MANDEMENT DE L^ÉVEQUE DE LANGRB8 ANNULE

Tels furent les eflTets de ces résistances nées d'un gallicanisme outré dans un temps où le Parlement de Paris avait donné le premier exemple de semblables réactions, jusqu'à décanoniser saint Vincent de Paul , sous prétexte qu'il avait dénoncé le jansénisme naissant, devenu l'objet des prédilections de la magistrature française. C'est ainsi que l'esprit des Cours souveraines se révélait partout le même, je veux dire intolérant et vexatoire, en même temps que le Parlement de Bourgogne élevait dans cette province, contre l'autorité du Pape, un déclinatoire qui brisait les liens d'obéissance et de discipline. A toutes ces nouveautés qui laissaient loin d'elles la déclaration du clergé de France de 1682, et qu'il n'eût pas été d'ailleurs en son pouvoir de prévenir, Berbisey garda le silence au lieu de protester contre un parti devenu si périlleux pour la religion dont il ébranlait la base.

L'édit du Boi du 5 juin 1719, signé par le Bégent, qui suspendit durant un an les querelles au sujet de la bulle Unigenitm et du livre des Réflexions morales, fit trêve à ces débats sans les terminer. Mais l'ardeur du Parlement devait s'en prendre à d'autres choses qui entretinssent ses haines de ce côté. L'évéque de Langres avait défendu aux ecclésiastiques de monter la garde en temps de péril, de guerre ou de contagion, sous peine de suspension de leur ministère ipso facto. Par un arrêt rendu les Chambres assemblées, sur les réquisitions du procureur

y résister, fl sera procédé contre loi soivant la rig^ear des lois civiles et canoniqaes. Retirei-vous. » Sur qaoi lesdits prieur et religieux sont sortis. ( Voir la délibération du 81 mars 1719.)

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