DANS LE PROCÈS

Les quarante-trois personnages nommés dans les manuscrits que nous venons d'ëtudier portent des titres divers dont j*ai déjà cherché Tinterprélation ; leurs noms sont d'une composition très-variée, et quelques-uns d'entre eux présentent des significations intéressantes à étudier. D'autres sont étrangers

à l'Egypte, et comme tels, notés du signe 1, qui représente le casse-tête des nations barbares. Parmi ^ ces derniers, on distingue un Libyen, ainsi que l'indique le mot leba, placé devant son nom, Ininï; puis des Sémites; peut-être un Araméen Bâr-mâhàr; Pà-lekà est un Lycien. Dans Kàrpus, on peut reconnaître le mot hébreu ddid, carbas^s, pannus linteus isque tenais. Je compare également Pàïa*ri-sàlmâà aux noms >ni^D et nD^t? ou >D^c? , etc.

J'ai essayé, dans la liste alphabétique qui suit, de donner autant que possible l'interprétation des noms égyptiens, de rapprocher les autres des racines auxquelles ils peuvent appartenir, d'indiquer exactement les fonctions des personnages nommés, et finalement, de déterminer le rôle de chacun d'eux dans l'affaire judiciaire.

Il est bon de remarquer qu'à l'époque à laquelle appartiennent nos manuscrits, c'est-à-dire au temps de la XX* dynastie, les rapports de l'Egypte avec

TÂsie étaient devenus fréquents. Il était alors de mode d'em'ployer dans le style littéraire des mots et des expressions purement sémitiques; cela peut expliquer pourquoi plusieurs personnages qui ne sont pas désignés comme étrangers peuvent porter des noms hébreux ou araméens.

A'dîrmâ (étranger),^ j^ ^ nJ^fAlM^'

Ce nom, lu Atirama par M. Chabas, est avec raison considéré par M. E. de Rougé comme la transcription égyptienne du nom hébreu Dinx Adoram. Si ce dernier nest pas une contraction d'Adoniram, il doit être composé d*un nom propre masculin, comme nx AddOf et dans tous les cas, du mot D*i ou DKi altos, exaltatusfait, dont le sens est déterminé par le

signe de l'élévation T. — Ce personnage était w employé» du harem, où il servit d'agent à Pen-h*uïban pour porter certaines paroles à Tintérieur et en rapporter d autres au dehors. (Papyrus Lee n** i.)

4'ï-rï, IJI 11^^^- ^^ première partie

de ce nom, a*î, que quelques égyptologues transcrivent aia ou m, répond au verbe copte 'ES ï S) ire, venire; le sen^de la seconde partie rî n est pas connu. Je suis très-porté à voir dans l'ensemble une forme du nom sémitique mx, plutôt qu'un nom égyptien.

Ce personnage était ]^ / j ^^^^ T fO ^"^^^9^

des purifications de la déesse Pax*t (ou Sex*t?). Ce titre sacerdotal peut appartenir à un Thébain , aussi

bien qu'à un Memphite, puisque le sanctuaire de Pax*t est encore debout à Karnak. Troisième complice dePàï-as; il est condamné à mort, sauf exemption, par la deuxième section de la commission judiciaire (V, 5).

A'men-x'âû, m ^^ %l^1Q^* ouX'âa-amon,

«Apparition d'Ammon.» Il est probable quon doit observer ici une inversion de majesté; car le nom d'Ammon pouvait être placé le premier dans récriture, par respect pour le dieu qu'il désignait. Ce

personnage était fonctionnaire ^s wM i^^^^y ^^

aàm}) du gynécée. Se trouvant dans lappartement des femnies , il entendit leurs paroles coupables et ne les dénonça pas; il fut pour ce fait condamné à mort par la deuxième section de la commission judiciaire (V, 9).

AV^H? Voir 0^d.^tt?

A$''\'ehs'i, ou Âs'-h'eb'sed, -^4^ S j M

S^^, «celui qui multiplie la période panégyrique (?).» (Cf. Maspero, Essai, p. 64.)

Il était ^ V— I x'en-qâh'u «ferviteur (?)»

de Paî-bàka-kàmen ; douzième accusé; il entendit certaines paroles de son maître et ne les révéla pas;

^ La valeur àen ou. adn est très-curieuse à observer pour \ oreille

^0, car clie se rattache à la racine sémitique |TK (hébreu), (j3i (arabe). Cf. Brugsch, Dict. p. 1A2; Birch, DicL p. SSg.

il fut jugé et condamné par la première section de ia commission judiciaire (IV, i 3).

A*Vîrmâ (transcription fautive). Voir A*dîrmâ.

