Cf. Henry, Littératures de VInde, p

3. Cf. supra p. 17 sqq. — • Son Yasht, le 20% n'est qu'un extrait du Hôm Yasht qui forme les chapitres ix-xi du Yasna.

LES YAZATAS 59

21. Anaghra-Raocâo (Anêrân, Anîrân), « la Lumière Infinie », est le lieu et le corps même d'Ahura : il siège au dessus du soleil, en un palais constellé de pierreries.

22. Manthra Spenta (Mahraspand), « la Sainte Parole », est le verbe d'Ahura, ou TAvesta divinisé, génie bienfaisant et guérisseu^^

23. Un autre ange qui préside à la médecine, c'est Airyaman (Irmân), dit Ishya « qui comble les vœux », le même que TAryaman hindou, qui occupe, il est vrai, dans la hiérarchie védique, une place beaucoup plus éminente% mais qui n'y possède pas de fonction aussi nommément déterminée. Au fond, d'ailleurs, le manthra d'Airyama et la Parole d'Ahura semblent bien ne faire qu'un' ; mais, encore une fois, la théologie avestique s'est constituée par dédoublements à l'infini.

24. Âkhshti (Ashtîh), « la Paix », est une des compagnes de l'archange Vohu Manô et l'ennemie victorieuse du démon Anâkhshti « Discorde* ».

25. Hamvainti (Hamvandîh), « la Force triomphante » qui impose la paix (Darmesteter), fait presque toujours couple avec la précédente.

1. En sanscrit, mantra signifie aussi « parole », puis « formule en général, soit de prière, soit de conjuration, guérison », etc.

2. Il est le 3' Aditya, et son nom parait signifier « fidèle ami » ; cf. supra p. 11.