CHAPITRE TROISIEME

OPPOSITION DE CHARLES - QUINT A LA TRANSLATION DU CONCILE. — LE P. LE JAY OBTIENT LA PERMISSION DE LE SUIVRE A BOLOGNE. —

IL Y ASSISTE COMME THÉOLOGIEN. SERVICES Qu'iL Y REND. —

HERCULE II, DUC DE FERRARE, ET l'aRCHIDIACRE GUIDO GUIDONI. — LE P. LE JAY EST ACCORDE A LEURS INSTANCES. — INSTRUCTIONS DE S. IGNACE AU P. LE JAY. — PREMIER ENTRETIEN d'hERCULE II AVEC LE P. LE JAY. — CE RELIGIEUX CHOISIT l'hÔPITAL POUR DEMEURE. RESPECT DU DUC ET DE SA COUR POUR LUI. — TRAVAUX APOSTO- LIQUES DU P. LE JAY A FERRARE. — LA DUCHESSE PROPAGE l'hÉRÉ- SIE AUTOUR d'elle ET DANS LA VILLE- — CONFERENCES DU P. LE JAY

CONTRE l'hérésie. MESURES RIGOUREUSES D HERCULE II CONTRE

LA DUCHESSE. — RÉTRACTATION FEINTE DE CETTE PRINCESSE. — SON OBSTINATION ET SA MORT DANS l'hÉRÉSIE.

Les négociations que nous venons de raconter se prolongèrent du mois de septembre 1546 jusqu'aux premiers jours du mois de janvier de l'an 1547, c'est-à-dire jusqu'à la veille de la sixième session du concile de Trente. A cette époque, les délibérations de l'assemblée furent interrompues ou troublées par la question de la translation, que les circonstances rendaient de plus en plus urgente. Cependant, le 3

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du mois de mars, on tint la septième session, et on y porta le décret sur la partie des sacrements, dont on avait pu s'occuper auparavant, dans les réunions particulières, ou dans les congrégations générales. Mais la huitième n'eut lieu, le 11 du môme mois, que pour décréter, d'après l'autorisation du Souverain Pontife, la translation du concile de Trente à Boloone.

La plupart des Pères acceptèrent volontiers une mesure qui les mettait à l'abri d'un fléau dévastateur. Les prélats, sujets de Charles-Quint, refusèrent seuls de suivre leurs collègues en Italie, pour obéir, ou du moins pour ne pas déplaire à l'Empereur, leur maître. Ce prince, toujours préoccupé du soin d'épargner les susceptibilités des protestants, avait d'abord voulu imposer une direction aux opérations du concile ; il s'opposa ensuite, dans le même but, à la translation de l'assemblée et défendit aux évêques de ses Etats de la suivre à Bologne.

Othon Truchsess était un des grands personnages de la cour ; et quoiqu'il ne fût pas homme à sacrifier sa conscience aux volontés d'un prince de la terre, il poussait néanmoins la condescendance et le respect pour l'autorité souveraine jusqu'aux dernières limites du devoir. Il se crut obligé, dans cette circonstance, de tenir la même ligne de conduite que les autres évoques impérialistes, en attendant que la suite des événements lui apportât de meilleurs conseils. D'accord avec lui , le cardinal Ma-