AUTRE CHANSON DES PELERINS DE SAINT-JACQUES
dite des Parisiens
Le sous-titre que nous mettons à cette pièce, afin de la différencier de quelques-unes des précédentes, nous est fourni par ce début du troisième couplet :
Nous nous mîmes à cheminer Droit à Paris pour nous rendre .
C'est pour Saintonge passer
Le Cantique spirituel ou « Grande Chanson » débute bien aussi par ce tracé d'itinéraire vers Compostelle, et celle « de Valenciennes » ou des Bossig7iols spirituels signale bien également l'étape de Paris « à la seconde journée; » mais comme ces deux pièces sont déjà qualifiées par leur sous-titre respectif, nous croyons bon de donner celui « des Parisiens » à la présente Chanson.
Les deux premières ont leur timbre musical propre, leur notation connue ; celle-ci ne porte aucun signalement pour le chant. Son allure comme rythme et métrique est bien différente de celle que nous venons
de voir et d'entendre dans les précédentes Chansons. Que s'il est impossible d'adapter celle-ci k quelqu'une des notations déjà retranscrites ou qui vont l'être dans la suite de ce travail, il est évident que, pour le fond, les diverses strophes ne sont que des plagiats. Et cependant, vu la différence de rime et de rythme, vu l'agencement et le nombre de vers inégaux tant pour les couplets que pour le refrain, il est sûr qu'en plagiant les paroles on n'a pas songé à plagier le chant. Reste donc à trouver la musique propre à celte Chanson, ([ue nous appelons « des Parisiens » ou du moins des Pèlerins du Nord, passant par Paris. Cet appelalif, puisé dans la pièce même, dira : 1<* qu'elle n'était immédiatement ni pour les roumieux du Midi, ni pour ceux de l'Est ou de l'Ouest; et 2° qu'il ne faut pas la confondre avec les deux précédentes.
Voici ses strophes telles qu'elles ont été reproduites par M. Socard :
Quand nous partîmes pour aller à St-Jacques, A Lusignan avons passé,
Pour faire pénitence, Confessés avons nos péchés.
Avant que de partir de France, De nos curés, prîmes licence, Avant de sortir du lieu Nous ont donné pour pénitence, Un chapelet pour prier Dieu ;
REFRAIN
Prions Jésus-Christ par sa grâce.
Que nous puissions voir face à face La Vierge et Saint-Jacques le (irand.
En Dieu nous sommes confiés, Lui présentant d'un cœur très humhle, Nos amis pour les conserver; De nos cœurs faisant ouverture, Mettant nos corps à l'aventure, Portant la croix de Jésus devant Sur son hourdon chacun s'appuie, Disant adieu d'un cœur dolent.
NouH nous mîmes à cheminer Droit à Paris pour nous rendre :
C'est pour la Saintonge pas.ser, Prions Jésus qu'il nous défende Des ennemis par sa puissance, Ceux (jiii voudroient par hérésie, Empêcher nos bons désirs.
De Saintes à Pont, |)uis h Blaye, Là où nous faut embarquer :
Pourvu que nous ayons monnoie.
Puis à Bordeaux la claire voie, Aux Jésuites sommes allés.
Qui nous ont donné grand'joie, Pain et vin pour notre souper.
Mais nous fûmes bien étonnés
Quand nous fûmes dedans les Landes,
Tous mes compagnons et moi,
De nous voir l'eau jusqu'à mi-jambes.
Mes compagnons, que l'on s'avance,
Et prions Dieu dévotement,
Fn lui mettons notre espérance.
Et en Saint-Jacques le Grand.
Changer fallut nos gros blancs, Quand nous fûmes dans lîayonne, Nos (juarts d'écus qu'on nomme Francs, Avec notre monnoie en somme, Semblahlement notre couronne.
C'est [»our la Bisraye passer, Où il y a détrange monde.
On ne les eniend pas parler.
Quand nous lùfiies à Saint-Je.in-de-Luz Les biens de Dieu en abondance;
Car ce sont gens de Dieu élu», Des charités ont souvenance, Donnant aux pauvres chevanc, Et de leurs biens en abondance, Disant : Vous aurez souvenance, Dieu vous conduise à sauvement.
Mais nous fûmes bien étonnés, Quand nous fûmes à Sainte-Marie, Là tous mes compagnons et moi Dîmes adieu à la France jolie, En pleurant nous nous mîmes à dire :
Adieu les nobles fleurs lie lys, En Espagne nous faut suivre; C'est un étrange pays.
Nous avons cheminé longtemps Dans les montagnes de Biscaye, Cheminant toujours rudement Par les pays en droite voie.
Jusqu'au Mont Saint-Adrien*.
Nous fûmes grandement joyeux Entre Peuple et Victoire De voir fleurir le Cicador, Et égrener la lavande, Et tant de Romarin qui branche D'où sorloit si grande odeur.
Nous chantâmes tous ensemble Pour en louer le créateur.
Ah! que nous fûmes joyeux Quand nous fûmes à Saint-Dominique, En entendant le coq chanter.
Et aussi la blanche géline; Nous sommes allés vers la Justice '^, Où resta trente-six jours l'enfant Que son père trouva en vie De Saint-Jacques en revenant !