Ba*n-m'ûàs-t\ J I v2 Vll"^» littéralement : ((Le mal dans la Thébaîde.» Ce nom est porté par un ^ ^^^ 1 . ((archer

d'Ethiopie; » il est probable qu il lui fut donné dans un temps de guerre avec TÉgypte. Accusé d'avoir reçu tin message de sa sœur, qui était en service dans le gynécée, pour l'engager à pousser les hommes k commettre des méfaits, et à venir lui-même pour faire tort à son maître, il est jugé et condamné par la deuxième section de la commission judiciaire (V,3). ^^ ^^

Bàr-mâhàr.J^ , ^ fD \ . 1 ll^ (étranger), nr)D"^y 3, (( Baal-promptus »; le déterminatif du nom de Baal disparait dans les noms composés comme celui des autres appellations divines. On

peut observer pourtant que la syllabe J bar,

ainsi écrite , entre dans la composition de plusieurs autres noms propres étrangers , tels que ceux qu'on lit dans les Select papyri, pi. LXXIX v°, 1. i , 3 et 7, dont le dernier, s'emâbâr-u, répond exactement à

^ La lecture âàs, pour le nom de Thèbes ou de la Thébaîde, a été fournie à M. Brugsch par un texte démotique, le roman de Setnau, quil a étudié au musée de Boulac {Bévue archéologique, septembre 1867), Dictionnaire, p. 348. J'avais lu jusquici Ban-mûàbû sur Tautorité de M. Chabas.

rhëbreii ^isw?^ (n. pr. régis in urbe Zeboim). Le chaldéen '^^yfilias, pouvait aussi avoir la même transcription.

Le mot mâhàr, certainement sémitique, était employé dans la langue égyptienne au temps des Ramessides pour désigner un héros , un preux chevalier. C'est Fexpression que M. Chabâs transcrit mohar dans son Voyage d'un Égyptien. On remarquera que le scribe égyptien a eu 1 attention de diviser les deux mois par une sorte de virgule qui est souvent employée dans les manuscrits funéraires pour séparer le nom du défunt de ceux de son pèfi'e et de sa mère.

Ce personnage était (oflicier?); sixième membre de la commission judiciaire (II, 2) et deuxième membre de la deuxième section de la même commission (V, 3-6).

Hàn'ût'na'mon, 17] l^vH[% 1^^^^, «Celui qu'a louché Âmmon,» ou «qui approche d'Ammon.» (Officier?) Ce personnage, étant dans l'intérieur, entendit tes paroles des femmes du gynécée et ne les divulgua pas; il est condamné à mort par la deuxième section de la commission judiciaire (V. 8).

E'a'r ou U'ora', \k I '^^ « Horus. ■> 3^ Ik

«Flabellifère N. du (corps) des «ddï-^a (exécuteurs?), » douzième membre de la commission judiciaire (il, l\)\ sixième membre de la première sec-

lion de celte même commission (IV, i ) ; exéculé sans merci pour s'être uni aux coupables et s être opposé par de mauvaises paroles à l'application des jugements (VI, 7).

Ce nom , ainsi écrit , n'est pas rare à partir de la XIX* dynastie. Une belle stèle du musée d*Aix en Provence prouve qu il n'est qu'une variante graphique de celui d'Horus; on y lit, en effet, dans l'acte d'adoration que le défunt adresse à plusieurs

divinités, la légende de ce dieu ainsi conçue : %l I

^^^ ^^ J j, H'a'r-si-a's « Horus , fils d'Isis, » et

au-dessus de l'image de cette même divinité %l ^^

^"^ jH'ar si a*s-a'r «Horus, fds d'Osiris. » Ces

deux légendes se rapportant au même dieu, il est évident que l'une est la variante de l'autre, et que Va*, écrit dans la première, est la voyelle du nom hiéroglyphique d'Horus. Il ne faut donc pas prononcer ce nom Hora, mais bien Har, en plaçant la voyellû au milieu de la syllabe, de même qu'on lit

iâm le groupe écrit >. l^J » temâ.

(([les] Femmes du gynécée,» complices de Pàïbàkakàmen (IV, 2), deMesdi-sû-râ(IV, 3), de Pendûàû (IV, 5), dans le but de faire tort à leur seigneur (cf. IV, 6; V, 7-8; VI, 1).

gens , etc. » Voir roV-a ^ ^Œ^ ' ^^ ë^^^ » ( V, 1 ).

