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( 1 3 , xli. ) L’impie1 qui exalte son cœur à luimême, qu’on fasse que son cœur paie l’amende2.
(î 4, xlii.) Le riche qui exalte sa chance3, qu’on le prive4 de son surplus.
(î 5, xliii.) Le marin5 qui exalte sa chance, qu’il fisse naufrage en ses navires6.
( î 6 , xliv.) Lorsque toutes sortes de bonnes choses
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sens d’amende, comme en copie, voir les contrais démotiques. —
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(i9, xlvji.)
(20, XLVIII. ) XWIIIW-T'-T
(de bonnes paroles1) se présentent (se produisent), est-ce que leur maître n’est pas en péril 2.
(i 7, xlv.) Quand le Dieu grand place sa balance3 pour faire d’après elle la destinée ,
(18, xlvi. ) le cœur va se cacher 4 dans les chairs 5 à cause de la destinée de son maître.
(19, xlvii.) L’homme sage et savant, s’il ne sait pas, sises connaissances n’arrivent6 pas à cela,
(20, xlviii.) l’impudent sans vergogne qui 11e peut savoir, 11’éloignera 7 pas la douleur.
1 u;.\X6 a aussi le double sens. — 2 2cx>u). — 3 Mxcye M.\cy 1 . - 4 ^ Q 2CDU. - 5 AM. - 4 n CO 2.
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(21, xlix.) Est-ce que le méchant ne le sait pas? Est-ce qu’il ne vit pas dans la main d’un autre?
(22, l.) L’élévation1 de la face, l’élévation du cœur fait le chagrin 2 du maître qui fait cela.
(23, li. ) Celui qui connaît 3 son cœur à lui-même , que la destinée le fasse connaître.
(i, lii.) Celui qui est doux4 (délicat) et dont la nature est bonne, qu’il fasse sa destinée lui-même.
^ cycDi. — 2 -f-oce. — 3 cooyh. —