PIÉTÉ DES DUCS DE BAVIERE

rai rien à mon décret, jusqu'à ce que les habitants de Ratisbonne viennent à résipiscence, ou que je voie notre patrie hors du danger de dévier de son antique religion. Je suis fermement décidé à supporter la perte de mes Etats, de ma famille et même de ma vie, plutôt que de permettre que les peuples confiés à mes soins par la Providence soient entraînés par de perfides imposteurs dans la voie déperdition (1).))

Les deux princes Louis et Ernest étaient dans la même résolution : ils y étaient entretenus par quatre grands personnages, que le P. Ganisius appelait plus tard les quatre conducteurs du char de la Bavière, comme Elisée avait appelé Elie le conducteur du char d'Israël. C'étaient Léonard Eck, le comte Christophe de Schwartzemberg, Augustin Leschius et François Burckard, tous autant remarquables par leur vertu que par leur caractère et leur capacité. Ajoutons-y Jean Eck ou Eckius, frère de Léonard et le plus redoutable adversaire des luthériens (2). Mais l'air était tellement infecté de luthéranisme, que malgré les énergiques mesures des princes et la vigilance de leurs dignes ministres, cette hérésie s'infiltrait dans les localités les mieux surveillées de la

(1) Agi-icola. Hist. Prov. Germaii. mper. S.J. Decad. I.n.CV, — Mezger, /fistor. Saltshnrg, lib. IV, cap. liv, p. 552.

(2) Thomas Blanc. Histoire de Bavière (Paris, 1680, in-S"), tora. III, p. /i2/t. — Agricola, ibid. n. CII-CIII. — Aldzreitter, Uoicœ Genlis ^/ma/., part. Il, lib. X, n. XLVIII.

140 LE P. CLAUDE LE JAY. LIV. II, CHAP. Il

Bavière. Elle atteiçriiit môme l'Université d'Insrolstadt, qui aurait dû être dans ce pays le boulevard de l'orthodoxie. Fondée en 1-472 par le duc Louis, surnommé le riche, cette école avait toujours été trèsflorissante. Mais depuis que Luther avait fait retentir l'Allemasne de ses déclamations contre la doctrine de l'Eglise, contre les sciences théologiques et philosophiques, elle avait été abandonnée d'une grande partie de la jeunesse, et avec l'affluence des étudiants, elle avait perdu son éclat et son influence. L'erreur était même parvenue, en se dissimulant, à y occuper quelques chaires. On cite, entre autres, un certain Philippe Appianus, professeur de mathématiques, qui se servait de sa position pour pervertir ses auditeurs. Des professeurs de théologie, d'une doctrine suspecte, ne craignaient pas de l'y enseigner, à la faveur du trouble répandu dans les intelligences par ces tourbillons d'opinions nouvelles. Tous ces maîtres perfides étaient néanmoins tenus en respectpar Jean Eckius, qui, par l'étendue de ses connaissances, comme parla pureté de sa doctrine, maintenait l'antique gloire de l'Université d'Ingolstadt. ^lalheureusement, le 29 février 1543, ce grand homme terminait, à Fâge de 57 ans, sa carrière, ses combats et ses triomphes (1).

Cette perte fut d'autant plus sensible au duc Guillaume qu'elle privait non seulement l'Université de

!V: Adlzreiiter. Boirœ GcntU Annal., pari. H, lib. X. n. L.

SK- TKAVAUX A INGOLSTADT 141

.sa gloire, mais encore la ville d'Ingolstadt et toute la Bavière, d'un vigilant défenseur de la foi. La Providence lui avait réservé la consolation de pouvoir remplir ce vide immense par un homme digne de sa

onfiance et de ses vœux. Il suivait avec autant d'intérêt que d'admiration les héroïques efforts que le P. Le Jay faisait à Piatisbonne pour soutenir et fortifier la foi des catholiques contre l'apostasie officielle des magistrats de cette cité. Persuadé qu'il ne fallait rien moins qu'un tel zèle pour préserver Ingolstadt de l'invasion de l'hérésie, il supplia Mgr Jérôme Verallo d'accorder à cette ville les bienfaits du ministère de cet homme apostolique. Il n'attendit pas longtemps cette satisfaction.

Sur l'ordre du nonce, le P. Le Jay se rendit de Ratisbonne à Ingolstadt, où il remplit bientôt toutes les espérances du vertueux duc de Bavière. Il se mit d'abord à obsers'er l'état des esprits pour donner à ses travaux une direction plus sûre et plus efficace. En attendant, il exerça, dans les ésUses de la ville, les fonctions ordinaires du ministère sacerdotal : il faisait fréquemment des instructions au peuple, en-

'ignait la doctrine chrétienne aux enfants, passait de longues heures au tribunal de la pénitence, visitait les malades dans les hôpitaux et leur distribuait les consolations de la religion. Ce dévouement, soutenu de l'exemple de sa sainteté, lui attira bientôt l'estime et la vénération de toute la ville. Mais il aspirait à d'autres succès.

