UN ROI AU PALAIS DES CESARS. IDJ
Et alors la fabrication d'une couronne impériale sera l'opération la plus simple du monde ; et cette couronne recevra naturellement de toutes ces mains divisées « la croix sainte qui confère la grâce de Dieu ! ))
Ou, peut-être, la couronne allemande pourra se passer de la croix et de la grâce de Dieu, puisque (( Tordre divin » sera rétabli...
Merveilleuse déraison de ces bonnes têtes 1 L'archevêque Salinis disait bien : « Ce qui manque, c'est la théologie ! » Quoique érudit, le roi de Prusse n'a pas connu les conditions de l'empire. Il y a une érudition où parviennent difficilement les rois modernes.
L'Eaipire était institué pour être le bras de l'Eglise et la garantie des royaumes chrétiens. Ainsi les Electeurs l'ont eux-mêmes défini, lorsque Rodolphe de Habsbourg fit confirmer les actes de Pépin et de Charlemagne touchant l'inviolabilité des Etats du Saint-Siège.
Ecoutons le langage de l'esprit qui fait ks choses grandes et durables :
« La mère Eglise de Rome, embrassant depuis « longtemps l'Allemagne d'un amour quasi pa-
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(( ternel, la honorée dune dignité terrestre dont le (( nom est au-dessus de tout nom parmi les pouce voirs temporels.
(( Elle y a établi des princes comme des arbres (( choisis, elle a répandu sur eux des grâces partice culières. afin que, soutenus par l'autorité de cette (( Eglise, ils tissent germer par leur élection, comme « une semence précieuse, celui qui devait tenir les <c rênes de Tempire romain.
« C'est lui qui, comme l'astre secondaire à la « voûte de l'Eglise militante, reçoit sa lumière de « lastre suprême, le Mcaire du Christ. C'est lui (( qui, à la volonté de ce dernier, prend et dépose (( le glaive matériel, afin que, aidé par son se- « cours, le Pasteur des pasteurs donne la paix et « la vie aux brebis, en les protégeant de son glaive K spirituel, et qu'avec le glaive temporel il réprime « et corrige, punissant les coupables, honorant les (( bons et les croyants.
« Afin donc que toute cause de dissension ou « même toute occasion de froideur disparaisse entre « cette Eglise et l'Empire, et que ces deux glaives « établis dans la maison du Seigneur, unis par <( une juste alliance, puissent concourir à l'utile « direction du gouvernement du monde, et afin 'c que notre volonté et nos actes montrent que nous
IN ROI AL PALAIS DKS CLSAUS. I OQ
« sommes des fils dévoués et pacifiques, nous qui (c sommes tenus à défendre ensemble dans notre « amour TEglise et TEmpire, etc. »
Tel était donc Tesprit de Tancicn Empire, l'esprit qui Favait fondé, qui Tanimait ; Tesprit qui le ramenait dans la voie lorsque Tambition des empereurs Fen avait écarté. L'Empire, éclairé de la lumière apostolique, devait maintenir la paix, c'està-dire le droit et la justice dans le peuple de Jésus- Christ.
Si le roi de Prusse avait su cela, s'il avait eu ce qu'il faut de jour théologique pour voir clair dans l'histoire, il aurait compris que le pape prussien ne pouvait pas être empereur d'Allemagne, même avec Tadhésion des autres princes, même avec l'adhésion du Parlement.
Il aurait compris qu'il n"v a plus d'empereur ni d'Empire d'Allemagne possible, ni même d'Allemagne vivante d'où puisse « germer comme une se- « mence précieuse celui qui doit tenir les rênes de (( r Empire romain. » L'esprit qui faisait ces grandes choses n'est plus, et ces grandes choses ne sont plus que des noms sans vie, cadarera nominum.
Et quand même on décréterait des résurrections çt Ton simulerait des couronnements, on ne par-
lyO LIVRE IX. CHAPITRE XXXVI.
viendrait qu'à organiser de vaines pompes, tout au plus à évoquer des fantômes. Ces fantômes apparaîtraient comme des messagers funèbres, pour signifier que les sépulcres sont rouverts et demandent une grande proie.
Allemagne, Allemagne, à qui le ciel avait tant donné ! quand tu verras reparaître un fantôme d'empereur qui ne sera ni l'élu de tes princes, ni l'oint du Christ, et qui ne tiendra pas le glaive pour protéger la justice et défendre le vieux droit, mais qui se dira l'empereur du peuple et le glaive du droit nouveau,
Alors, ce sera Theure de la grande expiation ^f.