Vdd. 2. 4'Z. Cf. supra p

Il n'est pas jusqu'au folklore le plus élémentaire qui ne parvienne à affleurer, parfois sous forme grotesque, îï travers la triple couche de religiosité, de mysticisme et de pseudo histoire dont l'ont recouverf TAvesta et les documents postérieurs ; tel le conte des Dormants, devenus les auxiliaires du Sauveur dans la régénération du monde à la fin des temps'; telle riiistoire de Kradàkhshti Khumbya, ainsi surnommé de ce qu'on l'éleva dans le ventre d'une cruche pour le soustraire à l'inimitié du démon Aêshnia*. Un petit nombre de thèmes très simples, souvent enfermés sous l'enveloppe d'une courte phrase énigmatique, d'une devinette enfantine et populaire, ont sufB à défrayer le goût littéraire ou la curiosité scientifique des premiers ancêtres indo-européens ; mais ces thèmes sont allés se ramifiant et se diversifiant à l'infini, à mesure que la mémoire plus rebelle en laissait échapper tel détail accessoire, ou que l'imagination plus riche y en substituait de nouveaux. Toutes nos mythologies sont sorties de là.