DES MONNOYES
Les royaulx, les nobles et les hardys (s'il en est) seront prisez et cher tenus de ceulx qui les congnoistront et monteront fort en valleur. Les salus seront fort requis pour dorer aucuns grans personnages ; les lyons seront fort bas et aussi les testes rabaisseront environ la mi-karesme, mais
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les griffons, les agaches et les couronnes seront aussi haultes qu'elles furent jamais ; les escus, les targes et les hallebardes seront fort recueillies en l'ost des princes. Mais aucuns doubles seront trouvez de mauvais alloy ; les gros, les demy gros et les vieulx gros seront fort desirez de gens d'église, chanoines et nonnettes ; les dublettes reviendront en cours, mais les gigotz seront jugez au feu. Les vieilles femmes feront grans assemblées de riddes et les jeunes feront feste de bons aydans en reboutant la monnoye de Hongrie.
(Jehan Molinet. Faict:(^ et di^., Paris, 1537, fo 178.)
à l'empire] Equivoque sur la locution « tourner en pire » et la monnaie de l'Empire frappée par les « ouvriers de la monnoye au serment de l'Empire ».
doi fins] dauphins.
Page 156 dtic:( cas] ducats.
fill lippus] Philippus.
Page 157 Pîacques voit on sur garnies fort rongneuses] Il
n'est pas impossible que la même équivoque se retrouve dans un huitain fort obscur du Grand Testament :
Item je donne à maistre Jaques Raguier le grant Godet de grève, Pourveu qu'il payera quatre plaques, Deust-il vendre, quoy qu'il luy griefve, Ce dont on cueuvre mol et grève, etc.
(Villon. Gr. Testant., h. xci.)
Maître Jacques Raguier, licencié en droit, fils de Lubin Raguier, premier queux du roi Charles VII, et en 1452 garde des fours de Champagne et de Brie (Arch. Nat., Xi* 4803, fo 189 v/o), est fréquemment raillé par Villon sur ses habitudes d'ivrognerie. La maladie de la « rogne » paraît être un des accidents provoqués par l'intempérance — et il y a certainement ici une allusion emphatique au mollet et à la jambe de maître Jacques Raguier en même temps que la désignation précise de cette grosse monnaie de cuivre qui portait le nom de plaques.
En Cambresis sont les marionnettes'] Allusion aux géants d'osier promenés annuellement à Cambrai et à Douâi.
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onT^e hains] onze hameçons — uniains.
rides] riddres.
doubles] Equivoque sur double, un mot de jargon, voleur.
Cf. Doubleur, voleur ; doubkux de sorgue, voleurs de nuit (Vocabulaire d'argot de Halbert d'Angers).
affiner] V. plus haut.
gouges] Cf. p. XXV, V. 5 et la note à la page 8i.
doubletles] Equivoque sur le féminin de double.
rouges] rusés. Mot de jargon. Cf. :
Berard vous estes rouges gueux.
(Jargon de Villon.)
V. sur ce mot la note très complète de M. Gaston Paris, Chansons du XV^ siècle, p. 129. Il y a certainement un rapport entre l'expression Rouge gueux et le terme de jargon allemand (rotwelsch) rot : der, ipelcher frei ist. v. sur rot Ave Lallemont Das Deutsche Gaunerthum.
foulons] Cf. p. LXxv, V. 25.
Page 158
V. pour la pièce lxxviii Introduction, p. 20. hatereï] partie postérieure du cou.
Page 159 hoîidine] ventre.
rote] V. plus haut.
croie] Cf. p. lxxii, v. 26.
fraye] Cf. p. lxiv, v. ii et la note à la p. 127.
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La pièce lxxx est une sorte de sotte ballade dont il faut rapprocher la manière et les rimes de la p. Lvii.
Pic] il en est pic : c'est fait (F. Godefroy).
bcu:] peut-être allusion à la barque des Enfers.
Lancelot du Lac] Double équivoque erotique sur le mot lance (V. note à la p. 93).
Pour le mot lac (V. p. xxix. v. 10).
Quel lac a pescher sans fiUé.
trac] trace, piste (F. Godefroy).
hric] V. bruye, p. LVii et la note à la p. 113.
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Il ne sera pas sans intérêt de publier ici une curieuse pièce du xv* siècle, peut-être unique ;
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— bulle de l'Abbé des Buveurs — c'est-à-dire l'équivalent exact du Roy de la Pye :
Nos Gorgias, ingurgitancium abbas, Bachancium antistes, tocius plage australis montis per Nasi et Caucasi summus pontifex, omnibus ac singulis religiosis conventualibus necnon conversis nostris salutem et sinistri cubiti amplissimam benedicionem,
Quemadmodum desiderat cervus montes aquarum sic semper sitivit pulmo meus. Vos, filii mei omnes apostolicum fontem Balaormitis more congregare, ut adimpleatur, quod per prophetam Balifrantem scriptum est : Deglutient filii jocunditatis lac ma^is amarum vielle et eoium pastorem somno sopitutn cum cymhalis veluti Cheruhini excitahunt ; ibique, rore vinali aspersi, membra vestra, orationibus longis defessa irrigabitis ; et, spiritu pipionali repleti, cum lampadibus accensis preces immortali Deo reiciemus, qui nostri intellectus cecitatem tegat ad ea agitanda que nostre religionis emolumentum ac decus concernant.
