Journal de Barbier, t. |V, p. 394, SOS

doctrine morale et politique des jésuites. Le roi intervint alors de nouveau et, le 3 août, il envoya au Parlement une déclaration par laquelle il ordonnait < que dans les six mois pour tout délai, à compter du jour de Tenregistrement des présentes, les supérieurs de chacune des maisons de ladite société seront tenus de remettre au greffe de notre Conseil les titres et pièces de leurs établissements ». La déclaration ajoutait que, pendant un an, à compter du jour de l'enregistrement des présentes, les cours devront s'abstenir de statuer, même provisoirement, sur tout ce qui concerne Tordre des jésuites*. Le Parlement enregistra la déclaration pour être exécutée selon sa forme et teneur, mais avec des modifications et restrictions nombreuses. D'ailleurs, il tint si peu compte des défenses contenues dans l'acte royal, que dès le 6 août il rendait deux arrêts foudroyants contre les jésuites' : l'un recevait le procureur général appelant comme d'abus de la bulle Regimin% d'octobre 1540; il ajournait ensuite les jésuites à comparaître dans un an pour l'arrêt relatif à leur constitution. Le second arrêt ordonnait que vingt-quatre livres écrits par des jésuites seraient brûlés de la main du bourreau comme séditieux et destructeurs de toute morale chrétienne, enseignant une doctrine meurtrière et abominable, non seulement contre la sûreté de la vie des citoyens, mais même contre celle des personnes sacrées des souverains. Par provision, le même arrêt défend, jusqu'au jour où il aura été statué sur l'appel comme d'abus, à tous les sujets du roi, d'entrer dans la Société de Jésus; aux membres de cette société de les recevoir, de continuer leurs leçons dans leurs écoles, collèges ou séminaires; aux étudiants pensionnaires ou séminaristes, il ordonne de quitter les

i. bAMBiBT, t. XXII, p. 311; Journal de Bàrbibr, t. IV, p. 405. 2. Journal de Barbier, t. IV, p. 405 et 406; Gii3ert dbs Voisins, Procèê contre les jésuites^ p. 55; IsahbbbT; t. XXII, p. 312.

établissements des jésuites; aux parents, tuteurs etautres, il interdit d'y envoyer leurs enfants, etc. Le 7 août, le bourreau brûla en effet, au pied du grand escalier, les ouvrages des jésuites qui venaient d'être condamnés*.

Le roi estima nécessaire une nouvelle intervention pour prévenir l'orage qui menaçait de s'étendre. Le 30 août, il envoya au Parlement des lettres patentes par lesquelles, sans critiquer ce qu'avait décidé sa Cour de justice, il lui prescrivait de surseoir pendant un an à l'exécution de ses deux arrêts. Le Parlement, avant de procéder à l'enregistrement, envoya son premier président auprès du roi pour lui dénoncer encore une fois les livres des jésuites. Le roi répondit qu'il connaissait « les maximes pernicieuses de ces livres, mais qu'il lui fallait une année pour réfléchir sur les mesures à prendre *. Aussi s'étonnait-il que les lettres patentes n'eussent pas encore été enregistrées. Les négociations continuèrent pendant quelque temps et le Parlement finit par se décider à procéder à l'enregistrement, mais en réduisant le délai de surséance à six mois*.

Les jésuites s'étaient naturellement émus de ces attaques dirigées contre eux; quelques-unes étaient manifestement exagérées, d'autres tout à fait injustes ou même parfaitement ridicules. Â la fin d'octobre 1761, les supérieurs des trois maisons de jésuites établies à Paris passèrent devant notaire une déclaration authentique par laquelle ils affirmaient leur fidélité et leur attachement au roi et protestaient contre tout ce que le Parlement leur imputait dans ses deux arrêts'. Ils allèrent jusqu'à souscrire aux célèbres propositions gallicanes de 1682, et le Père de la Croix, provincial de Paris, déclara qu'il se soumettait à ces proposi-