Yasht 8. 45-47 (Tishtar Yasht

52 LE P^RSISME

« Ame du Taureau (Gêush-urvan, Gôshûrûn) », sorte de personnification naïve et pourtant mystique de la nature aniriiale^. La légende ne sait rien sur Drvaspa, sinon qu'elle veille sur les animaux domestiques, en particulier sur les chevaux, et qu'elle a donné ijn cheval au Soleil.

7. Mithra, si haut que le place l'Avesta, semble bien déchu de son antique dignité indo-éranienne, si vraiment elle eût dû le faire marcher de pair ave^ Ahura*. On verra qu'une secte de l'éranisme postérieur l'a fait remonter au rang suprême.

8. Sraosha (Srôsh), (( l'Obéissance » à la loi divine, qui est aussi le dernier des Amesha-Spentas, forme triade avec Mithra et le suivant dans la lutte contre les perfides qui violent la foi jurée (Mithrôdruj). Il a

nuit; il menace sans cesse les sorciers qui rôdent par les ténèbres; trois fois par nuit, il se lève et fait sa ronde, venant au chevet de chacun ; il éveille la brise matinale, le clair chant du coq, donne un instant de repos et de doux rêve au malade et à l'affligé ; et, quand l'âme s'en va vers le séjour mortuaire, c'est lui le psychopompe qui la guide en son nocturne voyage.

9. Rashnu ou Rashnu Razishta (Rashn Rdst), « le Très Droit », est l'ange de la parfaite vérité : à ce titre il ne saurait guère avoir de mythologie; nous le retrouverons, avec les précédents, comme juge des enfers.

1. Le Slrôza (I, 14) les place tous trois au même jour du mois, et le 9« Yasht s'intitule à volonté Gôsh ou Drvâsp.