Quand à Burges fûmes arrivés, De grande dévotion portés, Avons été à l'église, Priant notre Sauveur très digne, Le suppliant qu'il nous conduise Et par voie qu'il noun préserve :
Nous avons vu un grand miracle, Le crucifix suer.
Quand nous fûmes dedans Léon De la vieille Castille, Nous chantâmes cette chanson Au beau milieu de la ville; Les hommes, femmes et filles De toutes parts nous suivoienl, Pour entendre la mélodie De ces bons pèlerins françois.
Jamais nous neûrnes si grand froid Que quand nous fûmes au Mont-d'Ktuves, Étions transis jusques au cœur :
Ne voyant Soleil ni Lune, Le vent, la pluie nous importune.
Mon Dieu, le vrai Médiateur, Nous a délivrés de la pluie Jusque» dans Saint-Salvateur.
Quand nous fûmes à Saint-Salvateur Avons vu les saintes Reliques, Qui sont si précieuses et dignes.
On les montre à tous les passans!
Nous en portons les écrits Pour contenter les mécroyans,
Là, nous fûmes bien étonnés, Quand nous fûmes au Pont qui tremble.
Tous mes compagnons et moi, De nous voir entre deux Montagnes,
• On remarquera celte strophe tronquée, tout comme la 15«qui suit. — X propos des noms de villes cités dans ces couplets, nous avons renvoyé au Pèlerinage à Compostelle. Ici encore on aura compris ce qui se rapporte au chanfçe des monnaies dans « les tleurs de lys, » les « écus, blancs et couronnes ». Pareille remarque pour les autres Chansons.
2 La potence; Cf. ci-avant, p. 18.
De voir la mer en grand tourmente, Pour faire longue demeurance; Compagnons, nous faut cheminer, C'est pour à Saint-Jacques aller.
Hélas I que nous fûmes joyeux
Tous mes compagnons et moi,
De voir ce lieu tant désiré :
C'était de voir la Sainte Eglise,
Où rendîmes grâce à Dieu,
A la Sainte-Vierge et à Saint-Jacques,
D'être arrivé en ce lieu.
Quand nous fûmes à Montjoye,
Dieu bénisse ceux qui font du bien aux pauvres pèlerins.
LA CHANSON « iMOULT PROFITABLE AUX PELERINS »
dite du Chemin de Tolose
Sous ce litre nous allons donner le chant qui paraît avoir été plus spécial aux pèlerins de notre Midi, et notamnient pour ceux qui suivaient la voie de Toulouse et du port d'Aspe vers Roncevaux.
Ces couplets font partie d'une plaquette petit in-8° de huit feuillets, imprimée h Toulouse en 1650 et intitulée : Le cliemin de Saùict- Jacques de Comj)06telle en Galice. A Tolose., de l'impriinerie de P. d'Estay, à l'enseigne de la Presse d'or, près le collège de Foix. C'était là, écrit Térudit abbé Couture, qui en a publié quelques strophes \ un petit guide à l'usage des Senjaquès toulousains, plein de détails et d'instructions très utiles aux voyageurs*^. Aussi l'auteur l'a-l-il intitulée : C/ianson moult profitable aux pèlerins qui vont à S ainct- Jacques.
Mais sur quel air était-elle chantée, puisque c'était réellement une chanson? Pas d'indication à ce sujet: et même, vu la distribution de ces (juatrains disposés par couple, nous ne connaissons rien de sem-
' Dans Les Chemins de Sainl-.lacijues en Gascogne, par Adrien Lavergne, voir la lettre à cet auteur sur Le Chemin de Tolose. i)p. 73- TG.
'■2 On trouvera texte ou analyse de ces diverses instructions dans Le Pèlerinage à Compostelle, pp. 99, lil, 181. etc...— II nous manque le 3«-' couple qui se rapporte aux provisions de la besace; la phupiette (lui porte cette Chanson n'a pu être retrouvée pour combler cette lacune. — Le 5« couple n'est ([ue la reproduction du 4^ en mauvais jargon hispano-français.
blable dans les pièces de chant populaire. Il faut donc, ici encore, nous en tenir ^ la reproduction du texte, sans notation musicale.
Vous qui allés à Sainct lacques, le vous prie humblement Que n'ayez point de haste :
Allés tout bellement.
Las ! que pauvres malades Sont en grand desconfort ! Car maints hommes et femmes Par les chemins sont morts.
Vous qui allez à Sainct lacques, le vous voudrois prier Que ne fussiez point lasches A apprester à disner.
Les hostesses sont fines, Elles ne servent rien ; Qui sçait faire cuisine Il luv servira bien.
Vous qui allez à Sainct lacques, Au moins en temps d'esté, Ne prenez point grand charge, Allez sur le léger.
Car de peu l'on se fasche (fatigue).
Je parle à gens de pied ; Ducats à deux visages Portez-en, si en avez.
Vos qu'andais à Santiago Mire vostre mercé, Non ay en posades Nada para comer.
Bosquais en altras cazes Lo qu'abets menester Si queres bones cames Moy limpes allarés.