142 LE p. CLAUDE LE JAY. LIV. II, CHAP. II

Lorsque le moment, fut venu, il entra en relation avec les personnages qui, par leur position sociale ou par leur instruction, pouvaient exercer sur la population une influence fatale ou salutaire, selon la conduite qu'ils tiendraient dans les circonstances présentes. Or, parmi eux, quelques-uns avaient adopté les opinions luthériennes, sans en faire une profession ouverte ; d'autres se montraient enclins à les recevoir, ou ils ne les condamnaient pas; plusieurs, étourdis par les déclamations des hérétiques, semblaient hésiter dans leurs anciennes croyances. Le P. Le Jay eut avec tous des entretiens privés, des discussions pacifiques, dans lesquelles, démêlant l'erreur de la vérité, il réfutait celle-là, prouvait celle-ci avec une 'égale force. Par ses raisonnements, toujours clairs, serrés et péremptoires, il affermit les uns dans leur foi, y ramena les autres ; et tous réparèrent, aux yeux de la population, le mal qu'avait pu lui causer l'exemple de leur défection, ou de leurs incertitudes ou de leur indifférence.

Quant aux perfides émissaires qui répandaient sourdement l'hérésie dans la ville, il les suivait d'un œil vigilant, leur offrait des conférences amiables et tous les secours de son ministère; et s'ils préféraient s'opiniâtrer dans leurs erreurs, il les forçait, au nom et par l'autorité du prince, de délivrer la ville de leur présence et de leur propagande (1). Ces

(1) Adlzreitter, Boicœ Gentis Annal., part. II, iib. X, n. L.

SliS TRAVAUX A IXGOLSTADT 143

succès, en découvrant le mérite du P. Le Jay, lui 'amenèrent d'autres occupations, que nous raconterons bientôt. ^

Robert Waficop, internonce du Saint-Siège dans ces contrées, était allé, depuis deux mois environ, rendre compte au Souverain Pontife de l'état des choses et des esprits en Allemagne. Il avait de bien tristes détails à lui donner; il put du moins les compenser par les louanges du duc Guillaume et des princes, ses frères, et par le récit des efforts que faisaient le P. Le Jay, en Bavière; le P. Le Fèvre, à Mayence; le P. Bobadilla, en Autriche, pour maintenir dans ces pays la religion catholique, ou pour les arracher à l'hérésie. Il lui parla plus spécialement des travaux du P. Le Jay, qu'il avait presque toujours vu à l'œuvre.

Aussi satisfait de ces dernières informations qu'affligé des précédentes, Paul III chargea Tinternonce d'aller continuer en Allemagne son utile mission. Il lui remit alors deux brefs adressés, l'un aux ducs Guillaume et Louis, l'autre à leur frère Ernest, archevêque de Salzbourg.

Dans le premier, le Saint-Père disait aux ducs qu'il avait appris sans surprise, mais avec la plus grande joie, l'admirable fermeté qu^ils déployaient pour délivrer ou préserver leurs peuples des envahissements de l'hérésie; il bénissait Dieu de la consolation que lui donnait leur piété au milieu des tempêtes soulevées contre l'église, et appelait sur

144 LE p. CLAUDE LE J.VY. LIV. II, GIIAP. II

eux les bénédictions célestes. Enfin, il ajoutait qu'il renvoyait en Allemagne le docteur écossais, afin que, secondé par le P. Le Jay et ses collaborateurs, il pût, avec le concours de l'archevêque de Salzbourg, conserver en Bavière le règne et la pureté de la religion (1).

Le bref adressé à l'archevêque de Salzbourg était conçu en ces termes :

c( Considérant que la moisson est grande et que les ouvriers ne sont pas nombreux. Nous renvoyons, au nom de Dieu, vers vous et vers les princes vos frères, le Docteur écossais,' administrateur de l'église d'Armagh, muni de facultés et de pouvoirs dont il se servira libéralement pour le service de Dieu, afin que, fortifié par les secours d'en haut et soutenu de votre faveur, il puisse, avec notre cher fils Claude Le Jay, qu'il a laissé en Bavière, et avec ses autres coopérateurs, s'efforcer de travailler, par la parole, par l'action, par l'exemple, au salut des âmes, à la réforme des mœurs, à retenir les peuples dans la religion catholique, à convertir les dévoyés dans les terres de votre juridiction, dans les Etats des princes, vos frères, et dans d'autres contrées, surtout dans les lieux circonvoisins, où il le pourra faire utilement et en sûreté, toujours d'accord avec vous et avec les autres évêques diocésains (2). )> L'internonce ne faillit point à sa mission : lors-

(1) Voir Pièces justif., n. IX.

(2) Voir le texte latin aux Pièces juslif., n. X.