XXX , 19, 2 O ; XXXI , 5 , 1 1 ; XXXIII , 1 4. — - 2 OC
, IV, i3 , 22 ; VI, 6 ; VIII, 2 ; XII, 4 ; XIII , 1 4 , i5 ; XXII, n; cf. Corpus, t. II, pi. ni; Brogsch, Dict. , p. 16, contrats passim. — - 3 cyxHA Koufi , xii, 1 8 ; Rev, Eg., iv, 85; 2e mém. Blem. pi. 1, 10, ii, 1 6 ; Chronique, Revue, II, n, pi. i, pi. il; pap. gn. de Londres , v, ig , voir plus loin , xu, 19. — 4 J a . Col. xm, 1C , 17 ; xv,
G; XVI, 6,8; XVII, 22; XX, 2 1; XXVI, 12; XXVm, 3; XXXV, 5. -
5 Voir ce que j’ai dit à propos de in, 1 5 ; cf. ix, n; xn, 7, 9; xxiv, 1 1; xxvni, 5 , 7.
— ta»( 87 )•€-* —
(io, xm.) XoèiJ-‘“l5r"~1Me
(8 , xi.) N'en agis pas librement avec ton ennemi , de peur (pie son cœur ne produise (n’enfante1) le blasphème2.
(9 , xii.) L’homme sans vergogne, fort de visage3, le diable est encore plus fort cpie lui.
( 1 0 , xm.) L’homme faible ( efféminé) , — il prend à lui les 2/3 4, désirant après l’autre tiers.
1 Canope, Chr., 127, 1 4 1 ; Rhind , n° i36; Rosette, C/ir. , 5 1 ; planchette bil. , 17; Koufi, xi, 16; Rev., iv, 77; Moschion Rev., II, 11, pl. 70; poème, v, 18, 21, 54, et p. 149, etc. — 2 oyx. Cf. xix, 7; xxviii, 21; Setna, p. 81, 126, 1 3 3 ; poème, vers 19;
Pamont traduit ainsi
.«SQj&Ü par J m7£-
Le même composé se retrouve ni , 3 ;
vi, 20; xxvi, 5. Pour tor voir ce que j’ai dit à propos de xi, 20. — 4 Pour les sigles des fractions, voir la grammaire démotique de Rrugsch.
("• siv-) r*!i“~i-wî!«À-- »f°rr:2!
(,2, xv.) ?r*n=-^n®-
< — PP®i?T3)>ïn^lt-'
( 1 xvi-)
(ii, xiv.) N’en agis pas librement avec l’homme sans vergogne, même quand il t’en adjure1.
( î 2 , xv.) N’en agis pas librement avec le méchant, en aucun temps, par parole,
( î 3 , xvi.) et que soit perdu (plutôt) le bien de l’homme sage pour le mettre hors du méchant.
1 ^ Q “v xiiau). Le mot an% a te double sens de vie ( eu N 2 ) et de serment (AN.vcy); cf. xxvi, 20. Ce dernier sens, il l’a surtout quand il est suivi du déterminatif du livre et de l’homme portant ta main à la bouche. Il y a pourtant des exceptions ( xxxiii, 17 ); cf. poème 2 46, Corpus, t. II, pl. ni; Koufi , xxvii, 19 et passim. Dans le sens de vie, cf. xvn, 23; xvra, 17; xix, 18; xxiv, 24; xxvi, 12; xxvn, 23; xxix, 1, 7, 8; xxx, 22; xxxn, 2 , 1 4 ; Rhind, n° 44; Pamont et Canope, passim, assimilent à ta forme démotique; et le papyrus bilingue de Berlin assimile | ^ à (Avvyos dans eÇ(i>vv%os.
( 1 4 , xvn.)
( 1 5 , xvm.) JiTTi"
( 1 4 , xvii.) On ne connaît 1 pas le cœur de l’homme dans son intérieur sans l’avoir interrogé2.
( î 5 , xvm. ) On ne connaît pas le cœur de l’homme sage, sans l’avoir éprouvé3 dans les biens (les produits de la terre)4.
1 Pour le signe /üj et sa double valeur de < — « sun et de J sc^em, voir ce que j’ai dit à propos de iv, 4 . Pour la première de ces valeurs et les variantes Jj et K / , voir poème, vers 28, 29, 61, 69, 82; p. 16g, 173, 211, 228; Moscliion Rev., II, n, pl. 72; cf. Rev., 1, iv, pi. 16; v, 179; pap. bil. de Londres, ix, 10 et 3; v, 27; Corpus, t. II, pl. 11, 1. 2 et 3; pl. 4, I. 11; pl. G, I. 2. Dans le poème, p. 173, on a les compléments phonétiques su et n. Cf. dans notre document, xii, i4, i5, 1G, 17, 19, 20, 21, 22, 23,
2 4 ; XIII , 3 ; XXVI ,22; XXX , 2 ; XXXIII , 21. - 2 2101, 2 1 O y I XIV,
7; xxi, 22; voir Rev. Éçj., v, p. 182 et suiv.; vi, p. 65 et suiv.; poème, p. 18G. J’ai déjà indiqué, dans ces travaux, les bilingues. Je n’en ajouterai qu’un tiré de Pamont : IM MS~
3L f&( 7. 1 j u • — 3 xu),it n,
21; XII, l5, 2,3; XIII, 2; XVIII, 22; XXVI, 4. — 4 .1; , voir III,
2 4, et ce que j’ai dit à propos de xi, 21.
