LA VILLE
Un citoyen romain m'écrit pour me remercier, non pas d'un service que je lui aie rendu, mais tout simplement d'un yniigra^iamento que je lui devais moi-même.
Il a été très-sensible à une telle attention de Mon Excellence -, il ne croit pas mériter les paroles trop aimables dont je veux l'honorer.
Il bénit mille fois cette fortunée circonstance qui le met en relation avec un homme dont tout le monde confesse le rare mérite \ il prie Mon Excellence de lui conserver sa bonté, si glorieuse pour lui.
Que Mon Excellence lui permette de m'offrir ses sincères services pour toutes les choses dont je pourrais avoir besoin dans la Mlle Eternelle, « nella
LA VILLE. IID
Città Eterncî. » En attendant que je lui fasse cette grâce,
Il professe qu'il est avec la plus singulière estime, de Mon Excellence, le très-humble et très-obéissant serviteur, cavalière Marco- Antonio. Ces emphases^ et ces protocoles me semblent charmants.
J'aime cette grande politesse. Elle sent tout à la fois le Romain et le Chrétien -, elle est plus agréable et plus fière que (c l'hommage » ou a l'assurance )> de (( la considération distinguée. )>
J'aime ce respect avec lequel les Romains ne cessent de parler de Rome : la ville éternelle, la ville sainte, la Ville. Ils se donnent la distmction d'être citoyens de Rome.
Regardez bien : trouveriez-vous aussi naturel que l'on se proclamât fièrement citoyen de Berlin, de Londres ou même de Paris ?
Et dites si vous passeriez à un citoyen de ces lieux-là de traiter sondit lieu de ville sainte, de ville éternelle, d'appeler Londres, Berlin, Paris : La Ville !
l6 LIVRE IX. — CHAPITRF. XX f.
SAINT-PÎI^RRF. n ALCAXTARA.
Les franciscains réformés, qu'on appelle Ritiri de saint Bonaventure, sont établis admirablement sur le mont Palatin. Ils gardent le corps du bienheureux Léonard de Port-Maurice, son crucifix et sa Madone.
Leur monastère est le refiigiiim peccaionim de la ville. Dans le parloir, les livres à Tusage des pénitents sont enchaînés : le vieil homme pourrait se réveiller et s'en aller relaps au lieu de s'en aller contrit!
Je tairai cette circonstance à Coquelet. Il serait capable de penser que Ton a grand tort de confesser de tels pécheurs. — Mais, dites-moi. Coquelet, non confessés, en vaudraient-ils mieux ? se convertiraient-ils plus vite ?
Plusieurs voleraient les sandales de leur confesseur, s'ils en pouvaient tirer quelque profit ; d'au-
VLE Dr FORIM ROMAIN. IIJ
ires retombent; beaucoup restituent ce qu'ils ont volé.
Hélas î pauvres gens, en toute leur vie de rapines, ils n'ont pas fait le gain d'un jour de Bourse, gain qui ne sera jamais confessé ni restitué.