U'im-tn roV-a ^^ J i N^^ l(( Femmes des

HHq'ân ou Hyq-ôn, f Jf l». surnom de Rafaies-

sès III (I, i). Voir chapitre m, date du procès. Inînî ou lânînî (étranger). Voir Reba4nînî.

tâ-rî (?). Voir A*î-rî.

Kàrpûs, ^ ^ , ^ Y 1 it (^^'^^'^g^^')' employé du harem, sixième accusé, entendit les paroles échangées entre les premiers accusés et les femmes du gynécée (IV, 2-6); il est jugé et condamné par la première section de la commission judiciaire (IV, 7).

Si Ton transcrit ce nom en caractères sémitiques , on a DiBIKD, où Ton peut reconnaître le mot DBn? « carbasas , pannas linteas isque tennis , n et il ne serait pas impossible que cette appellation fût une sorte de sobriquet tiré du nom du vêtement particulier que pouvait porter ce personnage étranger. Je dois observer cependant que la finale s ou sa écrite par le signe ^| termine un grand nombre de noms propres du pays de Khetà, tels que Kàrbàtuç, Pais, T'àuàràs, Sàmârus, Tarkànànàs, Tarkàtat'às, etc.*

Ker (ou Kara7), U ^fl^» Ptérophore ou

Athlophore ^, troisième membre de la commission judiciaire (II, 2); troisième membre de la première section de cette même commission (IV, 1 ).

Lama (?), nom étranger. Voir Piï-a'rï-sàkmdà.

Lebâ-înïnî (étranger). Voir Ribaînînï,

» Brugsch, Die Geo^fr.n, pi. XVIII, n^Ay, 69, 71, 73,76 6179. * Voir chap. vi , S i , Commission judiciaire.

— J45 — Mâhàr (étranger). Voir Bârmâhàr.

Mai, -'^^ 1 1 ^^ (signification inconnue, peutêtre expression d*un souhait indéterminé, comme soit!). Nom assez fréquent : Bibliothèque impériale , stèle n** 357; musée de Lyon, n** 89; Louvre, stèle A., M, /iiôy^etFig. fun. A. M. a 99 A. Ce personnage était grammate de la bibliothèque, dixième membre de la commission judiciaire (II, 3), cinquième membre de la première section de cette même commission, peut-être avec les fonctions de greffier (IV, 1 ); il est condamné par le roi poiu* n avoir pas rempli fidèlement ses devoirs (VI, a ).

Mentâm-tà-ti , ^^ | m jk r^^T S^ « Mentu

dans les deux mondes, » trésorier, premier membre de la corn mission judiciaire (II, 1), premier membre de la première section de cette commission (IV, 1). Le titre ordinaire du dieu Mentu, le Mars égyptien,

était ^1^, neb tà-ti «seigneur des deux mondes.»

Mer-û'ûsî-a^mon , ^^ ^JS V II 1 ^^

^^\ Très chéri d'Ammon. » Cinquième raenibre ou

membre supplémentaire de la deuxième section de la commission judiciaire. Son nom a été ajouté après coup au-dessus de la ligne (V, 6).

Mesdi-sâ-râ ou mieux Mesdi-sû (?) jjj II.- 1 %

O^^F* ^^"^ très -étrange, dont la signification

semble être : «Celui qui déteste le jour, ou le mo-

J. As. Extrait n* 9. (i865.) »o

ment (natal?) ^;» car ma première lecture ne pourrait donner qu une signification en opposition directe avec la religion égyptienne, dans laquelle le soleil était considéré comme la plus importante des manifestations divines. Ce personnage était (officier); c'est ie deuxième accusé, premier complice de Pàïbàka-kàmen; il conspire avec lui et les femmes du gynécée, dans le but d'exciter les malfaiteurs à faire tort à leur seigneur; il est jugé et condamné (IV, 3); il futUun des instigateurs de Pà-a*na'ùk (IV, 4) et de Pen dûàû (IV, 5 ).

Messûî, [{||ll ml INq^ diminutif du nomroy al Râ mes-sû (Ramessès), comme Sesou et Sesou-Râ? fl I ■¥■ « grammate de la double demeure de vie, »

ou «du collège littéraire.» Premier complice de Pàï-as, est condamné à mort, sauf exception, par la deuxième section delà commission judiciaire (V, 5).