(.6, xix.) \
('7- «•) J'rTi" ;£*n-=wp«
1 A -wn I I I I e
(i8,xm.) J ■ rr, —
Pliorr;2!>»nÆ.5's!— 1-
( i 6 , xix.) On ne connaît pas le cœur de l’homme juste, sans l’avoir étudié dans le pouvoir* 1.
(17, xx.) O11 ne connaît pas le cœur de l’homme de libre arbitre2, sans avoir désiré quelque chose de lui.
(18, xxi.) On ne connaît pas le cœur d’un compagnon3 (ami), sans en avoir pris conseil4 dans l’adversité 5.
1 Rhind, 339; cf. xv, 18; xxxi, 22. — 2 2TOp.
3 ^ ^ ^ epny. Cf. xx, i4, 1 5 ; Setna io4, 117; Koufi, xn,
G et 7, xviii, 1 1; poème vers 60, p, 187 et suiv. 21 1 et suiv. —
4 COô'NI xxi, 9; xxil, 2, 19, 20; XXXIII, 5. Cf. Citron, déni.. Revue Ey., I-n, pl. 1 . — 5 Voir ce que j’ai dit plus haut , à propos de xi, 21, de ce mot composé TCUoyN 2tuoy.
(19, xxn.) j.rr:-y<i^JLaiatt-
(20, xxiii.) — ^^t^)iiiiiw)^pp©.
: /*vava W I f5
(21, xxiv.) j.fr;— -ï^î-kOJLSfcX!
«• — J*-lî
(19, xxii.) On 11e connaît pas le cœur d’un frère 1 , sans l’avoir prié dans le besoin (ou la douleur)2.
(20, xxiii.) On 11e connaît pas le cœur d’un (ils jusqu’au temps où l’on désire quelque chose de lui.
(21, xxiv.) On ne connaît pas le cœur d’un esclave3 sans que son maître ait souffert 4.
1 COM - |.Canope, Chr. clém. , ia5, i28;Cf. pi. bit. n03 8 el i q transcrivant^ CONTI et CONCNxy, le pap. bil. Je Londres, vu, 22, transcrivant t7) =cxn , le poème , vers 4 1 , 4 2 ,
p. 1 G 7 , 221 et notre document xxiv, 1 4 , 1 5 ; xxvm, 16; xxxrv, 7.
~ 2 ^ K’ 22 et.SUiV-; xxvii, 3; xxxv, 1 pour la forme aita qu’on retrouve aussi dans
Canope ( Clirest. , p. 1 33), où elle est traduite par ABPOXIA. Dans
le bilingue de Parnont le même mot est traduit
cf. Setna, p. 98. Le palpel de cette racine se trouve un peu plus loin.
— (3-4) 3 k en K ^ x — 1. Ce mol est traduit par I dans Parnont,
(22,xxy.)
j» — PP®ÎT3>
(23, XXVI.) )£T!e'-li12>'r PJ#~
(22, xxv. ) On 11e connaît pas le cœur de la femme : il est comme1 le ciel2 dans les temps quelconques.
(23, xxvi. ) L’homme sage qu’on expérimente , les petits le connaissent parfait3.
= 4 initiai (ibicl. , 12). On a aussi
p X u lj 5 ! I . Voir poème, vers 68, p. 1 1 4 et 206
et suiv. Rev. Eg., v, i85 et clans notre document iv, 2; mv, 4.8, 11. Le sens dérivé B6K6 «merces» se trouve avec le déterminatif de l’argent et celui du bras armé xxvi, 1. — 4 Cf. x, 5. Le mot est ici au passif.
1 viji = KAOAnEP. Rosette, C/tr., 26. Cf. Rhind, n° 122, poème, p. 101 et 2 1 5 ; Rev., iv, 1, p. 78, note 4 et II, 11, pl. 18; Moschion , Rev. , II, 11, pl. 66; Koufi, xn, 19, 20, 29; voir aussi notre document vu, 23; xi, 9; xn, 22; xv, 6; xvi, 6; xxi ,20; xxin , 1 5 , 1 6 ; xxix , 1 4 ; xxxn ,21. — 2 T n e * Canope , C/ir., 162 et 167; Pamont, 36, 37; Rliind, n° 100; poème, p. 168, 200, 2 36; Setna, 69; Kouli, xi, i4; xn, 29; et notre document \x, 9; xxxi, 20; xxxii, i5. — 3 64XHK 6KOX Â \ — 1. Poème, vers 47, p. 17.
xvii et i4. Il prend le
(2 5, XXVIII.) ü-X
vvv*h~ik:
(24, xxvii.) Le compagnon, homme sans vergogne, — à cause de sa langue beaucoup, le connaissent très bien1.
