M^TP

(5, XXXI.) ÏTtJ^A^2l,"l(Jl ?«-<—

(3 , xxix.) Il n’y a point à répondre 1 quand il (ton serviteur) t’interroge2 sur des paroles que tu ne connais pas.

(4, xxx.) Il n’y a point à exalter3 (devant lui) ta manière de vivre (ou ta vie). Il la connaît.

(5, xxxi.) Il n’y a point à faire parvenir4 ton âme devant lui en paroles quelconques sur une femme.

1 oytucyB >-ia -, cf. col. xxii , si; Koufi , x , a5 et 26.

— 2 oyu) et son correspondant démotique veulent dire «prendre la parole», soit pour interroger, soit pour répondre; voir ce que j’ai dit à propos de la col. vi, v. 11, et à propos de la col. x, 8; oycucyB ue veut dire que «répondre». — 3 xixi. — 4 Rliind 107, 108.

nCD2 ;

(6, xxxn.) r-üi'ia — Xlün

(7, xxxiii.)

(8 , xxxiv.) — LXx ^ 1 — lP?

7T:aMc:r T^— +^f—

(6, xxxn.) Il n’y a point à porter1 (sur lui) une parole dans la rue ou h la connaissance 2 de son dieu grand.

(7, xxxiii.) Il n’y a point à le reprendre3 devant autrui sur la honte de son intérieur (ou de sa nature).

(8, xxxiv.) (D’une autre part), il n’y a point à avoir de honte4 de la dureté des reproches, si celui (pi prend la parole t’aime.

1 Ml 'y (J)- — 2 C O O Y M ; cf. col. XIII, IO; XII, lG; XIV, 18; XVIII, 2; XXI, 8; XXII, 3, 5; XXV, 21, 23; XXXI, 12; XXXII, 23; xxiv, i3. — 3 P ^ ^yx"1 9 faire tenir debout» a donné naissance à p ^ ^ i ^ ^ «reprendre» = C02G corrigerc , ainsi que je l’ai dit à propos du ni, i; cf. ix, 4; xi, 8; xxvi, 10. — 4 cyine | ® ’!ît“ ^ ; cf. col. ni , 2 ; vi , 19, 2 2 ; vu , 10; ix ,

8, ii, 23; xm, 4; xv, 1 3 ; xxv, 18. — Ceci s’adresse, comme les versets suivants, non plus au maître, mais au serviteur.

(g, xxxv.)

(10, xxxvi.) TX!PJL|eA-'i!«'~k

(g, xxxv.) Mais si tu sers sa malice autant1 que sa grandeur en ton cœur,

(10, xxxvi.) sache2 ce qui adviendra3 à son être moral (à ce qui lui est propre), pour ne pas faire l’abomination 4 de son cœur.

^ ^ ~ <| ; cf. Rosette, Clirest. déni.

3 et 26 = KA@A-

IIEP ; voir Rhind , pl. iv, 4 ; xiv, 6 ; xxi , 4 ; xxu , 1 o et n° 1 2 2 ; rf. poème, p. 101 et 21 5; Rev. Eg., IV, i = n, p. 78, note 4; Koufi, xii, 19; Rev. Eg., II, 11, pi. 18, etc.; dans notre document, vn, 2 3; xi, 9; xii, 22; xvi, 6; xxi, 20; xxiii, i5, 16;

xxix, 1 4 ; xxxii, ai. - — 2 = Q = OPAO (= EIA£4) ; Canope, Pamont, 4-5, 8-9, 28-29; et passim, voir Rev. Eg., v, 181; dans le sens de «savoir», voir poème, vers 28, 48, 49, 5i, 54, 58, 86, 88, et p. i56 et suiv., 167 et suiv., 210 et suiv. Dans le sens de «pouvoir» (ecy), voir poème, vers 8, i4, 52, 62, 63, 83 et p. 147. Dans notre document, q signifie aussi «l’homme

sage». Les exemples du verbe et du dérivé nominal sont très nombreux. — 3 PJÜLvO c^a>Ni (*) ; Rosette, Clirest. déni., 34,

181, i85; Canope, ibid. , i5o et 157, avec la traduction STNEBH et 2YMBAINH. Dans notre document, voir 11, 20; v, 9, i4; VIII, 17; xi, 21; xix, 5; xx, 3, 16; xxi, 6; xxu, 6; xxiii, 19;