DJ
[Clirest., 16, 2l); = 2 A p O O y ; y =2ApO<l
[ibid., 38); lU-lS — 2 A p O C [ibid., p. 48), Suivi des mots nabot» mois, etc., le mot démotique est traduit par KATA, Rosette [Clirest.. 18, 4a, 5 1 , 56); Canope [ibid., i4o, 147, 160). Le papyrus Rhind (n° 357) le traduit ^ ; cf. poème, vers 4a; Setna, p. 4o; Corpus, t. II, pl. 4,1. 5 et i4 ; voir notre document ,
V, 12; VIII, 10; XV, 19; XVI, 11; XVII; g; XXVIII, 2I;XXXIII, 20.
— w( 142 j-tt — [110]
(1/1, xxx.) ikTâmoti-f '-TXIJÀ
■fî*- - Wtt
(i4, xxx.) Que soit satisfait1 le cœur de Dieu pour le don de la nourriture fait d’un cœur content 2.
1 zepi Ul^*; cf. xvm , 3 (y voir ma note). — 2 ma|, Ce mot J 1 1 J ^ ^ a quatre sens clans notre document : celui d’«être satisfait» (xvi, i4); 2° celui de «juste», que possède également — » ) ) (xvm, 4); 3° celui de «favorable» (xx, 2); 4° celui de possidere, comme M AT 6 (xxiv, 6). Dans le premier sens, ce mot s’écrivait d’abord lui (Poème, vers 71 et 85,
Xti~lfinS3
« content mon
cœur», qu’on retrouve après le mot «tu as donné» dans tous les contrats de vente, est traduit entrjvSoxrioas dans le bilingue de la thèse Berger, p. 32 et 39 , et rivSoxyoe dans le bilingue publié p. 68 de ma. Clirestomatliie. Dans le deuxième sens, «être droit, être juste», le décret de Canope ( Chrest ., p. 1 56 ) traduit Il eli mati par AR2POO2A20AI , et le décret de Rosette [Clirest.,
nSy/ t >/k
par TO nPOZHKON;
cf. Kouti, xi, 1 5 , 26; xii, 6, 7, i5; Rev., iv, 82, 84; Moscliion Rev., Il, 11, p. 69, 70, 72; Corpus, t. II, pl. 4; Setna, p. i33. Dans le quatrième sens de MXT6 possidere, on peut citer Rosette [Chrest., 28), qui traduit h h 'a par KATE2XEN et Queh/ues textes traduits à mes cours , p. xxvn. Ce dernier mot s’écrit aussi d’une autre manière (voir une des notes de mon Petibast).
[lll] — *■*( 143 )<-i—
(.5, ««.) xt—
(i6, xxx, i.)
Is^^+yKj) » — ! ■ sfc
(i 5, xxxi.) Celui qui aime à donner de la nourriture à autrui fait s’ouvrir 1 toute maison devant lui.
(i 6 , xxxii.) Celui qui la cache2 (la nourriture) pour sa propre gloutonnerie, celui-là fait un grand brigandage3 en cachant ainsi.
1 Ici noire texte porte : 7%. /A I i 9 /J K) 5 pu,s
haut (x, 6 ); /a /z. *: P P 3 . Dans une note annexée à ce premier passage, j’ai dit que J |^J fj était pour ^ J y ^ j et, dans le dernier numéro de ma Revve (xi, p. 191 et suiv. ), j’ai consacré un long article à cette question, en donnant les bilingues qui établissent la prononciation nu et la valeur «aller», etc. Dans les deux exemples de notre document, le verbe en question est en connexion avec les mots «maison» ou «demeure». Ici le mot à mot
parait être «fait aller toute maison devant lui» , comme plus haut : «qui fait aller la maison (qu’il gouverne) par sa force». Pour (
— H 1 a maison», voir ma note sur xv, i3. — (2~3) 2 2<i>n
* ; cf. XVI, 23; XXI, 1 5 ; XXIV, 8; XXV, 6; XXXI, 19, 2 3; XXXII, 18. Voir aussi Setna, p. 124 de mon édition ; Poème, vers 78, p. 164, 1 G 7 , 2Ô3;Kouli, x, 3o ; xi , 2 5 ; xvin , 34; Quelques textes.