(s5 , xxvm.) Il y a celui qui prend sur lui (sur sa volonté), pendant le temps, pour être sauvé éternellement2.
colonne 1 3.
(1, xxix.) Il y a celui auquel on ne peut faire prendre sur lui-même pour agir librement, même après qu’on a agi librement avec lui.
1 Eril nAEON, Canote, Clirest., p. 129; Rosette,
ilncl. , 28 et i83; poème, vers 37 et p. 187; Corpus t. II, pl. 1 et 2. — 2 GM 62 | © |. Rhind, 1 85 ; cf. poème, 200, 24a , 262 , pour te syllabique; Pamont et tes documents religieux pour ta formule nch t'eta.
(2, xxx.) j,
a»»"WMiTa
(3, xxx,.) J, Je J.l*A1#J-AXTl!y i— e — ^.ra + ^.p
(4, xxxii.) -n-iXT,;,-xux
(2 , xxx.) Celui-là1 n’a pas2 de cœur qui fait des expériences sur toutes les natures.
(3, xxxi.) Et celui-là n’est pas mauvais encore3 dont on connaît les désirs (les instincts).
(4, xxxii.) Mais il a le dégoût du don4 de Dieu, celui sur lequel ils (ces instincts passionnels) ont pris puissance.
1 Point est à un ( quelqu’un ) de cœur. Pour oyx, cf. xxiv, 3 ;
xxxi, 7; voirRhind, n° 64; poème, vers 54. — 2 Cette particule est transcrite AN dans le pap. gnost. bil. de Leide, ix, 20 et x, 25. La comparaison des formules des contrats archaïques et de l’époque
classique prouvent que vient de .J' = 1 ; voir poème,
vers 1 , 3 1 , 34 , 48 , 7 1 , 84 passim. — - 3 on. Le
p. 35 et suiv. , 101, 1 36 , 168; Pamont, signe (P vient de /v . Cf. ^
— ~ /v . Il est transcrit AN dans ^ / ~l P ^ = KUANN6
pap. gn. de Leide, xvra, 35 (io-am-Nai), voir poème, vers 4o, p. i54, 160. Rev. Ég., vi, 60 et notre document xxra, 22; xxix, 8 et passim. — 4 II y a un jeu de mots entre cyme et cyAn, mots expliqués précédemment.
^ S , XXXIII. j J I P VVj? n^fTl ^ AW*V^
(6, xxsiv.) J' — 'ki>-l«MT=-Sl®
(5, xxxiii.) U (Dieu) ne le donne pas en part1 à l’homme mou et sensuel et à l’impie.
(6, xxxiv.) Le mensonge ne s’éloigne2 pas d’eux, ainsi que la ruse qu’ils aiment3.
1 TO = |» f\s , VVs • Cf. VIII ,12,23; XIII , 5 ; XVI , /| ; XVII , îo ; xix , 1,3; xxiii, 5,4; xxvm ,12; xxx , 4 ; xxxiii, 7. Cette assimilation est faite par le bilingue Rhind, n° 256, qui (n° 261) donne
aussi à * WO le correspondant Ç . Le signe se
prononçait to , comme le prouvent les bilingues ^ 77? ^
(pdojpœvdrje , ^ an0T0VS {nes pouto). Voir aussi dans
Rbiud * ^ ^ 3fd ; notons que le
signe démotique a aussi plusieurs autres valeurs : 5, etc. — 2 oyei | L voir x, 10; cf. xxi, 17; xxvi, 9; xxvm, 24; voir aussi la forme ^ f xvi, 6, 7; xxvm, 1, 7,
1 4 , i5. Le mot ui, écrit comme ci-dessus, est traduit par Ÿ dans Canope, Clu\, i3i, à propos des pays éloignés ; eiti oui (je ferai éloigner) est traduit par anoaTiicru ou vhogttiou dans le bilingue Berger et dans ma Clirest., p. 79. Le décret de Canope (Clir. , i34 ) traduit aussi ti ui par YREPEIAQ et par V I
à propos des impôts abandonnés par le roi. Cf. poème, p. 191, 208 , 222; Koufi, x, 29; Corpus, t. II, pl. 3; Rev., III, ni, pl. 1 et 2 , et les très nombreux contrats d’ui ou d’abandon. — 3 A'"v- 3-
(7, xxxv.) — )ÉP
JDXUXT:J1~+!
<=> nnn 1 iiiii
