LE LÉGAT GAJÉTAN ENTRE AU PARLEMENT

efibrU : a quo magis tota Burgundiœ Provincia optimus Ecclesiœ status et antiqtiitas subRege Catholico hiconvulsis radicibusvigeat, excolatur, ametur{{). » Paroles dignes d'éloge si des desseins trop pénétrés n'eussent diminué en elles la conûance (14 décembre 1589.)

Dans la réponse que Brulard avait faite auparavant au discours de l'ambassadeur du Saint-Siège, ou retrouve des paroles dignes de son rang et auxquelles la violence des partis n'avait plus depuis longtemps accoutumé. Il disait au légat dans un beau langage : a Summa consensio totius Ordinis hujus, in his maxime quœ ad Religionem pertinent, ah antiquis ad hœc usque tempora, protestata est nihil majores nostros, neque nos illorum exemplo,prius aut prœstantius unquam habuisse, aut habere, Religione CathO' lica, Apostolica et Romana; inea si quœ collapsa aut violata fuere, severis legtbus judiciisque vindicanda et coercenda semper censuit et decrevit Senatus, Non enim sumus ii quorum animi vagentur crroribus, similcs iis qui curiosa seC' tantes omni vento doctrinœ circumfcruntur ; sed ita docti et eruditi, ut non facti, sed nati, non inslituti, sed imbuti ad verœpietatis etjustitiœ cultumvideamur...{2) » Il termina

(1) a Pour que, dans la province de Bourgogne tout entière, et sous la pro- « tection d'un Roi catholique, l'Eglise, avec Texcellence de son aucieone « constitution, prospère comme un arbre vigoureux dont on a respecté les « racines, et soit aimée et honorée de tous. »

(9) « Le consentement unanime de cet Ordre, principalement en ce qui tou- « che la religion, n'a point varié depuis les temps anciens jusqu'à nos jours. « Suivant l'exemple de nos ancêtres, pour qui rien n'a jamais été plus grand « ni plus excellent que la religion catholique, apostolique et romaine, nous ff faisons aujourd'hui cette même déclaration solennelle; si quelques-uns de « ses préceptes ont pu dépérir ou être violés, c'est par des lois et des jugements « sévèrrs que ce Sénat a toujours ordonné et décrété le châtiment et la répres- « sion. Nous ne sommes pas hommes à nous laisser égarer par Terreur; nous « ue ressemblons pas à ces amis de la nouveauté qui se laissent entraîner à