‹ Le Père Duchesne. Hébert et la commune de ParisChapitre 134 sur 165 · Aulakd. La Société des Jacobins. Séance du J! novembre · texte numérisé non relu

Aulakd. La Société des Jacobins. Séance du J! novembre

Avec quel dédain, et suivant une formule, déjà employée, contre un homme ignoré avant le 10 août — formule que reproduira si nerveusement Camille Desmoulins — Robespierre traite le parvenu et sa bande qui osent lui disputer le pas!

«De quel droit des hommes, inconnus jusqu'ici dans la carrière de la Révolution, viendraient-ils chercher, au milieu de ces événements, les moyens d'usurper une popularité fausse, jetant la discorde parmi nous, troublant la liberté des cultes au nom de la liberté, attaquant le fanatisme par un fanatisme nouveau et faisant dégénérer les hommages rendus à la vérité pure en farces ridicules? »

C elle de la veille, à l'Assemblée Nationale, qui en rappelle déjà tant d'autres, Robespierre n'entend pas qu'elle prête à de fausses interprétations :

« On a supposé qu'en accueillant les offrandes civiques, la Convention avait proscrit le culte catholique. Non, la Convention n'a pas fait cette démarche téméraire ; elle ne la fera jamais. Son intention est de maintenir la liberté des cultes qu'elle a proclamée et en même temps de réprimer quiconque en abuserait pour troubler Tordre public. »

Et tout aussitôt éclatent, comme un bouquet de feu d'artifice, une foule de sentences courtes, incisives, pénétrantes, hommage spontané d'un déiste à la liberté des cultes :

« Celui qui veut empêcher de dire la messe est plus fanatique que celui qui la dit. Il est des hommes qui prétendent faire une religion de l'athéisme. Tout philosophe, tout individu peut adopter à cet égard l'opinion qui lui plaira ; celui qui lui en ferait un crime serait un insensé ; mais il serait cent fois plus insensé encore le législateur qui adopterait un pareil système... Ce n'est point en vain que la Convention a proclamé la déclaration des Droits de l'Homme en présence de l'Être suprême...

«...L'athéisme est aristocratique. L'idée d'un grand être qui veille sur l'innocence opprimée et punit le crime triomphant est toute populaire ». >

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