Cf. supra p. 71 et

. d'animaux utiles^ . » — Voilà pour la naissance de toutes les bonnes espèces, soit végétales, soit animales*.

La création du genre humain est un peu plu^ compliquée, mais conçue dans le même esprit. « Ormazd prit de la sueur : le temps de dire une prière, et il en fît un corps de jeune homme de quinze ans, brillant, de haute taille. » Cet archétype est unique et se nomme Gâyômert (Gaya-Maretan « le vivant mortel »). Il triomphe du démon Arezûra; mais Ahriman le tue par les mêmes armes que le Taureau, renforcées de l'irruption d'Astô-vîdhôtu. (( En mourant il laissa

tomber sa semence : purifiée dans la lumière du soleil, deux tiers en furent confiés à Tlzed Nairyôsanha; Spenta-Armaiti prit l'autre tiers, et, quarante ans après, le premier couple humain sortit de terre sous la forme d'un arbrisseau à quinze feuilles, et les deux nouveau-nés étant âgés de quinze ans^ w

1. Bùndahlsh, cité Darmesteter, Onnasd et Ahriman^ p. 144. — C'est avec grande raison que le savant exégète voit, dans cette baroque et gauche légende, un souvenir du taureau fécondateur, du nuage orageux et mugissant, dont le sperme ou l'urine est l'eau qui vivifie les plantes et par elles fait vivre les animaux, le Parjanya des Védas, enfin : cf. Henry, Littè- /'(itufcti, p. 14.

2. Après sa mort, l'Âme du Taureau est montée dans la cour céleste, où nous l'avons déjà rencontrée parmi les Izeds (Gôshùrûn).

.S. Bùndahlsh, cité par Darmesteter, Ormasd et Ahriman, p. 157. — Observer que le premier couple naît de l'union virtuelle de l'Homme avec la Terre sa mère, forme éraniennedu mythe bien connu (hindou) de l'inceste divin et prototype de l'inceste réel que les anciens Perses paraissent avoir tenu en honneur : cf. infra p. 116 sqq.

Ces deux jumeaux, Mashya « le Mortel » et Mashyâna, s unissent et donnent le jour à deux enfants de sexe différent, qu'ils dévorent', puis successivement à sept autres couples, qui subsistent et dont est issue toute rhumanité. En même temps, d'un autre arbrisseau, aussi de la souche de Gâyômert, naissait une race d êtres impurs et monstrueux, dont la tradition nous a conservé les abondantes généalogies .

Opmazd dit à Mashya et Mashyâna : « Vous êtes hommes, vous êtes les maîtres du monde; je vous ai créés les pi*emiers des êtres dans la perfection delà pensée; pensez le bien, dites le bien, faites le bien ; n'adorez point les Dêvs. » Leur première pensée fut: « Celui-ci est Dieu. » Ils se réjouirent l'un au sujet de l'autre, se disant : « Voici un être humain. » Leur premier acte fut de marcher. Puis ils mangèrent et dirent : « C est Ormazd qui a créé l'eau, la terre, l'arbre, le bœuf, les étoiles, la lune, le soleil et toutes les autres créations du bien, fruit et racine. » Alors une réaction du démon tomba sur leur pensée, et ils dirent : «C'est Ahriman qui a créé l'eau..., fruit et racine. » Ils dirent, et ce mensonge fut à la convenance du démon, et Ahriman par là tira d'eux sa première joie. Par ce men songe, ils devinrent tous deux des darvands*, et leur âme sera en enfer jusqu'à la résurrection finale*.

Tel fut le premier péché du premier couple, différent de celui d'Adam et Eve en ce qu'il n'en était pas besoin pour introduire le mal dans l'univers. Les évé

1. Comparer, en Grèce, le mythe de Kronos, transporté par les Latins à Saturne.