p. xvii; pap. gn. de Leide, v, 12, 3i et passim. Le palpel se trouve dans notre document, xix, 10. — 3 Cf. 600M6; pour ce mot, avec l’acception spéciale qu’il a ici, cf. xxviii, 5, 17; xxix, 8,9; xxxii, 2i. Ce mot se trouve avec le même syllabique dans Koufi, x, 3i, comme dans Brugsch, i/|55. Il en est de même dans certains contrats de Memphis, tant pour les chantres (Rev., 11, pi. 35, irc colonne, 1. 6) que
pour une expression plus obscure ( ibid ., p. i34, note, 1. 10), qui s’écrit ,-1- *2 Cl kenia au, comme l’expression visée dans notre
document, et qui est alors rapproché de <7 I/O > 4ue j avais
comparé à zoyzG (ou oyae) abortus et de — G—
as npes «sans séparation», dans lequel je voyais aussi un fœtus non séparé du sein de sa mère. J’avais en conséquence traduit par fœtus monstrueux , en pensant à SOOM6 delorquere. Mais tout ceci me paraît douteux maintenant. Notons que dans ces actes il s’agissait de morts à ensevelir et qui se trouvaient dans certaines maisons déterminées. Dans le décret de Rosette, le mot hema est à deux reprises ( Chrest ., p. 25 et 29) traduit par eooue «faire du
tort». La seconde fois, J K j 1 1 est traduit par AAIKH-
2ANTAS, la première fois; par STNTETEAESMENOI KAKA la seconde. Dans Rhind (n” 38o), est traduit
par ^ . toujours dans le même sens. Dans le Kouli , xn,
2 , 5 et 33 ; 11 , 1 5 ; iii, 2 , on a les variantes / ^ 1 / - g j / <=> (,— ; cf. Setna, p. 206 de mon édition;
Corpus, t. II, pl. 1, 1. 20; Rev., II, ii. pl. 17 et 24; iv, 88, note 6 , etc.
(i 7, xxxin.)
(17, xxxiii.) Celui qui frustre1 ses gens meurt2 sans qu’ils prient3 pour lui.
' \ U1 "V- ^ Ul ^ V- ; cf- n , 7 ; III , 2 ; XVI , 1 7 ; XXVI ,
MO Y - L’équivalence mer est prouvée en démotique par ce fait que «chef» se fait de même en démotique pour «t 4= I CTD (Setna, passim ), pour f* (Setna, 92 et Poème, vers 86),
et pour P l «olficier»; Corpus, t. II, pl. 2 , pl. 3 et
pl. 4. La prononciation MO Y à l’époque ptolémaïque est prouvée par le bilingue de Berlin, pour Cie<[)MOYC =
Comme sens de «mort», voir bilingue Rhind, n° 121; cl. Poème, vers il, 80, p. 247; mag. de Londres, ni, 27; de Leide, x, 2; Koufi, xi, 2 et 22; Rev., iv, 79. Dans notre document, cf. xvi, 17, 1 9 ; xvii , 6 , 8 , 2 3 ; xviii ; 6 ; xix , 2 , 8 , 1 8 , 1 9 ; xx , 3 , 6 , 7, 8, 10, 21; xxi, 9; xxvii, 7, 8; xxvin, 2, 3, 4; xxxii, 1 4 ; xxxiii, 8, 17; xxxiv, 5. — 8 u) ah A; cf. iii,24; iv, 4 ; x, 21; xii, 6, 1 9 ; XVi , 1 7 ; xvil , 10, 1 6 ; XVIII , 2 o ; XX , 6 , 9 ; XXIII , 1 ; XXVI , 1 4 , xxvin, i5; voir aussi ma note à propos de xii, 6.
J. as. (Extr. n° 4 de 1906.)
( i 8 , xxxiv. ) ^ e 3> $ ^ G"1 e
( 1 8 , xxxiv.) Que soit une large familia1 à l’homme sage2, à celui qui pense3 à la rétribution1 par là.
; voir ma note sur xv, i4. — 2 Pour q « homme sage » , cf. il , 1 3 , 2 3 ; III , 1 9 ; I V, 1 9 ; V, 3 , 5 ; VI , 8 ; vii , 1 5 ; vin , 1 7 ; ix , 7, 1 4 ; 2 3 ; x , 1 , 2 , 3 ; xn , 1 5 , 2 3 ; xiv, 1 , 1 9 ; xv, 1 o ; xvi ,18; xvii , 6 , 18, 2 3 ; xxi , 9 ; xxii , 1 , 3 , 8 , 1 3 ; xxm, 7; xxv, 10; xxvii, 18; xxviii ; 8, 24; xxix, 3,5; xxxiv, i3;