Belii duces, caprinali toraca armatos, et ense castalino accinctos, in hostes fidei mittemus, qui punctim ac cesim in hereticos sevientes, omnes in terram prosternent ; predicatores bibulos mire
sanctitatis inter Borboritas et Samaritas fidem Christi manifestare jubebimus, qui, a gente aquatica crudelibus delusi martiriis, tandem salva pelle ad vos remeabunt. Quam non vento quidem implebimus, qui de nostrorum predicatorum pellibus timpana fieri nolumus, sed medicos ypocraticos cure eorum adhibebimus, qui syrupos confortativos component et eorum capita, propter predicaciones attonita, solidiori cerebro luna crescente implebunt. Reformabimus preterea conventium nostrorum guardianos ; priores novos regimini egregie vorancium preficiemus. ut sit nostra religio juste sancte et clementer regatur. Dabimus etiam theologis, hircorum pellibus infoderatis, potestatem absolvendi ab omnibus peccatis tam oblitis quam neglectis, reservata nobis prerogativa in eos qui nostris sororibus mercedem statutam non contribuunt (eis nempe gravissimam penam interminamur et eos aliquando agnatos Moisi faciemus). In hoc etiam generali capitulo agitabitur de edificandis noris monasteriis : adeo enim post Beatuni Gulionem, nostre régule provincialem ac predicatorem egregium, monachorum et monialium numerus crevit ut omne pêne genus humanum nostris institutis et vivere et mori cupiat, et, quod majus
est, multe mulieres lucubres, auditis supposicionum divinis sermonibus, régule nostre se dedicarunt quibus providere et pium et necessarium esse duximus, ut habeant sorores nostre ubi capita et renés defessos reclinent. Sed eas intra claustra distringi nolumus : nam cum inopia laborent satius est eas libère, post complectorium, suos fratres visitare, quo possint opéra misericordie exercere, et piorum presidio inimicam paupertatem excutere. Scriptum est enim : Alternis onera portate ; et si non diîigiiis sorores, quas, semper vohiscum hahtis, quo modo diligetis me, quem non videtis. Predictis igitur excecati de causis mandamus sub nostre indignacionis pena quatenus omnes nostri ordini agrégat! et nostram profecti pacienciam, prima luce mane in urbe nostra Vinacii copiam sui faciam (faciant), audituri et approbaturi quid super rébus tam arduis statuemus. Et quoniam propter longam profectionem defeci eritis, priscorum instituta recoUentes, majuma celebrabimus, quo recreari possitis, et inter tôt (h)ac tantas status nostri curas aliquantulum requierescere : legemus nempe frondes et serta capiti imponentes Chirie Christeîeison ululabimus et agros vineatos cum toto clerc lustrantes, preces superis efFunde-
mus, qui pocius grandinem, nebulas ant brumam in loca saposa atque invia, quam in nostras vineas detrudant. Et si fors fortuna aliquos cives tam démentes procreaverit ut religiosis nostris agnos commodent, titulo locati renunciantes, pro eorum salute requiem eternam cantabimus, et eorum animas veluti saxum in undas rejectum, ad Paradisi sedes ascendere cogemus, ut hoc pacto beneficii accepti memores simus. Verum quia, fratres ac filii mi, ob longas preces et hymnorum rugitus nostra intestina famé murmurabunt, gula hiante vento non saturabimini, sed opulentissimam cenam inter herbam ac frondes Teucrorum more devorabimus. eritque illo die libéra vobis facultas bergaminems ante rostibolem, ante ceterosque jocundidatis ludos, exercendi : modo memineritis prohibitum scambiatum scambiotum et sopersaldum, ne quispiam veluti limaca aut trium florenorum vos aéra poteris rupto crure aut costa irregularitatum penam incurrent et tonsorem binaschi (vocem) nocte solet accersiri. Datum in civitate nostra Burgiraci auno primo popuatus nostri,
(Bib. Nat. Ms. lat. 8635, xve siècle, i° 122 Vo à la suite des Gasparini Epistolae.) Cette pièce est d'une latinité incorrecte.
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La pièce xci est une parodie de la ballade célèbre d'Alain Chartier : // n'est dangier que de vilain, qui jouissait dans la seconde moitié du xve siècle d'une extrême popularité. Cf. Ballade des Contrevérités, restituée à Villon par M. Bijvanck. Villon : Œuvres (éd. Longnon).
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La pièce c est une équivoque obscène sur le jeu de paume, qui explique parfaitement le double sens de trippot. V. la note sur ce mot à la p. m (page 55).
Voici la variante qu'on trouve dans le ms. Reg. 767 (fonds de la reine Christine ; Bibliothèque du Vatican), t Au fol. 172, dit M. Ernest Langlois, l'espace laissé pour une de ces miniatures (non exécutées) a été rempli par les vers suivants ». (Cf. les mêmes vers au fol. 94.)
Jeunes espritz, qui ne sçavez comprendre Comment il fault gaigner le jeu d'aymer : Le jeu de paulme à tous vous peult apprendre Q.ue amour se doibt pour Testeuf estimer : Le premier coup, que qinze on veut nommer,
C'est le devys ; au baiser, c'est le trente ; Puis au toucher du tetin à la fente, Quarente cinq peut conter l'amoureux ; Mais pour gaigner le jeu qui tant contente Il faut fraper tout droit à l'entredeux.
(Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale et autres bibliothèques. Paris, 1889, p. 51.)
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Cf. cette ballade transcrite au fo i du ms. fr. 5727 de la Bibliothèque nationale (Formulaire de chancellerie rédigé par un clerc de l'administration des finances vers 148$). V. aussi le ms. fr. 6142, fo 137.
