‹ Le papyrus judiciaire de Turin et les papyrus Lee et RollinChapitre 32 sur 87 · Q2 LE PAPYRUS JUDICIAIRE DE TURIN · texte numérisé non relu

Q2 LE PAPYRUS JUDICIAIRE DE TURIN

premier roi de laXX^ dynastie, que les inscriptions appellent aussi Sésou^ comme Ramessès II, et au règne duquel Champollion attribuait les faits rapportés par Manéthon au double nom de Séthosis ou Ramessès. Le nom de Sésou peut très bien être en efïet altéré en grec sous la forme SîOw; ou ZÉecocri;. Le Séthosis ou Ramessès de Josèphe^ Fun des successeurs de Ramessès II, peut donc répondre au Sésou ou Ramessou III de^ monuments.

J'ai dit que rien n'indiquait, dans les extraits de Manéthon rapportés par Josèphe, qu'Armaïs frère de Séthos ou Ramessès, dont le règne illégitime dut être fort court, si tant est qu'il ait véritablement régné, et qui conséquemment ne dut pas figurer dans les listes officielles, soit le même que l'Armais successeur du dernier Akhenkérès mentionné plus haut avec un règne de 4 ans et 1 mois. On remarquera en efEet que ce dernier est présente comme un roi légitime de la XVIIP dynastie, tandis que l'autre ne fut tout au plus qu'un usurpateur bientôt dépossédé du pouvoir. L'Africain appelle celui de la XVIIP dynastie Armessès et non pas Armaïs, mais Eusèbe le confond avec Armais ou Danaûs^ et le Syncelle qui fait, il est vrai^ la même confusion, donne cependant une confirmation à notre manière de voir, en appelant seulement Ramessès et non pas Séthos le frère d'Arma'is.

J'arrive à conclure de ces observations, qui ne forcent en rien le texte : 1° que Flavius Josèphe, dans sa première liste extraite des listes de Manéthon, a omis Séti P"" et les trois derniers rois de la XIX*^ dynastie; 2° que son Séthosis ou Ramessès, mentionné parmi les successeurs de Ramessès II, ne peut être que le Sésou ou Ramessès III des monuments, premier roi de la XX® dynastie; 3° que l'Armais (ou Danaùs), dernier roi de la XVIIP dynastie, l'Har-em-heb des inscriptions, ne peut avoir rien de commun avec l'Armais ou Danaùs, frère de Séthosis ou Ramessès, puisque l'un est un

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