Nànàîa, V "V II' 1 M^ (étranger), mi*»:, Ni-

nus ( ? ) , I ^"""^ h'er-t sâs^-t-a « chef des exé-

' J'avais également été tenté de croire que le signe hiératique qui répond au disque du soleil ^^ représentait un caractère hiéroglyphique pouvant exprimer quelque autre idée ,' comme par exemple celle de la mort ; mais ce signe figurant exactement sous la même forme dans le nom bien connu de Pà-râ-m-h^eb , il n*y a aucun doute

à conserver à son égard. Je pense maintenant que le groupe ± %^

^^ représente un seul mot, comme || ^k^v «temps, date,

jour, moment, instant,» dont il peut être une simple variante.

cuteurs de bastonnade, » condamné par \e roi pour avoir mal rempli ses devoirs (VI, 5). On peut comparer le nom V ^ 1 1 ^Œ^» nànài? (Stobart.E^.

Ant. pi. IV), et je crois que Forigine de l'un et de lautre est le nom de Ninus ou celui de Ninive.

Neb-z*€wàa, "^—^ ^k m ^^'^^^ a Seigneur

des approvisionnements.» (C'est un des titres du dieu Seb.) Ce personnage était (officier?); quatrième complice de Pàî-as; il est condamné à mort, sauf exception , par la deuxième section de la commission judiciaire (V, 5).

Une stèle de la collection Ânasiasi et un scarabée funéraire du Louvre donnent d'autres exemples de ce nom.

Oa voir Û

ou IC \^ Il ^^ ^f^' L'article masculin singulier pà suivi d'un mot déterminé par l'image d'un reptile et le signe du mal , dans lequel on peut reconnaître l'hébreu np:K ou npiK , reptilium genus impuram, genus hcertatam, (Lévit. ii, 3o.) Les Egyptiens d'aujourd'hui portent encore en sobriquets des noms d'animaux nuisibles, tels que timsah «crocodile, ») bargoûta puce, » etc. Mais ce mot ne doit pas

être confondu avcc[T| 1 m , qui désigne aussi un reptile dans le nom de la sixième heure de la

lO.

— U8 — nuit. Je le considère plutôt comme une forme de

I m ... , neka'â « le reptile typlionien, «qui fut

vaincu par le Soleil, le Python des Grecs.

Ce personnage, intendant du divan royal du gynécée, est le troisième des accusés, complice de Pàî-bàka-kàmen et de Mesdî-sû*râ; il s'unit à eux dans le but de faire tort à leur seigneur; il est jugé et condamné (IV, A). Il fut lun des instigateurs de Pen.dûàû(IV, 5).

Pà-aV-d-5oiidî> "^Ik -«>-\ ^1 H| «celui

qui fait » (un mot incertain) (officier?), septième membre de la commission judiciaire (II, 3), troisième membre de la deuxième section de cette même commission (V, 3, 6). Le mot incertain, qui s*ecrit avec la flèche sans pointe et la finale. nâ, semble devoir se lire sânL Cf. Sel. Pap. I, pi. XIV, 1. 5.

■*" 7 ^k 1^^^ (étranger), trésorier, complice

de Pen-h*ûî-ba'n, dans le but de pousser les malfaiteurs à faire tort à leur seigneur; condamné par la première section de la commission judiciaire (V, a). Le premier des deux noms veut dire, en égyptien, «le gardien;» mais le signe .m^ qu*on y a ajouté pour en neutraliser le sens me fait penser qu'on Ta employé seulement comme transcription homophonique du nom sémitique n^D, et comme

tel, en effet, il est suivi d'un premier détergiinatii*

S^K. Le signe 4||^ sa, n étant pas acconopagné du

trait diacritique i , n a pas la valeur de si a fils , » que je lui ai donnée ; mais il sert à exprimer la syllabe sa , qui est sa transcription régulière. Le second nom de ce personnage étranger est donc Sàlemâà. Il me parait impossible de n y pas reconnaître le nom hébreu npV^, ou ^D^Ç. Les déterminatifs qui séparent les deux noms ne permettent de voir quune coïncidence fortuite dans la consonnance de Tensemble , Pàia*nsàlemâà,BYec le nom hébreu de Jérusalem.

dien(?);». grammate du divan royal du gynécée; étant dans Tintérieur, il entendit les abominations des femmes et ne les divulgua pas; il est condamné à mort par la deuxième section de la commission judiciaire (V,io)* Voirie nom précédent: Pàï-a'rlsàlmâà.

Pàï-a's, ^ \. I p jg ^ « Le vénérable, »

A |Jl^ ^ « capitaine , officier d'archers,» lun des

trois principaux meneurs (V, 4), est condamné à mort, sauf exception , avec ses cinq complices, par la deuxième section de la commission judiciaire (V, 5); il subit ime peine et est acquitté (VI, i ).

