JoLT, Clément XIV et les jésuites, p

paix qu*ayec rintention de sévir contre les jésuites. Aussi, en même temps qu'il prononçait la dissolution de Tordre, redit de novembre 1764 ajoutait qu'il était néanmoins permis aux jésuites de vivre en particulier en France, sous Tautorité spirituelle des ordinaires, et en se conformant aux lois du royaume. L'édit voulait aussi que toutes les procédures commencées contre les jésuites fussent définitivement éteintes, < imposant définitivement silence à cet effet à notre procureur général* ».

Le Parlement de Paris ne reçut pas satisfaction complète par cet édit; aussi rendit-il quelques jours après, le lor décembre 1764, un arrêt qui en aggravait la rigueur, en soumettant les jésuites à de nombreuses mesures restrictives : obligation de résider dans le diocèse de leur naissance, de se présenter tous les six mois devant les substituts du procureur général aux bailliages et sénéchaussées, défense d'approcher de Paris de plus près que de dix lieues*. Le pape Clément XIII apprit avec consternation les mesures dirigées contre les jésuites, et, pour les disculper de toutes les calomnies auxquelles ils étaient en butte, il lança, le 7 janvier 1765, la célèbre constitution Apostolicum jus cordù C'était encore là une maladresse. Un arrêt du Parlement du 15 février 1765 défendit la publication de cette constitution '. Puis, pendant deux ans, le roi et le Parlement ne s'occupèrent plus des jésuites. Mais l'opinion publique, les philosophes, les déistes, les matérialistes, continuèrent la guerre contre eux, et la surexcitation devint telle que le Parlement ne vit pas d'autre moyen, pour rétablir la paix, que de rendre, en 1767, deux arrêts : l'un, du 10 janvier, ordonnait à toute personne le silence sur les matières de religion ; l'autre,

i. ISAKBBRT, t. XXII, p. 424.