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chaire que le sultan Nour-ed-Din fit sculpter à Alep, et que Saladin, fit placer dans cette mosquée, qu'il avait purifiée avec de l’eau de rose, pour la consacrer au dieu de l'Islam. Le mahométisime est vraiment un mélange informe de paganisme, de judaïsme et de christianisme, Non loin de cette chaire admirable, dont je viens de parler, est une chapelle à deux Mihrab. Le plus voisin de la chaire est dédié à Moïse, et l’autre à Issa (Jésus). Dans ce dernier, on remarque l’empreinte dite d’un pied de Jésus- Christ, que les mahométans ont en grande vénération. A l'endroit de l’ascension, il manque une empreinte, mais il est fort douteux que ce soit celle-là,

C’est dans cette mosquée que se trouvent les colonnes d'épreuve: ce sont deux colonnes très-rapprochées l’une de lPautre, et un homme d'une grosseur ordinaire peut à peine passer entre deux. Heureux celui qui triomphe de cet obstacle ! Après sa mort, il ira droit au ciel. Malheur à celui qui fait des efforts inutiles! Où iru-t-il? Le passage s'est déjà agrandi par le frottement ; le chemin du ciel, par conséquent, est devenu plus facile. Maluré cela, Jai lutté en vain contre le marbre indocile ; il n'a pas voulu céder. Où hai-je ? Mon compagnon, plus heureux, a pu effectuer ce beau passag:; mais mon gios Anglais

s'est contenté d'en rire et n'a pis Hô CSSAVÉ,

C’est à peu près dans ce bien que, selon la tradition, habita la sainte Vierge (1) après sa présentation au temple, C’est là que la prophétesse Anne, fille de Phanuel, à la vue de Jésus, célébrait les louanges de Dieu et parlait de cet enfant à tous esux qui attendaient la rédemption d'Israël, C’est li que le vieillard Siméon pressait l'enfant entre ses bras et invoquait Ta mort, paree que s's yeux, après avoir éontemplé le Sauveur, la lumière des nations,

n'avaient plus rien à voir en ee monde,

(1) Lune, 11, 25,

A l'extrémité de ces nefs, vers l'occident, on adinire un long édifice divisé par un rang de piliers qui supportent la voûte, C’est l’ancienne salle d'armes des Templiers.

Je passe sous silence une foule d'objets moins intéressants, plusieurs petits édifices construits çà et 1x sur la surface de l'Esplanade, et que les musulmans ont destinés

à divers usages religieux. En sortant de la mosquée El-

Aksa, nous nous dirigeons à l'angle sud-est du Moriah, et nous allons visiter les chambres souterraines qu'on appelle ordinairement écurits de Salomon, On y descend par un escalier de trente-deux marches ; et, en descendant, les gardiens nous montrent ce qu'ils disent être le bercearr de l'Enfant Jésus. C’est une niche en pierre, seulptée en coquille. Elle est sous un dais soutenu par quatre colonnettes de marbre ; c'était au moyen âge une chapelle, nommée le Berceau de Jésus. Li, nous dit la tra dition, habita saint Siméon; et la sainte Vierge, après l'offrande de son fils, resta queliues jours auprès de ce saint vieillard,

Coume nous l’usons vu dans cet article, le mahoimétisme à défiguré les traditions chrétiennes les plus respectables ; il y a mêlé une foule de fables; mais la vérité projette une lumière qui la fait toujours discerner de Perreur. La contre-fiçcon porte avec elle le caractère indélébile du mensonge; et, malgré tout ce que le mahométisine a pu inventer, le mont Moriah n'en reste pas moins un des lieux les plus intéressants et les plus vénérables pour le chrétien, Poursuivons notre excursion, et nous trouverons encore plus d’une occasion de nous en convaincre.

La mosquée El-Aksa repose, du côté de la vallée, sur d'immenses constructions voûtées, à plein cintre, et sontenues par quatre-vingt-seize piliers. Quand on se promène dans ces souterrains, Vastes, profonds, solitaires, à Ja lueur de quelques flambeaux qui projattent au loin une

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