Pàî-bàha'-kàmen ou Pàl'bàka*'kàimin , JC \l ^ I ^^^ X ^^ j^^ ^^^ « Lesclave de Kàmen ou

Âdûnm.» Grand de maison (majordome), agent de Pen-h*uï ba'n (Papyrus RoUin), premier accusé, instigateur ou complice de la femme Tàiï et des (autres) femmes du gynécée. Des parentes de ces femmes, ou des servantes qui leur étaient attachées^ rapportèrent leurs paroles, qui avaient [vour but d*exciter des hommes et de pousser des malfaiteurs à faire tort a leur seigneur. 11 est jugé et condamné parla première section de la commission judiciaire (IV, 2). Instigateur de Mesdisù-râ (IV, 3), de Pàa'na'ûk (IV, A) et de Pen-dûàû (IV, 5), il prononça certaines paroles, qui furent entendues et cachées par Ûàr ou Ùàr-nà (IV, 1 2), Âs*-h*ebs.h'eb (IV, 1 3 ), Pàlkà (IV, i4) et Lebu-ïnïnï (IV, i5); il eut pour principaux complices Pàï-as et Pen-tà-ûr, dont le premier eut lui-*même six aflidés, avec lesquels ils sont jugés par la deuxième section de la commission judiciaire (V, 5-8).

Le nom de Pàï-bàka'-kàmen est composé; la première partie, Pàï-bàka', se rencontre isolée, comme nom propre, dans plusieurs inscriptions; elle devait se prononcer à peu près comme le copte ITE&CUK , « le serviteur; » la seconde partie , Kàmenou Kàimin , est un mot déterminé par Toeil ouvert, signe qui sapplique à toute idée se rapportant à la vue ou aux yeux. C'est à tort qu'on la rapproché de la racine syriaque p3, ahcondidit, et quon Ta traduit «aveugle. » Il ny a là qu'une consonnance fortuite, et c est à Tégyplien amen « cacher » qu il faut comparer le mot syriaque. L'expression kàmen , de très-

rare occurrence , est lieurcusement bien expliquée par Plutarque "dans le passage suivant du Traité d'isis et d'Osiris ^ : Tov (lèv oSv ùpov eloiOaut Kaifiiv^ "BfpocrayopeuetVy 6irep è</l\v ipoifievov ( alaBiiTbv yàp xa\ bpathv à xéafJLOs) «Ils ont coutume d'appeler Homs Gâimin, nom qui signifie ce qui est va, parce que le monde (qui est Horus) est sensible et visible'. » On sait, en effet, qu Horus (le soleil levant) est le type de toute manifestation divine, et que, comme tel, il personnifie toute la création, le monde matériel et la. nature entière. Je n'ai pas encore rencontré dans les textes égyptiens le mot hàmen ou hàimin appliqué à Horus; mais je ne doute pas qu'on le trouve quelque jour. Ce mot veut donc dire : « qui est vu, visible, évident, manifeste,» et son sens le plus général est celui de l'évidence ou de la manifestation. Il peut, en effet, désigner l'un des principaux attributs de la divinité*, et le nom propre Pàî'bàka'-kàimin doit vouloir dire «Le serviteur du Manifeste, )) ou «l'esclave de l'Evident. » A ce nom, il faut en comparer un autre qu'on trouvera plus loin sous la forme Pà-râ-kàmen-w,

' Gap. Lvi.

* Parthey -s^est trompé en corrigeant : xoi M/v, ce qui rend le texte incompréhensible; car le dieu Min me paraît être d'invention tout à fait moderne, et, dans tous les cas, son nom n a jamais pu exprimer en égyptien c ce qui est vu. »

' Trad. Ricard, éd. Didier, p. 37 5. Cf. Hermès Trismégiste, trad. Ménard, p. 1 28 , 1 24<

* Voyez Hermès Trismégiste. Discours à son fils Tal. Le dieu invisible est très-apparent.

Pàî-bpàs-t ou PàU'àst 1. yÇ^ V" J yÇ^ V

T ^^^ , l'hébreu np3-'»D « Bubustus. » (Oflicier?) ,

quatrième membre de la commission judiciaire (II, a ) , quatrième membre de la première section de cette commission (IV, i ), accusé d avoir oublié ou négligé ses devoirs de magistrat, est condamné par le roi à avoir le nez et les oreilles coupés , et à la déportation, puis un arrêt de mort est prononcé contre lui et exécuté (VI, q ). Ce nom , qui n'est que la transcription rigoureuse de la forme sémitique du nom égyptien de Bubastus, fut porté plus lard par un scribe mentionné dans le Papyrus Abbott, p. 5 , 1. 17.

Knn^B (n. pr. filii Hamanis). Trésorier, deuxième membre delà commission judiciaire (II, 1), deuxième membre de la première section de cette commission