CANTIQUE SPIRITUEL

Quand nous partîmes de France

En grand désir, Nous avons quitté père et nnère

Trist' et marris.

PKLKIUN DE s. -JACQUES A ROME

Quand nous partîmes d'Auxerrc,

Notre pays, Avons (lit un adieu sincère

A nos amis.

Mêmes coupes, mêmes rimes, même agencement, plagiat absolu de l'idée et presque des mots.

Enfin, nouvelle déduction et conclusion manifeste : Le Cantique spirituel et son chant sont donc le véritable air et la vraie « Chanson DE Saint-Jacques. » — Sous le bénéfice de ces renseignements, faisons maintenant le voyage avec nos pèlerins : Titinéraire est tout tracé.

Quand nous partîmes d'Auxerre,

Notre pays, Avons dit un adieu sincère

A nos amis, Disant : c'est pour l'amour de Dieu

Qu'il s'est fait homme ; Allons visiter les saints lieux

De Lorette et de Rome.

Dessus le ctiemin de Tortone

En Milanais, La passade n'y est pas bonne

Pour les Français :

Il nous fallait, à chaque pas,

Faire connaître Que nous étions du Pays-Bas

En [leur] montrant nos lettres.

Priant que Dieu nous accompagne,

[Nous] fûmes droit à Dijon.

Nous vîmes l'hôpital Saint-Baume.

Parfait et bon.

Nous nous mîmes, étant à Châlons,

Dessus la Saône, Pour nous rendre droit à Lyon,

Pour y passer le Rhône,

Nous traversâmes la Savoie

Par Chambéry; Par Ménilmonlant, prîmes la voie

Du Mont-Cenis; D'aller à Turin tout de bon,

Prîmes l'envie, De traverser le Piémont

Pour voir Alexandrie.

Et:mt à Milan qu'on renomme,

Fûmes passer, Adn d'y honorer S. Charles Borromé

Nous entrâmes en Milanois

•lusqu'à Plaisance; A Parmes nous allons tout droit,

Pour nous rendre à Modône.

Etant à Boulogne-la-Grasse

L'on nous reçoit Dedans l'hôpital de saint Biaise

Et de saint François (*ù tous les pèlerins et pèlerines Vont voir le corps miraculeux

De sainte Catherine.

Depuis Boulogne jus(|u'à Lorette, Il y fait bon,

Pourvu (|u'cn ait dans sa pochette

Quelques testons.

Les Italiens nous disent En date pisse i Il faudrait bien de ces muts-là

Pour remplir nos besares.

De là nous prenons la carrière

De Tolenlin, Pour y faire notre prière

Aux Augustins; Du bienheureux S. Nicolas,

Où il repose.

Beaucoup de reliques avons vu

Et plusieurs autres choses.

Partant de celte sainte église

Nous sommes allés Tout droit à S. François d'Assises

Pour l'honorer ; La sainte Chapelle nous avons vu,

Oii Dieu lui-même Lui accorda ce grand panion,

Par sa bonté suprême.

Parlant de Notre-Dame des Anges,

Nous en allons En chantant de Dieu les louanges,

A Monte-Flascon ; Et nous avons vu partout

Choses précieuses, Le cori)s entier on nous montra

De sainte Claire glorieuse.

A Viterbe plusieurs choses

Parfaitement On voit le corps de sainte Rose

Fntièremcnt :

Nous supplions d'afTection

Kn son église,

Qu'elle obtienne la reTiission De [nos] fautes commises.

Vîmes les cachots dans la terre.

Et bien profonds, Où saint Paul et «aint Pierre

Furent en prison :

De lii nous fûmes visiter

La sainte Colonne, Oii Jésus-(]hrist fut flagellé

Pour [les] péchés des hommes

La confession est achevée;

Nous espérons :

Les sept églises l'on visite,

Pour le Pardon.

Nous montâmes à deux genoux

L'Echelle sainte, Oii notre Sauveur Jésus

Monta sans crainte.

Nous vîmes S. Paul

Ensuite le Crucifix Qui parla à Sainte Brigitte,

Sa bonne amie.

L'on voit partout dans ces Lieux saints

Tant de reliques :

Ce (pii rend content et joyeux

Les fidèles catholiques.

Avant de partir de Romi'

Nous faut tâcher D'aller à la table du Pape

Pour y dîner :

Avons été servis et triili-s

Par des évêques; La médaille nous est donni'e

Bénite du Saint-Père.

Les dernici's détails dv cette strophe sont vraiment typiques : « Tâcher d'aller dîner h la table du Pape!., y être traité par des évoques !.. Et enfin emporier une médaille bénite par le Saint-Père !..» Tout ceci nous dit qu'à Rome comme h Saint-Jacques et en plusieurs

villes situées sur le parcours du pèlerinage, les pèlerins étaient hébergés. Là ils recevaient « la pasade, » ailleurs une aumône en monnaie ou en nature; dans tel couvent « la soupe, une pinte de vin, viande, pain ou poisson. » En certains évêchés d'Espagne, on allait recevoir de la main de TÉvêque « una limosna » de quelques cuartos, ou quelques « onces de pain, » plus la bénédiction épiscopale.

A Rome il n'était pas étonnant que l'Évêque des évoques se fit un honneur de traiter les vrais pèlerins — honneur que le chansonnier met dans le « aller h la table du Pape; » que le Pape les fit servir par les prélats de sa domesticité, prélats qualifiés « évéques; » qu'il remît enfin h chacun une médaille bénite, commémoration de son pèlerinage. A Compostelle nous avons vu nos voyageurs se munir des amulettes du Saint : statuettes, figurines, coquilles emblèmes; ils allaiem même, parfois, jusqu'à vendre et calebasse et bourdon,

Pour avoir du fallotage (les susdits bibelots religieux) De Saint Jacques le Baron.

Ces charités reçues ou ces emplettes faites, les religieux visiteurs, tant de Rome que de Santiago regagnaient leurs foyers, en chantant quehiu'une de leurs traditionnelles Chansons, comme nous l'a déjà dit le chansonnier des Rossignols spirituels liguez en duo :

Nous retournâmes joyeux

Ceux-cy vers leurs contrées

Et ceux-là en autres lieux. (Ci-avant, pp. 30-32.)

C'est maintenant que ce revenant de Saint-Jacques va narrer son voyage, distribuer les objets qu'il apporte des sanctuaires visités; il va répandre les images, dont faisaient partie celles qui accompagnent ce travail, donner ou vendre les estampes « historiées » des Complaintes de circonstance, et l'edire aux siens et aux amis les Airs de ces Chansons

Si ces pages contribuaient à faire revivre ou à conserver plus sûrement des souvenirs, des traditions et des chants qui charmèrent nos aïeux, mais qui hélas! s'envolent et se dispersent chaque jour davantage, l'auteur serait suffisamment dédommagé de ses nombreuses démarches, de ses laborieuses recherches.

Montauban, novembre 1898.