et les avantages accordés aux catholiques du Caucase. Elle rappelle la convention conclue en 1882 par rapport aux séminaires et à l'académie ecclésiastique de Saint- Pétersbourg, et l'engagement formel pris par le gouvernement russe, en date du 12/24 décembre 1882, et signé par le chargé d'affaires russe Boutenieff, de révoquer ou de modifier les mesures exceptionnelles ordonnées contre le clergé catholique depuis 1865, mesures qui furent en effet supprimées par décrets du 1 2 mai 1 883 et du 5 octobre 1884.

Un illustre patriote polonais, le prince Ladislas Czartoryski, en apprenant les concessions obtenues par Léon XIII, voulut, quoique infirme, se rendre de Florence à Rome, pour remercier le Pontife de son intervention en faveur de ses compatriotes malheureux. Rien ne prouve mieux qu'il ne s'agissait pas là d'avantages illusoires.

En 1890, Léon XIII fit adresser aux évêques nouvellement nommés en Pologne, une exhortation à défendre les droits de l'Église, à promouvoir le bien des populations catholiques, à faire régner l'harmonie avec l'autorité civile et l'obéissance aux lois de l'État, quand elles ne sont pas contraires aux lois de l'Église. Ce document fit une impression favorable sur le gouvernement : on en eut une preuve lors de l'émeute qui éclata quand l'évêque de Samogitie fut menacé d'exil par le gouverneur d'une province où il faisait la visite pastorale. Le ministère s'empressa de reconnaître le bon droit du prélat et blâma sévèrement l'abus de pouvoir du gouverneur.

Cependant les accusations de M. Geffcken et de la Contentporary Review continuent à être colportées en vertu d'un mot d'ordre. C'est