VI
( i 2 , iv. ) Celui qui vit avec un fou , celui-là meurt 1 dans le dénuement.
( î 3 , v.) Quand le compagnon de l’homme sans vergogne s’endort (meurt), il se trouve lié (attaché2) avec lui.
(î 4, vi.) Que le scorpion3 soit pour l’homme sans vergogne la punition de son inimitié4 pour son âme.
MOY> !k\ VI-
Le syllabique se prononçait déjà
mon, comme le prouve la transcription du nom Cie<j)MOYC dans le bilingue de Berlin; cf. xvi, 17, 19; xvn, 6, 8, 23; xvm, 6; xix, 2, 8, 18, 19; xx, 3, 6, 7, 8, 10, 21; xxi, 9; xxvi, 7, 8; xxvin, 2, 3, 4; xxxii, i4; xxxiii, 8, 17; xxxiv, 5. Voir bilingue Rbind, n° 121, qui le traduit par ^ — *0- <=> ^ | ^ v "i— ,
poème, v, 11, vers 80, p. 247, etc. — 2 C eu M 2 | ®>. Cf.
xxiv, 1 5 ; xxxi, 7; Koufi, xvm, 3i, 33, 8, 24, 3i, 33; Rev. Éq., iv, 78. Le même mot se trouve dans le décret de Canope à propos du sceptre de papyrus. — (3-4) 3 oy0 26 scorpio. Ce mot se
(>5- ™-) Vtlfc— V'f i
— 'k!®‘ — Im' — 1 J
(*6,v,„.) y-'ixr
J le AS3[lle« I «1
A-av*\ ] - M - Il Mj W
( i 5 , vu.) Que le crocodile1 soit pour l’impie la punition de son inimitié de Dieu.
( 1 6 , viii.) C’est l’homme sans vergogne qui fait allumer le feu2; celui qui arrive près3 de lui y brûle 4.
trouve, avec le déterminatif du scorpion , dans Setna (cf. poème 206). En hiéroglyphes, il est écrit J | -= — 1 3§~C 3#-1. (Comparer
r~*~’i oycuze, piscator, qu’on trouve traduit aAieos dans
le bilingue Berger, p. 35.) — 4 J * -a» , jj”| ;
voir le verset suivant.
* MCA,:i ^P| ^ ■**•- Rev., II, 11, pl. 23. Cf. notre document xxiii, 1 5 ; xxiv, 1 4 ; xxvm, 12. — 2 d'M°2
— 3 Xoi ^ * 1|, cf. xv, 8; cf. Koufi, vin, 11; xi, 3o;
Rev., iv, 80. — 4 MAC Av ' se rapportant au nom féminin précédent. En démotique le signe médial est une ancienne lettre double , qu’on a prise ensuite pour un syllabique, en y joignant les compléments phonétiques et |1. Le pronom
féminin est aussi redoublé. Le double n’est pas rare pour un a simple.
(*7.“0 XAP«n— 'ÎX'Tt'Syral
!>-lXTJLI<s-=PO'~ra0^1
“T!«-K^,IY'T*-P!IÎP0!-1
(17, ix.) C’est l’insensé qui fait être la fosse1: celui qui arrive auprès d’elle y tombe2.
( 1 8 , x.) C’est le menteur qui fait la souillure3; ses compagnons sont ceux tpii reçoivent 1 la punition5.
1 2 1 e i t cf. Irall CD? -vao? Le mot s’écrit
ici comme ^raq^-.VIrav- « peine » , xv, 1 1 . Cf. sans le i ni , 23 ; iv, 20 ; xm, î, 8 , 2 1; et avec une autre variante xxix , 17. On pourrait donc traduire : « qui fait être la peine » , mais le contexte et le verbe de la phrase même semblent exiger le sens donné par
nous. J’ai pensé à <Q ^ ( ( / y^) ~ 2ieiT, Koufi, xvn, 23.
A m , nr, 23; cf. Koufi, xvni, 2 3. Le mot est également en conjonction avec 2iGiT. — 3 1V1 xxicDoy, voir ce que j’ai dit à propos de v, 23; cf. XXVI, 6; xxvm, 19; xxix , 2. — 4 ci) en n 1 < . Cette équivalence se retrouve, avec l~l APA-
AAMBANQ , dans Canope, Chrest., 127 et dans Rosette, ibid., 47
et 191 // J y/ L] y est traduit aussi eêeÇaf ii]v bil. thèse Berger, p. 39 et par excu Clir. , 78; voir poème, vers 43, 74, p. 239; Setna, 98; Koufi, xi, 22; Rev. Erj. , iv, 79; Corpus, t. II, pi. III.
- 5 C62CCD2 . * .
tâiJL^HPb— *-
— XIMn
0>, *„,.) AXTI>^«A~!krav.A
-“PZ.0 A— «^peQ-i-
(19, xi.) Celui qui marche1 avec l’homme sage, sa louange est avec lui (semblable à la sienne).
(20, xn.) Celui qui accompagne 2 l’homme sans vergogne, celui-là fait la pourriture3 dans la rue \
(21, xm.) Il y a tel homme qui arrive à la peine à cause de la destinée de l’homme fou.
1 MOOCl)6 Llil y\ , cf. XIII, 23; XVIII, 12. — 2 Cl N6 ^ ^ , cf. XIV, 2 0, 2 1 ; XVII , 11, 2 1 ; XX , 1 2 ; XXI ,21; XXII , 3 ,
5; xxxiii, 2 4; xxxiv, 2 3. — 3 Cf. Rliind, 2 38; thème tiré de U)NOCL), sur lequel voir ce que j’ai dit à propos de x, i5. — 4 fcdP ^ £| U, 5; vin, i6. Le mot est traduit pvftrj, Nouv. Chr., 88, cf. Setna, 1 3 2 ; poème 1 64 ; Koufi, xi, 5, 6; Rev. Eg., iv, 75.
(23-xv.) A^e—
COLONNE là-
(>■«>•) i!''-iTxr^!!ij'-'r:
(2, xv„:)
-xnjXTtii
(22, xiv.) Il y a tel homme qui s’en éloigne pour aller dans une honte qu’il ne connaît pas.
(2 3, xv.) Ce n’est pas en qualité d’homme marchant avec un fou qu’il est perdu, à cause du fou (seulement).
COLONNE 1 à.
(1 , xvi.) Mais il n’est point un homme sage, celui qui prend le chemin d’un autre.
(2, xvii.) La destinée et la fortune qui viennent, c’est Dieu qui les fait venir.
