Harra, c'est-à-dire brûlante. Plaine de cailloux noirs

aux maisons grisâtres. Et une indicible émotion étreint nos cœurs, car c'est de cette coupole verte, surmontant la tombe du Prophète, que rayonne cette lumière mystique qui valut à El Madina le surnom de « El Menouora >> (l'Illuminée) i. Et, de fait, matériellement aussi bien que moralement, devant cette coupole qui resplendit comme une émeraude surnaturelle, couronnée d'or et incrustée entre des colonnes de marbre blanc, tout s'efface dans ce paysage de maisons sombres et de harras noires ne reflétant aucun des rayons du soleil ; les palmiers de l'oasis eux-mêmes, semblent honteux de l'infériorité de leur verdure, et la seule montagne qui renvoie quelque peu de lumière, le célèbre Djebel Ohod, n'offre aux regards que le ton som'd de la terre cuite.

Mais, en im pareil instant, nous ne songeons guère à noter ces détails, nous sommes attirés par la coupole verte comme par un aimant ; nous récitons les paroles rituelles : « O Allah ! Voici le territoire que Tu as rendu Sacré par la bouche de Ton Prophète ; rends mon corps sacré (c'est-à-dire interdit au feu 2) et enrichis-moi des biens (spirituels) dont Tu enrichis Tes élus ! » Et nous pressons notre chauffeur, qui active sa machine.

1. Le mot El Madina lui-même signifie la ville (par excellence). Jadis, cette villeportaitle nom de Yatorib ; mais, après l'hégire, elle reçut le nom de Madinat'En Nabi (la ville du Prophète) et, par abréviation El Madina.

2. C'est-à-dire : au feu de l'Enfer, symbolisant des châtiments que l'esprit humain ne peut concevoir.

« L'endroit qui se trouve entre ma tombe et ma chaire est mi jardin des jardins du Paradis. »

(Hadits du Prophète.)