CHAPITRE II

€ Dans les annales chinoises et annamites, le vrai peuple « d'Annanfi est désigné sous plusieurs noms de territoire « comme ceux de Nam Viêt (midi à passer), Viêt r>îam « (midi au delà), Viêt Thu'o'ng (au delà de la partie « inférieure), Nhu'tNam (soleil du midi), Giao Nam (midi « de Giao) et Nam Chiêu (midi incliné ou Yun Nam *). Lors « de l'incendie des livres*, il est aussi désigné par le nom de « Tan Tu'o'ng Dia ou terre à éléphants de l'empereur Tan. « Mais le seul nom caractéristique qui le désigne comme « race, est celui de Giao Chi... Le mot Giao Chi signifie que « le gros doigt du pied est écarté des autres doigts : ùe qui « est encore la marque distinctive de la race, dans toute la « nation nord et sud, du vrai Annamite autochthone. »

€ L'ancienneté du peuple de Giao Chi, d'après les annales « chinoises, date d'à peu près aussi loin que celle de la na- « tion chinoise elle même : car les savants qui donnent pour « berceau aux cent familles de la nation chinoise la pro- « vince deChen Si, dès les temps qui ont précédé Abraham « de deux ou trois siècles, c'est-à-dire aux temps de Tuân

1. Ces marnes noms sont en chinois : Nan Yue, Yue Nan, Yue Chang, Ji Nan, Kiao Nan et Nan Chaou, qui est le Yun Nan appelé Vàn Nam en annamite.