XXVI, 21; XXIX, 11; XXX, 16; XXXI, 18; XXXII, 5, 22; XXXIII

XXXIV, 18. - 4 B Cl) T 6 JvV ; Pamont, ni, xv; poème, v,

(n, XXXVII.)

(12, xxxvm.) leC^siTi'i^eMir (i3, xxxix.)

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(11, xxxvii.) Il t’enivre1, pour que tu te rendes propice2 à ses désirs (devant lui), jusqu’à ce qu’il s’unisse3 à toi.

(12, xxxvm.) Il te lait des cadeaux... Si tu prends cela, Dieu fera être cela (en compte) pour toi.

(1 3 , xxxix.) Il n’y a pas de force vraie, si ce n’est celle de4 Dieu.

5o, i5i, i53, 220; Setna, i56; clans notre document, cf. vi, 7; XI, 10; XIII, 3; XIV, 12, 1 4 ; XVIII, 8, 11, 17; XX, 11; XXI, 12 ; xxiii, 21, 22 , 24 ; xxiv, 1; xxv, 8,18; xxvi, 23 ; xxvii, 6 ; x.xvm , 2 2 ; XXIX , 6, 12, 19, 26; XXX , 11 ; XXXIV, 2 .

1 6W2 = (SW = 'fexA. inebriari, 216'XA cbrietas. — 2 P J | \ = C6CBO2 propitium reddere. Le même mot se retrouve

xxxv, 4, avec le sens deprccare, qu’a aussi C6CB02; dans Pamont, il a aussi le sens vague de «parler» ou d’« interroger» — 3 ( 2CDTn conjungere, Rliind 335). Au point de vue grapliique, comparer Rosette, Chrest. dém., 55; poème, p. 147-8. — 4 TM lue